أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - فوزية بن حورية - ردا نقديا على مقال الاستاذ الجامعي حمادي بن جاء بالله.














المزيد.....

ردا نقديا على مقال الاستاذ الجامعي حمادي بن جاء بالله.


فوزية بن حورية

الحوار المتمدن-العدد: 8676 - 2026 / 4 / 13 - 06:59
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    


ردا نقديا على ما كتبه الدكتور الجامعي "حمادي بن جاء بالله"، سيدي الكريم لا ننسى ان ايران ليست كما كانت زمانا منذ قرون كلها وطن الفرس وكل مواطنيها فرس بما معناه ان اكثر شعبها فارسيين... انما هم اليوم متكونون من العرب وذلك لقربها من الجزيرة العربية منهم اليمنيين وغيرهم. ولا ننسى ان العقلية تغيرت. ولا ننسى ايضا ان القادة في الفتوحات الاسلامية ليسوا كلهم عرب، ولا ننسى غباء العرب وحميتهم الحمقاء التي تتمثل في حرب البسوس والفيجار، وغيرها هؤلاء الذين يقيمون حربا من اجل كلب وناقة!.. ومن اجل قرد الحبار... كما لا ننسى حمق العرب الذين ارتموا في حضن الكفرة الصهاينة!... واماريكا!... لو كان العرب عربا وكما يقولون حكماء يتمتعون بالدهاء لبنوا مجدهم بايديهم بعقول علماء العرب والمسلمين ولبنوا معامل... ومخابر... ولكانوا دولا مصنعة ومصدرة تزاحم اكبر الدول المصنعة... انهم اصحاب البترو دولار اثرى اثرياء الدول في العالم. ليسوا في خصاصة مادية انما هم في خصاصة للحكمة والدهاء والجد وااكيد والتعويل على الذات... ولاستعدوا للحروب لان الله سبحانه وتعالى قال في كتابه العزيز امرا المسلمين ﴿ وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ﴾ سورة الانفال الاية [ 69]والعرب من غباءهم حاربوا اليمن بالتعاون مع اماريكا وغيرها مدة خمسة عشر سنة. وانهم تخاذلوا وركنوا للسلم وقعدوا مع القاعدين فطبعوا مع عدو الاسلام. وتابطوا شر ذراع الكافرين الصهاينة والاماريكان وخنسوا كما خنست ترسانتهم الحربية واسلاحتهم في مخازنها واغمادها. عن اي عرب؟! من العرب قليلون من يملكون حمية العقل. واغلبهم يحملون حمية الجاهلية التي رايناها في حرب غزة الاخير رغم الحرق والدمار والابادة والاشلاء التي تاكلها الكلاب لم تقم لهم حمية بل طاطؤوا الرؤوس. اين العرب حين وقعت مجزرة صبرا وشاتيلا؟!... اين هم العرب حين وقعت المجازر في البوسنة والهرسك؟!... اين هم العرب في حرب الابادة والحراءق التي وقعت على المسلمين في بورما؟!... اين العرب حين سحل المسلمين في افريقيا الوسطى؟!... اين هم لا حياة لمن تنادي يرقصون مع الاحبار على الهواء... وسمحوا ليهودي بالصعود على جبل عرفة!... وبنوا المثلث الابراهيمي!... وبنوا معبدا لا مثيل له للمجوس في الامارات!... عن اي عرب؟... العرب زمانا كانوا خليطا بين عرب وشركس وعراقيين، واكراد، ومن اسيا الوسطى ومن الويغور، وفرس وافارقة. اذن ليس العرب من اطاحوا بايوان كسرى... اولا هي معجزة الله ومشيءته ثانيا انما الخليط من معتنقي الاسلام الاحرار الغيورين على الاسلام هم الذين كانوا اليد التي بطشت بالكافرين عباد النار انذاك. اما اليوم الفرس هم مسلمون ايا كان مذهبهم... او انتماءهم الديني ما اهلك العرب ودوى بهم في تخوم الارض الا لجعلهم دينهم شيعا... وظاهرة الطاءفية... والمذهبية المتفرقة... قال الله تعالى{ ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء انما امرهم} سورة الانعام الاية [159]. الاديبة والكاتبة المسرحية والناقدة والشاعرة فوزية بن حورية تونس.حيث ان الاستاذ الجامعي حمادي بن جاء بالله كتب على جداريته اليوم.. "ما من أمة تحررت حقا الا بتضحيات ابنائها...وما من سبيل لنا اليوم الى حرية اوطاننا الا سبيل بناء الذات وطنيا وقوميا ...اما التعويل على الاخر كان امره ما كان فهو أضيق مما يمكن ان نتصور في باىئ الراس الفطير ...المقترح تامل الاسطورة العربة التالية: هل يمكن ان ينسى العربي اليوم أحلامة أمس ؟ وهل يمكن للفاريسي أن ينسى ان العربي الحق به اول هزيمة في تاريخه المديد وقد ادعى ا لغزالي كذبا ان أجداده الفرس حكموا العالم مدة اربعة الاف سنة وان الله وفقهم لذلك لانهم كانوا عادلين’ ...هل ينسى العربي طموحاته في التحرر من الاستعمار الفارسي قبل الاسلام ؟ وهل ينسى الفارسي ما لحقه من هزائم على ايدي أحلاف العرب ؟.(العبارة للغزالي في الاحياء) ..هذه الاسطورة البييبة كما تناقاتها كتب التراث العربي... قكيف يمكن ان نتاولها؟ وهل تستقيم فرضية النسيان عندما يتعلق الامر بالشعور الجمعي (يونغ )و الذاكرة الحضارية (فرويد *هيجل ) .لنقرأ معا: لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ارتجس إيوان كسرى ، وسقطت منه أربع عشرة شرفة ، وخمدت نار فارس ، ولم تخمد قبل ذلك بألف عام ، وغاضت بحيرة ساوة ، ورأى الموبذان إبلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة ، وانتشرت في بلادهم فلما أصبح كسرى أفزعه ذلك فتصبر عليه تشجعا ، ثم رأى أنه لا يدخر ذلك عن مرازبته فجمعهم ولبس تاجه وجلس على سريره ثم بعث إليهم فلما اجتمعوا عنده قال : أتدرون فيم بعثت إليكم ؟ قالوا : لا إلا أن يخبرنا الملك فبينما هم كذلك إذ ورد عليهم كتاب بخمود النيران فازداد غما إلى غمه".



#فوزية_بن_حورية (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

الكاتب-ة لايسمح بالتعليق على هذا الموضوع


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- تفاقم الخطور، ميثوس (mythos) يرصد نقطة ضعف كل كمبيوتر
- رد نقدي على مقال الدكتور الاستاذ الجامعي حمادي جاب الله
- بين المغزى والحقيقة
- بين مضيقين هرمز وباب المندب
- يتبع التحليل النقدي للاديبة والكاتبة المسرحية والناقدة والشا ...
- شعراء متعجرفون
- البيدق الذي نهض بعد ضرب ديمونا
- تحليلا نقديا لقصة بكاء بعد منتصف الليل
- عيد الفطر في حمام الاغزاز ردا على مقال طه عبد الرحمن -فلسطين ...
- الزكاة بين الثري والفقير
- توظيف العنف في. المسلسلات
- شهر رمضان
- نقد لقصيدة (ايها الصامتون) من ديوان -صهارة ثاءرة- للاديبة وا ...
- نقد بقلمي الاديبة والكاتبة المسرحية والناقدة والشاعرة فوزية ...
- حنين محمد سليط الى عكا
- نقد في مقال -الغرور والنرجسية- للاديبة والكاتبة المسرحية وال ...
- العالم العربي والحرب العالمية الثالثة
- نقد في مقال ارحموا عزيز قوم ذل
- قالت حذامي
- الا من مغيث


المزيد.....




- ترامب يرفض رد إيران عبر الوسيط الباكستاني ويبقي التهديد العس ...
- نادي الأفريقي يكسر صيام 10 سنوات ويتوج بالدوري على حساب التر ...
- حشد غير مسبوق.. 40 دولة تستعد لتأمين الملاحة بمضيق هرمز
- مباشر: ترامب يعتبر الرد الإيراني على إنهاء الحرب -غير مقبول ...
- قيادي ديمقراطي: الجيش الأمريكي يحتاج تغييرا جذريا لعقيدته ال ...
- 1700 ساعة بدون إنترنت.. كيف تأثرت الشركات الإيرانية الخاصة؟ ...
- ترامب يحذر إيران من الاقتراب من اليورانيوم -المدفون-
- البحرين تُدين استمرار الاعتداءات الإيرانية على الإمارات
- رئيس الدولة يتلقى رسالة خطية من رئيس موريتانيا
- ماذا تضمن الرد الإيراني على مقترح واشنطن لإنهاء الحرب؟


المزيد.....

- كتاب : جينات التراب وأساطير السماء: قراءة في علم الآثار، وال ... / احمد صالح سلوم
- الإضرابات العمالية في العراق: محاولة للتذكير! / شاكر الناصري
- كتاب : ميناب لا تبكي وحدها.. الهمجية المكشوفة: تفكيك العقلية ... / احمد صالح سلوم
- k/vdm hgjydv hg-;-gdm / أمين أحمد ثابت
- كتاب : حَمَّالُ أَوْجُه..الصراع الطبقي والتأويل في الإسلام / احمد صالح سلوم
- كتابات غير.. ساخرة / حسين جداونه
- يخطف أبصارهم ـ ومضات قصصية / حسين جداونه
- جزيرة الغاز القطري : مملكة الأفيون العقلي " إمبراطورية ا ... / احمد صالح سلوم
- مقالات في الثورة السورية / عمر سعد الشيباني
- تأملات علمية / عمار التميمي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - فوزية بن حورية - ردا نقديا على مقال الاستاذ الجامعي حمادي بن جاء بالله.