كي أعيش من بعدي...

مكارم المختار

الحوار المتمدن-العدد: 8739 - 2026 / 6 / 17 - 04:54
المحور: الادب والفن
    

كي اعيش من بعدي
دعني لا اموت وانا على قيد الحياة ...!
لك أن تروي ما تشاء وتحكي قصة ليست لها الا في هذه رواية ..؟!
لا تدع الصفر يشرح لي،
 ونحن في مدى الوقت الضائع،
 فاليوم،
 الان،
 نحن  في اليوم الاخر،
 قبل ان تغط ضغائنك،
 هواجسك في النوم السابع،
 وتنهيدة في روحي ترتمي صوب الحنان،
 على حلم جائع،
 ليست خرافات مني، ولا اوهام،
ولا خرافات منك،
 هي اوهام احلام الواقع،
 وان كنا خدعنا انفسنا اننا،
اننا رهن اننا،
 ففي كل رهن فينا رهن خادع .
مازلت تسافر بي الى مدن الدهشة،
حتى ماعادت احلامي تقوى،
 فامنح لقلبي متسع لاحزاني،
 فيك احزاني منك،
 فدعني اتسرب، اختبيء تحت كل اتجاهاتك،
ارسم الصباح كيلا اشعر بالضياع،
 لأ تذوق احاسيس الامان،
واستلذ بشعور الحنان،
 كي ابتعد عن الاصطباغ باليأس، او ان انثر الملح فوق جراحي،
علني،
 علني منك اخذني،
 علني الا افتقد اجنحتي،
 الا يتعرى جرحي،
 الا افقه مساحة الرعب في داخلي، وانا امارس العقل في شقاوتي،
وامتهن الطفولة امامك،
 واستعرض كيدي من نقص عقل لاحطم قيودي،
 علك تيقن، ان دون طموحك، طموحي في رائع،
 في ان نقدم لنا ما يجعل الضحكة فينا عيون باسمة،
 تصبح منها الحياة ضاحكة،
 ولا تستطيع العيش وحيدة دوننا،
حتى تصيغ الحياة منا ما يشعر، مايشعرها انها بنا محظوظة!
ولسنا فيها كتاب يركن على رف، او البوم صور يراجع حين يستذكر!
 ان نكون لها، الرخام الذي تفيق على نعومته، والحرير الذي يقطع افاقتها،
 فترى في نفسها، تلك الحياة، ترى في نفسها، موقف النائم منا، ومن صحوتنا فيها ترى، جمال الجمال حين الجمال يجيء، رسم خادع،
 أ، أ وموقف النوم منا، كما  نوم طفل،
أو لم ترى كيف يلفتك نوم طفل فترى، كم جميل نومه؟ ذلكم نحن، وما نحن الا، وهذه الحياة، عالم واقع .
دعها تقترب منا، دعها خيالا،
وان لم تعاملنا بلطف، وان لن تحتضننا برقة رجل ووحشية امرأة،
 دعها تقتحم افكارنا وتسيقنا الى رؤى وتلافيف،
 ان تقاربنا فتشركنا بوثاق ابقى، وان ادخلتنا منطقة الغام،
او ساقتنا الى تحويل عن منطقة محرمة،
علها تتركنا، تتركنا نركن الى ما لا نفرط فيه، ولا ان تتحاشا فينا الشراكة،
الا تعارضنا فيما لا تركن، وان تحاميناها، وان هي تحاشتنا،
 فهي كما نحن، كل منا، يتبعثر امام غجرية الجنون،
وكل منا، بمت صلة،
كا منا غجري وجنون،  
ويا الخلف في التشابه، ويا الخلاف في شبه الصلة،
هذه الحياة التي تأخذنا منها اليها، وتخذلنا في وقت نحن اقرب منا اليها،
هكذا، فهي تمارس شقاوتها حتى عند نضجنا،
 وتعري تفاصيل جرحنا، حتى لا ما يستر، الا مساحة من دهشة واثير من استغراب واسفير من اندهاش،
هكذا هي تنسحب من ميدان دنيانا، حياتنا،
تهاب الحديث،
 وتصرح بكل امر حساس،
هذه الدنيا، هكذا، هكذا الدنيا هي، تصارع انتماءنا الى الحياة،
وكأنها تحتم علينا اجراء قرعة،
 قرعة بين أن ننتمي، او لا ننتمي، الانتماء الى حياة، الى من يقول بت حرف،
نغمض عليه عيننا، نشعر بالنشوة منه،
فلا نجده امامنا عندما نفتح اعيننا،
لنركن ان،
ان ...،
 نغمض اعيننا شي، وان نشعر بالنشوة شيء اخر .........؟!
حتى يخال ان الموت يأتي ونحن على قيد الحياة،
او نموت كي نعيش من بعد،
وهكذا الصفر يشرح، يشرح الوقت، اليوم، الان، الوقت الضائع .......،
هكذا هي، الدنيا، حياتنا، أنت وأنا، نحن، وانا وانت، كـ
قطعة في احجية،
ويا ترى! اي هوالاحجية

#مكارم_المختار (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل