نقد تحليلي لمقالة -انا والقلم- للناقد طه عبد الرحمن

فوزية بن حورية

الحوار المتمدن-العدد: 8706 - 2026 / 5 / 15 - 08:08
المحور: الادب والفن
    

عندما قرات مقالة "انا والقلم " للناقد والكاتب طه عبد الرحمن وجدتها مقالة مشحونة مقاصد مادية ومعنوية فكان لزاما علي ان اقول او ان اطلق على الناقد العبقري طه عبد الرحمن "عاشق القلم" ولا يعشق القلم الا كاتب يكتب بعقله وقلبه، وضميره، واحساسه، ودمعه... لا يكتب لانه يريد ان يكتب... كما انه عاشق للكلام الهادف الذي يلعب دورا هاما ماديا ومعنويا في الحياة البشرية الاسرية منها والاجتماعية الضيقة والمتوسعة... واما الاستشهادات بالانبياء فهذا استشهاد كبير له دلالات هامة حيث ان لكل نبي رسالة... وهو في المضمون الغير مباشر شبه الكاتب الواعي بالرسول الا ان رسالته مختلفة اختلافا كليا لرسالة الانبياء المرتبطة بالوحي الالهي... ومضمونها من لدن رب العالمين وهي تتضمن اوامر وتعليمات من الله سبحانه وتعالى... وهنا نفهم ان الرسالة متواصلة في سلسلة بني ادم... ولم تنقطع لان الكتابة موهبة ربانية متواصلة خاصة لدى الكاتب الواعي الغير عابث بحياة المتلقي واخلاقه،... ومبادءه... يحمل رسالة مقدسة تتمثل في التوعية... والتوجيه السليم... وبث المعرفة العلمية المفيدة للانسان... وفتح سبل الرشاد... وتنمية الثقافة ورفع الوعي الإنساني وذلك عن طريق تطوير الذائقة... حتى يصبح لدينا ذائقة مفتوحة على أي نوع من أجناس الأدب... كما ان ذكره للقلم وهو في حالة تجلي وعشق سامي وهوس بالحرف... مررنا به، وجربنا هذا العشق الراقي بل هو اسمى عشق على الاطلاق بعد عشق الله سبحانه وتعالى ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم والدين الاسلامي. ما هو الا تاكيد على اهمية القلم والحرف والرسالة الادبية وما تكتبه او تسطره للمتلقي... وذلك بعد تدبير وتروي... واعمال الفكر والعقل... اننا نحن نكتب ما يخالج قلوبنا ويرجف افءدتنا... وما يثير ثورتنا الاصلاحية... وغيرتنا الدينية والوطنية والاسرية... وما يرضي اخلاقنا وسلوكنا القويم... اما في قوله "هو ما بقي من شجرة الخلد في كفي، فكلما كتبت به تذوقت طعم الازل" نعم القلم يؤخذ في الاصل من لوح الاشجار وقد سماها الكاتب شجرة الخلد وهذا تشبيه القلم بالشجرة الباسقة... المنتجة للثمار والبذور بما معناه لها تواصل لا ينقطع والكتابة ايضا... وهنا رمزية تدل على ان القلم له تواصل لا ينقطع مرتبط ارتباطا كليا بالحرف والكلمة والكتابة الادبية والفقهية وغيرها من الاجناس الادبية... هي شجرة الخلد نعم هي كذلك... وهي ايضا طعم الازل... والازل هو القدم... هنا نستشعر اثار الكتاب الذين غبرت اجسادهم الا ان اثارهم وهي كتاباتهم بقيت نظرة بالنور للعقول مشعة... وواهبة المعرفة للاجيال القادمة الطالبة للعلم والكارعة من مناهل المعرفة والعلم... هذا الازل المعرفي الا وهو اثرنا الذي يترك للاجيال القادمة حيث ان الكاتب الحقيقي لن ينسى وتبقى اثاره حية ولو بعد عدة قرون من منا نسي ابو العلاء المعري او ابو حيان التوحيدي او البحتري او الخنساء، او جابر ابن حيان، او... او... او....
ساعقب على هذه المقالة الشيقة والقريبة جدا من مقالة لي كنت كتبتها ونشرتها منذ مدة طويلة تحدثت فيها عن نفس الشغف الذي يصيبني كلما امسكت بالقلم... والفرحة العارمة التي تتلبس قلبي حين اشرع في الكتابة... والسعادة الكبرى التي تلفني حتى تغيبني عن مجلسي مع العاءلة... وتمر الساعات وانا لا زلت اكتب... ان هذه المقالة هي الاقرب الى البوح بشدة الهوس النبيل بالكتابة وبعشق القلم كما ذكرت انفا...
ان المقالة عميقة في مغزاها ومدلولات معانيها...

#فوزية_بن_حورية (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل