خال المؤمنين بين الحقيقة التاريخية والاستعمال المذهبي

محمد ابراهيم عرفة

الحوار المتمدن-العدد: 8720 - 2026 / 5 / 29 - 07:44
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

المقدمة
يُكثر المتعصبون لـ معاوية بن أبي سفيان من ترديد لقب "خال المؤمنين" باعتباره من أعظم فضائله ومناقبه، حتى أصبح هذا اللقب عند بعض الناس وكأنه دليل قاطع على مكانته وفضله. غير أن التأمل في هذه المسألة يكشف عدة إشكالات تاريخية وعلمية، منها: هل مجرد كون الإنسان أخًا لإحدى زوجات النبي ﷺ يعد فضيلة خاصة؟ وإذا كان كذلك فلماذا يُخص معاوية بهذا اللقب دون غيره من إخوة أمهات المؤمنين؟ ثم هل هذا اللقب متفق عليه بين العلماء أصلًا أم أن فيه خلافًا معروفًا؟
وهذه التساؤلات تدفع إلى إعادة النظر في هذه القضية بعيدًا عن التعصب والمبالغة، والرجوع إلى كلام العلماء والتاريخ لفهم المسألة فهمًا أدق.
المتعصبين لمعاوية بن أبى سفيان دائما ما يقولون عن معاوية ان من فضائله أنه خال المؤمنين والسؤال لهؤلاء الناس هل لكون معاوية اخو ام حبيبة زوجة الرسول هل هذه فضيلة له ؟ ولو سلمنا أنه فضيلة فلماذا لا تقولانها الا على معاوية مع كون عبد الله بن عمر وعبد الله ومحمد أبناء أبو بكر الصديق هم إخوة زوجات الرسول فلماذا لا يطلق عليهم اخوال المؤمنين وقد نص على جواز إطلاق لقب خال المؤمنين علي جميع اخوة زوجات الرسول وليس معاوية فقط.
فقد قال أبو يعلى الفراء:
«ويُسمى إخوة أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - أخوال المؤمنين، ولسنا نريد أنهم أخوال بالحقيقة كأخوال الأمهات من النسب، وإنما نريد أنهم في حكم الأخوال في بعض الأحكام؛ وهو: التعظيم لهم».
ففى كتاب الجامع لعلوم الامام احمد يقول الخلال:
أخبرني أحمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيى، أن أبا طالب حدثهم؛ أنه سأل أحمد بن حنبل: أقول: معاوية خال المؤمنين؟ وابن عمر خال المؤمنين؟ قال: نعم، معاوية أخو أم حبيبة بنت أبي سفيان زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - ورحمهما، وابن عمر أخو حفصة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - ورحمهما.
قلت: أقول: معاوية خال المؤمنين؟ قال: نعم.
ثم ما فضيلة في كون أحدهم اخ لزوجة الرسول؟ ما فضيلة أو نفع عائد إليه؟ وقد كان هناك إخوة لأمهات المؤمنين كانوا كفارا، فما الفضيلة أو النفع التى تعود عليهم في الآخرة؟
ثم إن تلقيب معاوية بلقب خال المؤمنين ليس مجمعا عليه.
فقد نقل تقي الدين المقريزي المتوفى سنة 845 هجري في كتاب "إمتاع الأسماع" عن البيهقي أنه قال:
"ومنع قوم من جواز تسمية معاوية خال المؤمنين بأن هذا أمر مبتدع لم يطلقه عليه إلا الغلاة في موالاته حتى إنهم زعموا أنه دعي بذلك في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبالغوا في الإفك حتى نسبوه إلى أنه من قول الرسول صلى الله عليه وسلم وليس لذلك أصل، ولا عرف إطلاق ذلك في عصر الصحابة والتابعين، فقد قتل محمد بن أبى بكر ولم يشنع أعداء معاوية إذ ذاك بأنه قتل خال المؤمنين، وثار عبد الله بن الزبير بمكة على سويد بن معاوية ولم يكترث بأنه ابن خالة المؤمنين، ولا دعاه به أحد من الصحابة، ولم يدع عبد الله بن عمر بخال المؤمنين، ولا قيل قط لعبد الرحمن بن أبي بكر خال المؤمنين". انتهى.
فهنا ينص البيهقي على أن تسمية معاوية بخال المؤمنين أمر مبتدع لم يعرف في عهد الصحابة أن أحدا لقبه بذلك، وإنما لقبه بذلك الغلاة المتعصبون له.
وقد نقل ابن كثير الخلاف في تفسيره على تلقبه بخال المؤمنين فقال:
"فيه قولان للعلماء رضي الله عنهم، ونص محمد بن إدريس الشافعي على أنه لا يقال ذلك".
الخاتمة
يتبين من خلال هذه النصوص أن لقب "خال المؤمنين" ليس خاصًا بـ معاوية بن أبي سفيان وحده، بل إن من أجاز هذا اللقب جعله عامًا لكل إخوة أمهات المؤمنين، ولذلك فإن تخصيص معاوية به دون غيره يثير التساؤل حول الدافع الحقيقي وراء هذا التركيز.
كما أن المسألة نفسها مختلف فيها بين العلماء، فمنهم من أجازها على سبيل التعظيم المجازي، ومنهم من رفضها وعدّها من الأمور المحدثة التي لم تكن معروفة عند الصحابة والتابعين. إضافة إلى أن مجرد القرابة من النبي ﷺ أو من أزواجه لا تعني فضلًا مطلقًا ولا نجاة في الآخرة، لأن ميزان التفاضل الحقيقي في الإسلام هو الإيمان والعمل والتقوى.
ومن هنا فإن التعامل مع هذا اللقب باعتباره منقبة عظيمة خاصة بمعاوية يحتاج إلى مراجعة علمية وتاريخية بعيدًا عن التعصب والانفعال المذهبي.

#محمد_ابراهيم_عرفة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل