أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - محمد ابراهيم عرفة - الاستقراء: تعريفه، أنواعه، وإشكالاته المنطقية














المزيد.....

الاستقراء: تعريفه، أنواعه، وإشكالاته المنطقية


محمد ابراهيم عرفة

الحوار المتمدن-العدد: 8733 - 2026 / 6 / 11 - 07:48
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


الاستقراء: تعريفه وأنواعه وإشكالاته
المقدمة
يُعدّ الاستقراء أحد أهم أساليب الاستدلال في الفلسفة والعلوم، إذ يعتمد عليه الإنسان في فهم الظواهر الطبيعية وبناء القوانين العامة. ورغم أهميته الكبيرة، فإنه يثير عدة إشكالات فلسفية تتعلق بمدى يقينيته وصحة نتائجه.
تعريف الاستقراء وأنواعه
الاستقراء هو: تتبّع الجزئيات للوصول إلى حكم كلي عام.
وينقسم إلى نوعين:
1. الاستقراء التام
هو: فحص جميع الجزئيات قبل إصدار حكم كلي.
مثاله:
إذا فُحص جميع أفراد مجموعة معينة وتبين أنهم يحملون صفة مشتركة، ثم حُكم بأن كل أفراد المجموعة يحملون هذه الصفة.
2. الاستقراء الناقص
هو: فحص بعض أو معظم الجزئيات ثم تعميم الحكم على الجميع.
مثاله:
ملاحظة عدد كبير من المعادن التي تتمدد بالحرارة، ثم استنتاج أن كل المعادن تتمدد بالحرارة.
إشكاليات الاستقراء بنوعيه
الإشكالية الأولى: عدم تقديم معرفة جديدة
يرى بعض الفلاسفة أن الاستقراء التام لا يضيف معرفة جديدة، لأنه مجرد جمع للمعطيات الموجودة مسبقًا دون تجاوزها.
الإشكالية الثانية: استحالة التطبيق على الظواهر الزمنية
لا يمكن تطبيق الاستقراء التام على الظواهر الممتدة عبر الزمن، لأن ذلك يتطلب حصر جميع الحالات الماضية والمستقبلية، وهو أمر غير ممكن.
مثال:
القول بأن الشمس كلما أشرقت كان النهار موجودًا يتطلب فحص جميع الحالات عبر الزمن.
الإشكالية الثالثة: صعوبة الإحصاء في الحالات الضخمة أو شبه اللانهائية
لا يمكن تطبيق الاستقراء التام على أعداد هائلة مثل:
حبات الرمل
قطرات الماء
الذرات
لأن حصرها بالكامل شبه مستحيل عمليًا.
الإشكالية الرابعة: مشكلة افتراض انتظام الطبيعة (إشكال عام)
الاستقراء يفترض أن الطبيعة منتظمة وأن القوانين التي تعمل في الماضي ستستمر في المستقبل، لكن هذا الافتراض نفسه لا يمكن إثباته:
لا يمكن إثباته بالعقل لأنه غير ضروري منطقيًا.
ولا يمكن إثباته بالتجربة لأن التجربة نفسها تعتمد عليه.
الخاتمة
رغم أن الاستقراء يُعد أساسًا للعلم والمعرفة التجريبية، فإنه لا يقدم يقينًا منطقيًا مطلقًا، بل يقدم معرفة احتمالية تعتمد على الملاحظة والتجربة. ولذلك يبقى الاستقراء أداة قوية وضرورية، لكنها قابلة للمراجعة وليست برهانًا نهائيًا يقينيًا.



#محمد_ابراهيم_عرفة (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- قراءة نقدية لمقولة شيشرون: -سقراط أنزل الفلسفة من السماء إلى ...
- قراءة في كتاب النفس لارسطو طاليس
- وقعة الحرة سنة 63ه: الأسباب والأحداث والنتائج
- علم المنطق في الفلسفة الإسلامية
- خال المؤمنين بين الحقيقة التاريخية والاستعمال المذهبي
- بيانُ الحقائق من الأكاذيب في سيرة عمر بن الخطاب
- حدود العقل ومجال الوحي عند أبي سليمان السجستاني
- عقوبة شرب الخمر بين الحدّ والتعزير: قراءة نقدية في ضوء الروا ...
- نقد تاريخى للعقوبات في الإسلام
- لماذا ينتقص دعاة السلفية من المسيحية والمسيحيين
- محمد ناصر الدين الألباني بين الجدل الفقهي والنقد الفكري
- اضطراب أدلة الإجماع عند الأصوليين
- جهل علماء التفسير بعلم التاريخ (ذو القرنين نموذجًا)
- أبو إسحاق الحويني بين التشدد وصناعة العقل السلفي المغلق
- نظرات إلى اللاهوت الاسلامى : أدلة وجود الله قراءة نقدية
- السفسطائية: رحلة في فكر معلمي البيان الذين غيروا مسار الفلسف ...
- أهم المسائل التي انتقدها أبو حامد الغزالي على الفلاسفة
- عدم صلاحية الإسلام التقليدي لعصرنا
- إنكار النبوات فى الفلسفة الإسلامية
- حكم المثلية الجنسية في الاسلام قراءة معاصرة الجزء الثاني


المزيد.....




- مسؤول إيراني يرد بعد تهديد ترامب بالاستيلاء على جزيرة خارك
- أول بيان من الحرس الثوري بعد إعلان ترامب التوصل لاتفاق نهائي ...
- -أفضت إلى تقدم-.. أمير قطر وترامب يستعرضان نتائج المشاورات و ...
- عون: لن ننسحب من المفاوضات مع إسرائيل وسنكملها رغم الضغوط
- مفاجأة ترامب.. التراجع عن قصف إيران
- اصطدام جناح طائرة تركية بهوائي في مطار أنطاليا.. وإخلاء 267 ...
- لماذا يندفع نتنياهو في الحرب على إيران؟
- -60 مليون طن من الركام-.. احصائية مفزعة عن الوحدات السكنية ا ...
- RT ترصد عمل قوات مجموعة المركز
- سفير: روسيا ليست معنية بمواجهة مع -الناتو- لكنها سترد على اق ...


المزيد.....

- الوعي كمشكلة في علم نفس السلوك .تأليف: S.L. فيجوتسكي .الاتحا ... / عبدالرؤوف بطيخ
- الفينومينولوجيا الهوسرلية النظرية والمنهاج / احسان طالب
- تحليل نظرية روزا هارتموت النقدية في علم الاجتماع / علي حمدان
- -الدولة الأخلاقية- تفكيك ظاهرة المدنية والتمدن / احسان طالب
- جدوى الفلسفة، لماذا نمارس الفلسفة؟ / إحسان طالب
- ناموس المعالي ومعيار تهافت الغزالي / علاء سامي
- كتاب العرائس / المولى ابي سعيد حبيب الله
- تراجيديا العقل / عمار التميمي
- وحدة الوجود بين الفلسفة والتصوف / عائد ماجد
- أسباب ودوافع السلوك الإجرامي لدى النزلاء في دائرة الإصلاح ال ... / محمد اسماعيل السراي و باسم جبار


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - محمد ابراهيم عرفة - الاستقراء: تعريفه، أنواعه، وإشكالاته المنطقية