قواعد التنوير الأربعون | القاعدة الثانية والثلاثون: الله غير صامت!

محمد بركات

الحوار المتمدن-العدد: 8778 - 2026 / 7 / 26 - 02:49
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

القاعدة الثانية والثلاثون: الله يتكلم معنا في كل لحظة
من المهم على مستوى الروح أن تدرك أنك روح لها جسد، ولست جسدا له روح. إذا شعرت أنك روح فسوف يزول عنك خداع المادة التي تحجبك عن حقيقتك العليا. سوف تصل إليك أفكار قيمة عليا من الله، وسوف تنتبه لها وتعرف أنها من الله، وتستفيد منها في حياتك وتطورك وتطور روحك.
كلام الله معنا، من سلسلة كتب "محادثات مع الله" :
الله: إن فكرة أن الله أصبح صامتاً كالحجر وتوقف عن التحدث إلى الجنس البشري منذ زمن بعيد هي فكرة خاطئة.
لماذا تعتقد أنه من الجنون أن تكون قادرًا على إجراء حوار مع الله؟ هل لا تؤمن بالصلاة؟
نيل: نعم، ولكن هذا مختلف. لقد كانت الصلاة بالنسبة لي دائمًا في اتجاه واحد. أسأل، ويبقى الله غير قابل للتغيير.
الله: الله لم يستجب دعاء قط؟
نيل: أه نعم، ولكن ليس لفظيًا أبدًا، كما ترى. أه، لقد حدث لي كل أنواع الأشياء في حياتي وكنت مقتنعًا بأنها كانت إجابة - إجابة مباشرة جدًا - للصلاة. لكن الله لم يتحدث معي قط.
الله: أرى. لذا فإن هذا الإله الذي تؤمن به، يستطيع أن يفعل أي شيء، ولكن لا يستطيع أن يتكلم.
بالطبع يستطيع الله أن يتكلم إذا أراد الله ذلك. لا يبدو من المحتمل أن الله يريد التحدث معي.
هذا هو أصل كل مشكلة تواجهها في حياتك، لأنك لا تعتبر نفسك مستحقًا بما يكفي ليتحدث الله إليك. يا إلهي، كيف يمكنك أن تتوقع سماع صوتي إذا كنت لا تتخيل أنك تستحق ما يكفي حتى للتحدث إليه؟
أقول لك هذا: أنا أقوم بمعجزة الآن. فإني لا أتحدث إليك فقط، بل إلى كل من التقط هذا الكتاب وقرأ هذه الكلمات.
إلى كل واحد منهم أتحدث الآن. أنا أعرف من هو كل واحد منهم. أعرف الآن من سيجد طريقه إلى هذه الكلمات - وأعلم أنه (تمامًا كما هو الحال مع جميع اتصالاتي الأخرى).
" محادثات مع الله" ج1
عندما يقول الناس إنهم يتحدثون إلى الله كل يوم، يُطلق عليهم اسم المتدينين، ولكن عندما يقول الناس أن الله يتحدث إليهم كل يوم، يُطلق عليهم اسم المجانين!.
"صداقة مع الله"
الله: أنتم تصنعون واقعكم، وسوف تقررون كيف تختارون عالمكم ليكون.
هل تختار عالماً يتحدث فيه الله إليك بكل وضوح وبساطة، ويجيب على أسئلتك مباشرة، ويعطيك الأدوات التي تغير بها حياتك؟
"محادثات مع الله للمراهقين"
لقد كلمكم الله مرات عديدة وبطرق مختلفة على مر السنين، ولكن نادراً ما كان ذلك بشكل مباشر كهذا.
هذه المرة أتحدث إليكم بصفتكم أنتم، وهذا لم يحدث إلا في مناسبات قليلة في تاريخكم بأكمله.
قلة من البشر امتلكوا الشجاعة لسماع صوتي بهذه الطريقة - بصوتهم الحقيقي. وأقل منهم من شارك ما سمعه مع الآخرين. هؤلاء القلة الذين استمعوا وشاركوا، غيّروا العالم.
وكان من بينهم كونفوشيوس، ولاوتزو، وبوذا، ومحمد، وموسى، وعيسى.
كتاب "التواصل مع الله"
ربما تكون هذه هي أعظم رسالة في هذه الثلاثية: أن الله لا يبقى مخفيًا عن أحد، بل يتحدث إلى الجميع، حتى الأقل استحقاقًا بيننا. لأنه إذا تكلم الله معي، فسوف يتحدث مباشرة إلى قلب كل رجل وامرأة وطفل يسعى إلى الحق.
وبالتالي هناك أمل لنا جميعا. لا يوجد أحد منا فظيع لدرجة أن الله يتركنا، ولا لا أننا غير قابلين للمغفرة حتى يبتعد الله عنا.
هل هذا ما تؤمن به - كل ما كتبته للتو؟
نيل: نعم.
الله: فليكن حينئذ، وهكذا يكون معك.
ومع ذلك أقول لك هذا. انت قيم وثمين. كما هو الحال مع الجميع. عدم الجدارة هو أسوأ اتهام على الإطلاق للجنس البشري. لقد بنيت إحساسك بالجدارة على الماضي، بينما أنا أبني إحساسك بالجدارة على المستقبل.
"محادثات مع الله" ج2
يمكنك القول أن هذا الكتاب هو "أحدث كلام لله حول الأشياء"، على الرغم من أن بعض الناس قد يواجهون مشكلة صغيرة في ذلك، خاصة إذا كانوا يعتقدون أن الله توقف عن التحدث منذ 2000 عام أو أنه إذا استمر الله في التواصل، فقد كان ذلك فقط مع رجال قديسين، أو أي شخص كان يتأمل لمدة 30 عامًا، أو جيدًا لمدة 20 عامًا، أو على الأقل نصف لائق لمدة 10 سنوات (لا تشملني أي من هذه الفئات) .
الحقيقة هي أن الله يتكلم مع الجميع. الجيد والسيئ. القديس والوغد. وبالتأكيد نحن جميعا بينهما. خذك مثلا لقد أتى الله إليك بطرق عديدة في حياتك، وهذه طريقة أخرى منها. كم مرة سمعت البديهية القديمة: عندما يكون الطالب جاهزًا، سيظهر المعلم؟ هذا الكتاب هو معلمنا.
بعد وقت قصير من بدء حدوث هذه المادة معي، عرفت أنني كنت أتحدث مع الله. مباشرة، شخصيا. بما لا يقبل الجدل. وأن الله كان يجيب على أسئلتي بما يتناسب مع قدرتي على الفهم. وهذا يعني أنه تم الرد عليَّ بطرق ولغة علم الله أنني سأفهمها.
ذلك دعونا ندخل في الحوار بسؤال كنت أطرحه منذ فترة طويلة: كيف يتحدث الله، ولمن؟ عندما طرحت هذا السؤال، إليك الإجابة التي تلقيتها:
أنا أتحدث مع الجميع. طوال الوقت. السؤال ليس مع من أتحدث، بل من يستمع؟
مندهشًا، سألت الله أن يتوسع في هذا الموضوع. وإليكم ما قاله الله:
أولاً، دعنا نستبدل كلمة تحدث بكلمة تواصل. إنها كلمة أفضل بكثير، وأكمل وأكثر دقة. عندما نحاول التحدث مع بعضنا البعض - أنا لك، وأنت لي، فإننا نصبح مقيدين على الفور بمحدودية الكلمات بشكل لا يصدق. ولهذا السبب، لا أتواصل بالكلمات وحدها. في الواقع، نادراً ما أفعل ذلك. أكثر أشكال التواصل شيوعاً لدي هي من خلال المشاعر.
المشاعر هي لغة الروح.
إذا كنت تريد أن تعرف ما هو الصحيح بالنسبة لك بشأن شيء ما، فانظر إلى ما تشعر به حيال ذلك.
يصعب أحيانًا اكتشاف المشاعر، وغالبًا ما يكون الاعتراف بها أكثر صعوبة. ومع ذلك، فإن الحقيقة الأسمى تكمن في أعمق مشاعرك.
الحيلة هي الوصول إلى تلك المشاعر. سأريك كيف. مرة أخرى. لو كنت تريد.
أخبرت الله أنني كنت أتمنى ذلك، ولكنني الآن أتمنى أكثر الحصول على إجابة كاملة وكاملة لسؤالي الأول. وإليكم ما قاله الله:
أنا أيضا أتواصل مع الفكر. الفكر والمشاعر ليسا نفس الشيء، على الرغم من أنهما يمكن أن يحدُثا في نفس الوقت. في التواصل مع الفكر، غالبا ما أستخدم الصور. ولهذا السبب، تكون الأفكار أكثر فعالية من مجرد الكلمات كأدوات للتواصل.
بالإضافة إلى المشاعر والأفكار، أستخدم أيضًا أداة الخبرة والتجربة الشخصية كوسيلة للتواصل الكبير.
وأخيرًا، عندما تفشل المشاعر والأفكار والخبرات، أستخدم الكلمات. الكلمات هي في الواقع وسيلة التواصل الأقل فعالية. هي الأكثر عرضة للتفسير الخاطئ، وفي أغلب الأحيان يساء فهمها.
ولم ذلك؟ إنه بسبب ما هي الكلمات. الكلمات هي مجرد أقوال: أصوات تمثل المشاعر والأفكار والخبرة. إنها رموز. علامات. شارات. إنها ليست الحقيقة. ليست الشيء الحقيقي.
الكلمات قد تساعدك على فهم شيء ما. الخبرة تسمح لك أن تعرف. ومع ذلك، هناك بعض الأشياء التي لا يمكنك تجربتها. لذا فقد أعطيتك أدوات أخرى للمعرفة. وهذه تسمى المشاعر. وهكذا أيضاً الأفكار.
الآن المفارقة الكبرى هنا هي أنكم جميعًا قد أوليتم أهمية كبيرة جدًا لكلمة الله، والقليل جدًا من الخبرة. في الواقع، أنتم لا تضعون قيمة كبيرة على الخبرة، لدرجة أنه عندما يختلف ما تختبره عن الله عما سمعته عنه، فإنك تتجاهل تلقائيًا الخبرة وتعتمد الكلمات، في حين أنه ينبغي أن يكون الأمر على العكس تمامًا.
تمثل تجربتك ومشاعرك تجاه شيء ما، ما تعرفه بشكل واقعي وحدسي عن هذا الشيء. يمكن للكلمات أن ترمز فقط إلى ما تعرفه، ويمكن أن تربك في كثير من الأحيان ما تعرفه.
هذه إذًا هي الأدوات التي أتواصل بها، لكنها ليست الطرق، فليست كل المشاعر، وليست كل الأفكار، وليست كل الخبرة، وليست كل الكلمات مني.
لقد نطق الآخرون بكلمات كثيرة، باسمي. لقد تم رعاية العديد من الأفكار والمشاعر لأسباب ليست من خلقي المباشر. ونتج عن هذه التجارب العديد من التجارب.
التحدي هو التحدي المتمثل في التمييز والتفرقة. تكمن الصعوبة في معرفة الفرق بين رسائل الله والبيانات الواردة من مصادر أخرى. التمييز أمر بسيط مع تطبيق قاعدة أساسية:
إن أفكاري هي دائمًا أسمى أفكارك، وأوضح كلماتك، وأعظم مشاعرك. وأي شيء أقل فهو من مصدر آخر.
والآن أصبحت مهمة التفريق سهلة، إذ لا ينبغي أن يكون من الصعب حتى على الطالب المبتدئ أن يتعرف على الأعلى والأوضح والأعظم.
ومع ذلك سأعطيك هذه الإرشادات:
الفكر الأسمى هو دائمًا ذلك الفكر الذي يحتوي على الفرح. أوضح الكلمات هي تلك الكلمات التي تحتوي على الحقيقة. أعظم شعور هو ذلك الشعور الذي تسميه الحب.
الفرح، الحقيقة، الحب.
وهذه الثلاثة قابلة للتبادل، وواحد منها يؤدي دائمًا إلى الآخر. لا يهم في أي ترتيب يتم وضعها.
بعد أن حددت هذه الإرشادات أي الرسائل هي لي وأيها جاءت من مصدر آخر، فإن السؤال الوحيد المتبقي هو ما إذا كان سيتم الالتفات إلى رسائلي.
معظم رسائلي ليست كذلك. البعض لأنها تبدو جيدة جدًا لدرجة يصعب تصديقها. والبعض الآخر، لأنه يبدو من الصعب جدًا متابعتها. وكثير منها، لأنها ببساطة يساء فهمها. ومعظمها، لأنه لم يتم تلقيها.
أقوى رسول لدي هو الخبرة، وحتى هذا أنتم تتجاهلونه. خصوصا هذا الذي تتجاهلونه.
إن أعظم تذكير ليس أي شخص خارجك، بل الصوت الذي بداخلك. هذه هي الأداة الأولى التي أستخدمها، لأنها الأكثر سهولة في الوصول إليها.
الصوت الداخلي هو أعلى صوت أتكلم به، لأنه الأقرب إليك. إنه الصوت الذي يخبرك ما إذا كان كل شيء آخر صحيحًا أم خطأ، جيدًا أم سيئًا كما حددته. الرادار أو البوصلة هي التي تحدد المسار، وتوجه السفينة، وتوجه الرحلة إذا سمحت لها بذلك.
إنه الصوت الذي يخبرك الآن ما إذا كانت الكلمات التي تقرأها هي كلمات حب أم كلمات خوف. وبهذا المقياس يمكنك تحديد ما إذا كانت هذه الكلمات هي الكلمات التي يجب الانتباه إليها أو الكلمات التي يجب تجاهلها.

كتاب "محادثات مع الله" ج1
الله: ما أدعوك إليه هو تغيير اعتقادك حول هذا الأمر. تخلَّ عن فكرتك بأن الله توقف يومًا عن التواصل مباشرة مع البشر. كن مستعدًا للتفكير في فكرة جديدة حول هذا الموضوع - فكرة أن الله يتحدث إلى الجميع طوال الوقت. هل يمكنك فعل ذلك؟ هل يمكنك استيعاب هذا الاحتمال؟
نيل: أحاول. لقد بذلتُ قصارى جهدي منذ بداية هذا الحوار.
الله: لا يمكنك الاكتفاء بالمحاولة. إذا كنت ترغب في خوض التجربة التي تدّعي رغبتك فيها، إذا كنت ترغب حقًا في أن تكون ممن يُساهمون في تغيير المسار المُدمّر الذي يسلكه عالمك، فعليك أن تفعل أكثر من مجرد المحاولة. عليك أن تُنجز.
كتاب "الوحي الجديد"
نيل: هناك بعض الأشخاص الذين لا يعتقدون أنني أتحدث مع الله بعد الآن.
الله: حسنًا، بعد ذلك الفصل الأخير، سيتأكدون من ذلك.
نيل: أجل. بالطبع، هناك من لم يؤمنوا بذلك أبدًا، ولكن الآن، حتى بعض أولئك الذين ظنوا أنني كنتُ أتحدث مع الله في البداية يقولون إنني لم أعد أفعل ذلك، وأنني فقدتُ "صلتي" به.
الله: هل تعرف لماذا يقول بعض الناس ذلك؟
نيل: نعم. هناك سببان. أولًا، بسبب بعض الأشياء التي تقولها الآن.
الله: صحيح؟
نيل: يدّعي الناس أن الله لن يكون له آراء أو تعليقات حول أمور "العالم الحقيقي" مثل السياسة والاقتصاد والتعليم وما إلى ذلك. لذلك عندما تُعلّق بهذه الطريقة، يقولون إنني أنا من يضع الكلمات في فمك.
الله: أفهم. بالطبع، لم يضع أحدٌ غيري كلمات في فم الله، أليس كذلك؟ جميع الكُتّاب الآخرين تلقوا وحيًا مباشرًا من الله. هل هذا صحيح؟
نيل: شيء من هذا القبيل، نعم. جميع الكُتّاب الآخرين - أي كُتّاب الكتب المقدسة - لم يتحدثوا عن السياسة والمسائل الطبية و...
الله: مهلًا. لحظة. هل قرأت هذه الكتب المقدسة حقًا؟
نيل: حسنًا، نعم.
الله: ألا ترى أي تعليق فيها عن السياسة أو الأعراف والقضايا الاجتماعية؟
نيل: بالطبع أرى. الكتاب المقدس مليء بها. وكذلك القرآن. وكذلك البهاغافاد غيتا، وكل نص مقدس آخر تقريبًا. لقد تحدثوا عن كل شيء، من ماذا نأكل إلى ماذا نرتدي إلى كيف ندير مجتمعاتنا على جميع المستويات.
الله: وماذا في ذلك؟
نيل: حسنًا، كُتبت تلك التعليقات منذ زمن بعيد. وهذا ما يمنحها مزيدًا من المصداقية. لو كُتبت اليوم، ولم يسمع بها أحد من قبل، لربما رُفضت باعتبارها هرطقة، أو في أحسن الأحوال، وُصِف كُتّابها بأنهم واهمون.
الآن فهمت هذا. هكذا هي الأمور. عندما تُغطى تعليقاتك اليوم بغبار مئتي عام، ربما تُقبل أيضًا.
كتاب إله الغد
أعلم أنه لا انفصال بيني وبين الله. عندما أكون في حالة وعي أعلى، يمكنني حتى أن أختبر لحظات ولمحات من ذلك.
ومع ذلك، أحيانًا، من باب الراحة النفسية، يبدو لي أنه من المفيد وضع الله خارج نفسي، أن أتخيل نفسي "هنا" والله "هناك". بهذه الطريقة، أستطيع التحدث إلى الله، ودعائه، ومناقشة الأمور معه، واستكشافها معه، وطلب العون منه.
قد تكون هذه وسيلة جيدة، وإن كانت كذلك، فلنستخدمها. هذه هي الطريقة التي تتواصل بها الذات الصغرى مع الذات الكبرى.
تشير صديقتي الرائعة باربرا ماركس هوبارد، الكاتبة والمعلمة الروحية المتميزة، إلى هذه الجوانب من الألوهية بالذات المحلية والذات غير المحلية، أو الكونية.
الله: نعم، لقد ألهمتها ذلك. عندما أتحدث باسمها، وعندما تتحدث باسمي، نستخدم هذا المصطلح، لأنه يزيد من الفهم.
نيل: لحظة. لقد خطرت لي فكرة. إذا كنا جميعًا أنت، فكيف لا يفهمك أي جزء منك؟
الله: هل تفهم نفسك تمامًا؟ هل تفهم دائمًا كل ما تفعله، وكل ما تقوله، وكل دوافعك وأهدافك ونواياك؟
نيل: لا، لا أفهم.
الله: لقد أجبتَ على سؤالك بنفسك.
نيل: لديّ شعور بأن الأمر أعمق من ذلك.
الله: صحيح. إن كونك جزءًا متفردًا مني يعني، بحكم التعريف، أنك لا تستطيع امتلاك كمال الفهم والتذكر والمعرفة الذي تمتلكه الحقيقة المطلقة غير المتفردة التي تسميها الله.
نيل: لماذا؟
الله: لنفس السبب الذي يجعل قطرة من المحيط لا تحتوي على قوة المحيط، مع أنها مصنوعة من نفس المادة. فهي متطابقة في تركيبها وخصائصها وصفاتها، لكنها ليست الجماعة، بل هي التفرد، والتفرد والجماعة ليسا متساويين.
نيل: لذا، أنا والله لسنا واحدًا.
الله: نحن بالتأكيد واحد.
نيل: لكننا لا نستطيع فعل الأشياء نفسها.
الله: أنت بالتأكيد تستطيع، لكن ليس على نفس النطاق. إلا عندما تفعل.
نيل: ما الذي يمكن أن يسبب ذلك؟
الله: الارتقاء بوعيك وتوسيعه. "النابع" من عقلك الباطن، وعقلك الفائق، وذاتك فوق الواعية. بعبارة أخرى، الذات الكبرى، الذات غير المحلية، الذات الكونية.
نيل: كما يفعل جميع الكائنات المستنيرة والمقدسة.
الله: نعم، بالضبط.
كتاب "إله الغد"
الله: أنت تعتقد أن هذا أنت من يتحدث، وفي الحقيقة، هذا أنا. جزء منك يعتقد أن هذا التفسير الآن نابع من ذكائك، وهو ليس كذلك، ولا يمكن أن يكون، لأنك لا تعرف شيئًا عن هذا. ومع ذلك، لأنه جاء من خلالك، تعتقد أنه يخصك. تعتقد أنه لك، وفي الحقيقة هو لنا جميعًا. (الذكاء الذي أتحدث عنه. أتحدث عن الذكاء الذي يُخرج هذه الكلمات الآن) .
نيل: أنت مُحق. أحيانًا أعتقد أن كل هذا ينبع مني. حتى عندما أعرف الحقيقة، أحيانًا يراودني هذا الشعور.
الله: لا تقلق، إنه أمر طبيعي. أنا أشرح لك هنا مدى طبيعيته. إنه جزء من طبيعة الحياة. وبالطبع، الذكاء ينبع منك أنت. إنه ينبع من الجزء الذي هو جزء مني فيك. أي أنه ينبع من النظام الذي أنت جزء لا يتجزأ منه. ولكن عندما ترى وحدة طاقة مثلك نفسها ليست جزءًا من النظام على الإطلاق، بل نتاجًا له، فإن الكائن الحي يخلق وهمًا. إنه أحد أوهام البشر العشرة. إنه وهم التفكك.
كتاب "إله الغد"
لذا فإننا نشعر بالخوف الشديد من فكرة أن الله هو مصدري. وربما يكون من الصواب أن نشعر بالخوف. فنحن لا نريد أن نصدق كل ما يخبرنا به الآخرون، لمجرد أنهم يزعمون أنهم يحملون رسالة من العلي.
ولكن كيف يمكننا أن نعرف على وجه اليقين ما هو الوحي الإلهي وما هو ليس كذلك؟ كيف يمكننا أن نكون على يقين من هو الذي يتكلم بالحقيقة الأبدية؟
آه، هذا هو السؤال العظيم. ولكن هنا يكمن السر العظيم. ليس علينا أن نعرف. كل ما علينا أن نعرفه هو حقيقتنا، وليس حقيقتنا نحن. عندما نفهم هذا، نفهم كل شيء. نحن نفهم أن ما يقوله الآخرون لا يجب أن يكون الحقيقة؛ بل يجب أن يقودنا فقط إلى حقيقتنا الخاصة. وهذا ما سيفعله. لا بد أن يفعله في النهاية. كل الأشياء تقودنا إلى حقيقتنا الأعمق. هذا هو هدفها.
وهذا في الواقع هو هدف الحياة نفسها.
الحياة هي الحقيقة، تكشف نفسها لنفسها.
الله هو الحياة، يكشف نفسه لنفسه.
نيل: لكن معظم الناس ما زالوا يعتقدون أن الله منفصل عنا، لذا إذا قلت إنني أختلق كل هذا، سيفقدون إيمانهم بك، وبي، وبهذه العملية برمتها.
الله: أنتم بحاجة إلى فكرة جديدة عن الله، أتعلم ذلك؟ أنت الآن تصف إله الأمس، إله يعيش خارجك، إله منفصل عنك، إله تتحدث إليه. إله الغد لن يكون إلهًا تتحدث إليه، بل إلهًا تتحدث معه. هناك فرق شاسع.
إن عبارة "إله تتحدثون إليه" قد تحمل معنى مزدوجًا. قد تعني: أنكم تتحدثون "مع" الله - كما في "محادثات مع الله" - وقد تعني: أنكم والله تتحدثون في الوقت نفسه - كما في قول كلمات "معي". المعنى الأول هو المعنى المرتبط بإله الأمس؛ أما المعنى الثاني فسيكون مرتبطًا بإله الغد.
في المستقبل، سنتصور إلهًا ونتخيله ونؤمن بإله يتحدث إليكم ومن خلالكم - بكلّمكم، في كل وقت - وليس مجرد إله تصلّون إليه. عندما تُحدثون هذا التحول، سيتغير كل شيء في عالمكم، لأن رؤية الله بهذه الطريقة الجديدة ستجعلكم ترون بعضكم بعضًا بطريقة جديدة. فإذا كنتم تؤمنون بأن الله يخاطبكم ومن خلالكم، فلا بد أن تنظروا إلى بعضكم البعض بنظرة مختلفة. وعندما تنظرون إلى بعضكم البعض بهذه النظرة الجديدة، بهذه الطريقة الجديدة، سترون بعضكم البعض كالنور والطريق، ولن تستطيعوا بعد ذلك معاملة بعضكم البعض كما كنتم تفعلون. سيغير ذلك كل شيء.
كتاب "إله الغد"
نيل: هل تقصد أننا من يقرر من هو الله وما هو؟
الله: لماذا أنت متفاجئ جدًا؟ لقد كنتم تفعلون ذلك منذ بدء الخليقة. تسمون هذا دينًا.
نيل: الأديان لا تقرر من هو الله وما هو، الأديان ببساطة تخبرنا بما قاله الله عن ذلك.
الله: ومن يقول ما قاله الله؟
نيل: الأديان.
الله: إذن من يقول؟
نيل: تخبرنا الأديان بما أخبر الله به الأديان. أو بالأحرى، بما أخبر الله به أولئك الذين بُنيت الأديان على تعاليمهم.
الله: بعبارة أخرى، ما أخبر الله به البشر.
نيل: نعم، ما أخبر الله به البشر، ولكن في وحي خاص جدًا لأشخاص مميزين جدًا في لحظات مميزة جدًا من تاريخ البشرية.
الله: مثل الوحي الذي يُكشف لك الآن، في هذا الوقت؟
نيل: حسنًا، هذا أمر يصعب على معظم الناس تصديقه. لا أعتقد أن معظم الناس سيصدقون أو يقبلون أن الله سيختار أن يكشف عن نفسه لي شخصيًا، في شكل هذا الحوار المكتوب، إن كان هذا ما تسأل عنه.
الله: من الواضح جدًا أنهم قد لا يقبلون أن إله الأمس سيفعل ذلك، نظرًا لما تؤمن به عنه. لكنهم قد يتقبلون كيف سيفعل إله الغد ذلك، لأن إله الغد سيتحدث مع الجميع.
ستجعل العالم يفهم أن كل إنسان يُجري "حوارات مع الله" باستمرار، وأن السؤال ليس: مع من يتحدث الله؟ بل: من يستمع؟
كتاب "إله الغد"
الله: كل إنسان يستحق أن يتحدث مع الله! وكان هذا هو بيت القصيد! ومع ذلك، لم أتمكن من توضيح هذه النقطة من خلال "التبشير أمام الجوقة".
نيل: حسنًا، لكن لماذا أنا؟ هناك الكثير من الأشخاص الذين عاشوا حياة أقل من المثالية. لماذا تختارني؟ هذا هو السؤال الذي يطرحه الكثير من الناس. "لماذا أنت يا نيل، وليس أنا؟ "
الله: وماذا تقول؟
نيل: أقول إن الله يتحدث إلى الجميع، في كل وقت. السؤال ليس: إلى من يتكلم الله؟، بل إلى من يستمع؟
كتاب "صداقة مع الله"
نيل: معظم الناس لا يريدون سماع الله يتحدث عن السياسة، أو القضايا السياسية. عندما أكتب في النشرة الإخبارية لمؤسستنا عن القضايا السياسية لأنها تتأثر بالرسالة الموجودة في محادثات مع الله، أبدأ في تلقي رسائل سلبية. "إلغاء اشتراكي! " يقولون. "هذا ليس عمل الله! هذه آراء سياسية، ولم أشترك في هذه النشرة لسماع آراء سياسية!
عندما قمت أنا وماريان ويليامسون، وجيمس ريدفيلد، برعاية وقفة صلاة من أجل السلام في واشنطن العاصمة قبل بضعة أعوام، تصور الجميع أنها كانت رائعة. كنا ندعو جميع الناس في كل مكان إلى استخدام قوة الصلاة لإحلال السلام في العالم، وقد تلقينا دعمًا واسع النطاق. ومع ذلك، بمجرد أن يبدأ أي منا في الحديث عن كيفية تحقيق السلام - المبادئ الروحية التي يقوم عليها السلام - تبدأ الرسائل في التدفق. ويشعر الناس بالغضب.
الله: نعم. الناس يريدون منك أن تصلي من أجل السلام، ولكن لا تفعل أي شيء حيال ذلك. إنهم يريدون أن يجد الله حلاً، لكنهم يستبعدون احتمال أن يكون الحل الذي يقدمه الله هو أن تفعل شيئًا حيال ذلك.

#محمد_بركات (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل