البيشمركة والكريلا.. حين يصبح الإنسان أكبر من الموت

مروان فلو

الحوار المتمدن-العدد: 8729 - 2026 / 6 / 7 - 18:21
المحور: القضية الكردية
    

ليست البيشمركة مجرد تسمية عسكرية، وليست مؤسسة نشأت في ظرف سياسي عابر، بل هي فكرة متجذرة في وجدان الشعب الكردي، ورمز خالد للتضحية والفداء والصمود. فاسم "بيشمركة" في اللغة الكردية يعني "الذين يواجهون الموت"، وهو وصف لم يُمنح لمن حمل السلاح فحسب، بل لكل من وضع حياته في مواجهة الخطر دفاعاً عن شعبه وأرضه وكرامته.
وقد ارتبط هذا الاسم تاريخياً بجمهورية مهاباد عام 1946 بقيادة القاضي محمد، حين جرى اعتماد مصطلح "بيشمركة" ليكون الاسم الرسمي للمقاتلين الكرد. ويُنسب اقتراح هذه التسمية إلى المناضل أحمد دسمال، الذي طرحها خلال أحد الاجتماعات في مضافة القاضي محمد، فحظيت بقبول واسع لما حملته من معانٍ عميقة تجسد روح المقاتل الكردي واستعداده للتضحية. ومن الإنصاف أن يُذكر اسم أحمد دسمال كلما ذُكرت البيشمركة، لأنه ساهم في منح الحركة الكردية أحد أكثر رموزها خلوداً وتأثيراً.
لقد تأسست البيشمركة على أسس وطنية نبيلة، وشارك في وضع لبناتها رجال آمنوا بحق الشعب الكردي في الحياة الحرة الكريمة، وفي مقدمتهم القاضي محمد، ومعه ملا مصطفى البارزاني، إضافة إلى عدد من الشيوخ والعلماء والشخصيات الوطنية التي رأت في الدفاع عن الشعب واجباً أخلاقياً وقومياً لا يقبل التهاون.
ومنذ نشأتها، كانت البيشمركة بالنسبة للكرد أكثر من قوة مسلحة؛ كانت صمام أمان للشعب وحارساً للهوية ودرعاً للوجود. ففي مختلف المراحل التاريخية التي مر بها الكرد، بقيت البيشمركة عنواناً للمقاومة والصمود، وملاذاً لكل من رفض الخضوع للظلم أو التخلي عن حقوقه.
ولذلك لم ينظر الشعب الكردي إلى البيشمركة بوصفها جهازاً بيروقراطياً أو تشكيلًا عسكرياً تقليدياً، بل باعتبارها ظاهرة نضالية شعبية متجذرة في المجتمع. فكل مقاتل كردي ثائر حمل هموم شعبه ودافع عن أرضه كان يُنظر إليه بوصفه بيشمركة، سواء انتمى إلى هذا التنظيم أو ذاك، لأن جوهر البيشمركة لا يكمن في الانتماء الحزبي، بل في الاستعداد للتضحية.
ومن المهم التذكير بأن مقاتلي حزب العمال الكردستاني في بدايات تأسيس الحركة كانوا أيضاً يُعرفون في الأوساط الكردية باسم "البيشمركة"، قبل أن يشيع استخدام مصطلح "الكريلا"، وهو مصطلح عالمي يُستخدم للدلالة على المقاتلين الذين يخوضون حرباً شعبية أو حرب عصابات ضد قوى أكبر منهم عدداً وعتاداً. ومع مرور الزمن أصبح اسم الكريلا هو الأكثر انتشاراً وتعريفاً بهم على المستوى العالمي.
ورغم اختلاف المسارات والتنظيمات والانتماءات السياسية، فإن البيشمركة والكريلا يلتقيان في معنى واحد: الاستعداد للتضحية في سبيل الشعب. فكلاهما يمثل في نظر أنصاره نموذج الإنسان الذي يضع القضية فوق المصلحة الشخصية، ويختار طريقاً مليئاً بالمخاطر دفاعاً عن الحرية والكرامة.
إن البيشمركة أكبر من أي حزب، وأبقى من أي قائد، لأنها جزء من الذاكرة الجماعية للشعب الكردي. إنها روح المقاومة التي انتقلت من جيل إلى جيل، وهي الإرادة التي رفضت الاستسلام مهما اشتدت الظروف. أما الكريلا، فقد أصبحت بدورها رمزاً آخر من رموز النضال الكردي المعاصر، وحملت إلى العالم صورة المقاتل الذي يواصل طريقه رغم الحصار والمخاطر والتضحيات.
وحين يقدم الإنسان حياته من أجل شعبه، فإنه يبلغ مرتبة من الإخلاص لا يمكن قياسها بالمناصب ولا بالمكاسب السياسية. فالتاريخ لا يخلد أصحاب السلطة بقدر ما يخلد أصحاب التضحية. ولهذا بقيت أسماء آلاف الشهداء من البيشمركة والكريلا حية في ذاكرة أبناء شعبهم، لأنهم اختاروا أن يكونوا في الصفوف الأولى حين كان الخطر يهدد الجميع.
لقد كانت البيشمركة وستبقى رمزاً للفداء في الوجدان الكردي، كما ستبقى الكريلا عنواناً للإرادة التي لا تنحني. وبين الاسمين تمتد حكاية شعب آمن بحقه في الحياة والحرية، وقدم عبر عقود طويلة رجالاً ونساءً واجهوا الموت بثبات لكي يبقى الأمل حياً في قلوب الأجيال القادمة.
وليس البيشمركة اسماً يُمنح، بل شرف يُكتسب. وليس الكريلا لقباً عابراً، بل طريقاً اختاره رجال ونساء آمنوا بأن الحرية تستحق التضحية.
من جبال كردستان إلى سهولها ووديانها، كُتبت صفحات طويلة من تاريخ النضال بدماء أولئك الذين تقدموا نحو الخطر عندما تراجع الآخرون، وحملوا أحلام شعبهم فوق أكتافهم في أحلك الظروف. لقد رحل كثير منهم، لكن أسماءهم بقيت حية في ذاكرة الأمة الكردية، لأن التضحية الصادقة لا تموت.
وسيظل اسم البيشمركة، الذي اقترحه أحمد دسمال واعتمده رجال جمهورية مهاباد بقيادة القاضي محمد، رمزاً للشجاعة والإقدام ومعنىً خالداً لمواجهة الموت من أجل الحياة الكريمة. كما سيبقى اسم الكريلا رمزاً للإرادة التي لم تنكسر رغم الحروب والحصار والتحديات.
قد تختلف الأحزاب، وقد تتبدل القيادات، وقد تتغير الظروف السياسية، لكن البيشمركة والكريلا سيبقيان في وجدان الملايين عنواناً للفداء والوفاء والانتماء. فهما ليسا مجرد تشكيلين مسلحين في نظر مؤيديهما، بل جزء من قصة شعب طويل الكفاح، شعب آمن بأن الكرامة لا تُمنح بل تُنتزع، وأن الحرية لها ثمن، وأن أعظم من يدفع هذا الثمن هو من يضع روحه على كفه دفاعاً عن شعبه ووطنه.
المجد للشهداء الذين رسموا بدمائهم دروب الحرية، والاحترام للمقاتلين الذين حملوا مسؤولية الدفاع عن شعبهم، والوفاء لكل من بقي مخلصاً لقيم التضحية والشجاعة التي جسدها البيشمركة والكريلا عبر الأجيال.

#مروان_فلو (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل