|
|
تغيير السيرة الذاتية
اسحق قومي
شاعرٌ وأديبٌ وباحثٌ سوري يعيش في ألمانيا.
(Ishak Alkomi)
الحوار المتمدن-العدد: 8589 - 2026 / 1 / 16 - 22:13
المحور:
الادب والفن
شكرا وأعلم مدى تكبدكم عناء التبديل والتحرير لكم أنهار مودتي وتقديري السِّيرَةُ الذَّاتِيَّةُ الْمُخْتَصَرَةُ لِلشَّاعِرِ وَالأَدِيبِ وَالْبَاحِثِ وَالْمُؤَرِّخِ الْمُدَرِّسِ إِسْحَق قَوْمِي يُعَدُّ إِسْحَق قَوْمِي مِن جِيلِ سَبْعِينِيَّاتِ القَرْنِ العِشْرِينَ المَاضِي. إِذْ كَتَبَ الشِّعْرَ وَالقِصَّةَ مُنْذُ عَامِ ١٩٦٣م. وُلِدَ في قَرْيَةِ تِل جَمِيلُو: التَّابِعَةِ لِنَاحِيَةِ الدَّرْبَاسِيَّةِ، التَّابِعَةِ لِمُحَافَظَةِ الحَسَكَةِ بِسُورِيَّةَ يَوْمَ ١٢ نُوفِمْبَر ١٩٤٩م. وَبَعْدَ عَامَيْنِ نَزَلَتْ أُسْرَتُهُ لِمَدِينَةِ الحَسَكَةِ. دَخَلَ رَوْضَةَ الأَطْفَالِ التَّابِعَةَ لِمَدْرَسَةِ السِّرْيَانِ الأُرْثُوذُكْسِ بِالحَسَكَةِ مَا بَيْنَ عَامَيْ ١٩٥٥ و١٩٥٦م. إِلَّا أَنَّ أُسْرَتَهُ أُجْبِرَتْ عَلَى العَوْدَةِ إِلَى أَرْضِهَا فِي القَرْيَةِ بِحَسَبِ فَرْمَانٍ مِنَ الدَّوْلَةِ يَقُولُ (كُلُّ فَلَّاحٍ يَجِبُ أَنْ يُكْتَتَبَ وَهُوَ عَلَى رَأْسِ أَرْضِهِ). فَانْتَقَلَ مَعَ أُسْرَتِهِ لِقَرْيَتِهِم تِل جَمِيلُو، وَهُنَاكَ دَخَلَ مَدْرَسَةَ القَرْيَةِ فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ الَّتِي كَانَتْ تَابِعَةً لِمَدِيرِيَّةِ المَعَارِفِ بِالحَسَكَةِ، وَكَانَتِ المَرْحَلَةُ الِابْتِدَائِيَّةُ تَنْتَهِي يَوْمَهَا بِالصَّفِّ الخَامِسِ. فِي خَرِيفِ عَامِ ١٩٥٩م، عَادَ مَرَّةً أُخْرَى مَعَ أُسْرَتِهِ لِمَدِينَةِ الحَسَكَةِ، حَيْثُ تَابَعَ دِرَاسَتَهُ الِابْتِدَائِيَّةَ وَالإِعْدَادِيَّةَ بِمَدْرَسَةِ الخَابُور وَإِعْدَادِيَّةِ البُحْتُرِي لِلسِّرْيَانِ الأُرْثُوذُكْسِ، لأَنَّهُ لَمْ يُقْبَلْ بِمَدَارِسِ المَعَارِفِ كَوْنَ وَالِدِهِ كَانَ قَدْ سَجَّلَهُ أَصْغَرَ مِنْ عُمُرِهِ الحَقِيقِيِّ بِخَمْسِ سَنَوَاتٍ فِي السِّجِلَّاتِ الحُكُومِيَّةِ هُوَ وَأَخَاهُ إِلْيَاس الأَصْغَرَ مِنْهُ أَيْضًا. لِذَلِكَ كَانَ لا بُدَّ أَنْ يَدْرُسَا بِمَدَارِسَ خَاصَّةٍ وَبِأَقْسَاطٍ سَنَوِيَّةٍ. وَبَعْدَ المَرْحَلَةِ الإِعْدَادِيَّةِ تَابَعَ تَحْصِيلَهُ العِلْمِيَّ فِي ثَانَوِيَّةِ أَبِي ذَرِّ الغِفَارِي بِالحَسَكَةِ، حَيْثُ حَصَلَ عَلَى الثَّانَوِيَّةِ العَامَّةِ ـ القِسْمِ الأَدَبِيِّ ـ. انْتَسَبَ إِلَى جَامِعَةِ دِمَشْقَ كُلِّيَّةِ الآدَابِ، قِسْمِ الفَلْسَفَةِ وَالدِّرَاسَاتِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ. حَصَلَ عَلَى إِجَازَةٍ فِي الفَلْسَفَةِ وَالدِّرَاسَاتِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ مِنْ جَامِعَةِ دِمَشْقَ.(بكلوريوس في الفلسفة بعد تعديل شهادته في ألمانيا) خِلَالَ خِدْمَةِ العِلْمِ، تَقَدَّمَ حُرًّا لِلحُصُولِ عَلَى الثَّانَوِيَّةِ العَامَّةِ، القِسْمِ الأَدَبِيِّ، وَنَجَحَ لِلمَرَّةِ الثَّانِيَةِ فِي عَامِ ١٩٧٩م. عَلَّمَ فِي المَرَاحِلِ: الِابْتِدَائِيَّةِ، الإِعْدَادِيَّةِ، الثَّانَوِيَّةِ (الفَلْسَفَةُ وَعِلْمُ الِاجْتِمَاعِ) وَمَعَاهِدِ الصَّفِّ الخَاصِّ. وَالمُدَرِّسِينَ كَمُدَرِّسٍ لِلتَّرْبِيَةِ العَامَّةِ وَعِلْمِ النَّفْسِ، وَأَخِيرًا نَائِبًا لِمُدِيرِ مَعْهَدِ إِعْدَادِ المُدَرِّسِينَ وَرَئِيسًا لِلدُّرُوسِ المَسْلَكِيَّةِ. وَمُدَّةُ هَذِهِ المَرَاحِلِ كَانَتْ قَدْ بَدَأَتْ مُنْذُ عَامِ ١٩٧٢م، وَانْتَهَتْ فِي عَامِ ١٩٨٨م. فِي الجَانِبِ التَّرْبَوِيِّ: رَئِيسُ مَرَاكِزِ امْتِحَانِيَّةٍ لِلمَرْحَلَتَيْنِ الإِعْدَادِيَّةِ وَالثَّانَوِيَّةِ وَمَعْهَدِي الصَّفِّ الخَاصِّ وَالمُدَرِّسِينَ لِمُدَّةِ ثَمَانِي سَنَوَاتٍ. عُضْوُ لَجْنَةِ تَصْوِيبِ أَوْرَاقِ امْتِحَانَاتِ المَرْحَلَتَيْنِ الإِعْدَادِيَّةِ وَالثَّانَوِيَّةِ وَعِلْمِ النَّفْسِ لِمَعْهَدِي المَعَلِّمِينَ وَالمُدَرِّسِينَ لِمُدَّةِ ثَمَانِي سَنَوَاتٍ.مُدَرِّسٌ لِدَوْرَاتِ تَثْبِيتِ الوُكَلَاءِ لِمُدَّةِ ثَمَانِي سَنَوَاتٍ. آ- عَضُو وَرِئِيس لَجَنَةِ اخْتِيَار الطَّلَائِعِيِّينَ فِي مُحَافَظَةِ الْحَسَكَة لِمُدَّةِ ثَلَاثَةِ أَعْوَام. ب- حَكَم قَطَرِيّ لِاخْتِيَارِ الْأَوَّائِل مِنَ الطَّلَائِعِيِّينَ فِي مَعْسَكَر الْأَسَد بِطَرْطُوس لِعَامِ 1987م. فِي الْفَصَاحَة وَالْخُطَابَة وَالْمُوسِيقَا وَالْغَنَاء . ت- عَضُو لِجَان ثَقَافِيَّة وَإِعْلَامِ فِي نَقْابَة الْمُعَلِّمِينَ بِالْحَسَكَة مُدَّة سَبْعَ سَنَوَات. ث- مُشَارِك فِي أَعْمَال الْمَهْرَجَان الْمُوسِيقِيّ الْأَوَّل لِلْمُعَلِّمِينَ فِي تَطْوِير الْمُوسِيقَى الْمَدْرَسِيَّة عَلَى مُسْتَوَى الْقَطَر بِدِمَشْق. ج- مُشَارِك فِي مَهْرَجَانَات الْأُغَنِيَّة السِّيَاسِيَّة مُدَّة سِتَّ سَنَوَات. ح- عَضُو انْتِقَاء مُعَلِّمِينَ وَمُدَرِّسِينَ فِي مُدِيرِيَّة التَّرْبِيَة بِالْحَسَكَة بَيْنَ عَامَي 1984 وَ1988م . خ- مُؤَسِّس وَرِئِيس فَرِيق لِكُرَةِ الْقَدَم (فَرِيق السَّهْم الْمُنْطَلِق) بَيْنَ عَامَي 1964 وَ1965م. د- عَضُو مُشَارِك فِي النَّدْوَة التِّلْفِزْيُونِيَّة بِإِسْطَنْبُول حَوْل الْمَأْسَاة السُّورِيَّة نِيسَان عَامَ 2016م. ذ- أَوَّل أُمْسِيَّة أَدَبِيَّة لَهُ كَانَت بِعُنْوَان (الشِّعْر الْمهجِرِي) فِي نِيسَان عَامَ 1971م بِالْمَرْكَز الثَّقَافِيّ الْعَرَبِيّ بِالْحَسَكَة وَأَوَّل أُمْسِيَّة شِعْرِيَّة كَانَت فِي آب عَامَ 1973م بِرَأْس الْعَيْن. ر- شَارِك فِي أَكْثَر مِنْ سِتِّينَ أُمْسِيَّة شِعْرِيَّة وَأَدَبِيَّة وَمَهْرَجَانَات الشَّبَاب عَلَى مُسْتَوَى مَدِينَة الْحَسَكَة وَالْمُحَافَظَة وَسُورِيَا مُنْذ السَّبْعِينَات مِنَ الْقَرْن الْمَاضِي حَتَّى عَامَ 1988م. ز- شَارِك فِي أَكْثَر مِنْ عِشْرِينَ بَرْنَامِجًا إِذَاعِيًّا لِلشَّبِيبَةِ وَالطُّلَّبَةِ بِقَصَائِدَ. كَمَا شَارِك فِي أُمْسِيَات تِلْفَزِيُونِيَّة بِرَنَامِج قَنَاة 99 وَظَهَر عَدَّة مَرَّات عَلَى التِّلْفِزِيُون السُّورِيّ مُنْذ السَّبْعِينَات الْقَرْن الْعِشْرَيْن فِي زَاوِيَة شِعْر بِرَنَامِج الشَّبِيبَة . س- عَضُو مُشَارِك فِي الْمُؤْتَمَر الْعَالَمِيّ الثَّانِي لِلْغَة الْآرَامِيَّة السُّرِيَانِيَّة الَّذِي تُقَيِّمهُ جَامِعَة الْقَاهِرَة لِعَامِ 2016م بِبَحْثٍ عَنْوَانُهُ "تَارِيخ التَّرْجَمَة فِي الْعَصْر الْعَبَّاسِي الثَّانِي ". ش- طَالِب دِبْلُوم فَلَسْفَة مُعَمَّق فِي جَامِعَة الْقُدْس يُوسُف بِبَيْرُوت لَمْ يُكَمِّل بِسَبَب هَجْرَتِهِ إِلَى الْوَلَايَات الْمُتَّحِدَة الْأَمْرِيكِيَّة فِي أِيْلُول عَامِ 1988م. ص- عَمَلَ فِي أَعْمَال حُرَّة فِي تَفْصِيل الْحَقَائِب الْجِلْدِيَّة بِنْيُويُورْك وَنِيوجيرسي. ض- مُسَؤُوْل (الصَّفْحَة الثَّقَافِيَّة) فِي صَحِيفَة الِاعْتِدَال بِنِيوجِيرسِي وَصَحَافِيّ وَمُدَقِّق لُغَوِيّ فِي الصَّحِيفَة نَفْسِهَا وَحَرَّرَ فِي صَحِيفَةِ الهُدَى اللُّبْنَانِيَّةِ بِنْيُويُورْك. ط- انْضَمَّ إِلَى أُسْرَةِ بَرْنَامِجِ كَرْوَانَ الإِذَاعِيِّ فِي نِيو جِيرْسِي "إِذَاعَةِ سَاوث أُورَنج" لِمُدَّةِ ثَلَاثِ سَنَوَاتٍ. كَمَا تَقَدَّمَ لَهُ بِعَرْضٍ لِلْعَمَلِ فِي إِذَاعَةِ صَوْتِ أَمِيرِكَا - القِسْمِ العَرَبِيِّ. ظ- شَارَكَ فِي أَمِيرِكَا بِمُسَابَقَةٍ لِلشِّعْرِ بِاللُّغَةِ الإِنْكِلِيزِيَّةِ. بِقَصِيدَةِ "أي وِل سْتِل سِنْك" (أَنَا سَوْفَ أَبْقَى أُغَنِّي) فِي مُسَابَقَةٍ لِـ "تْرِجَرْد بُوِيمْس أوف أَمِيرِكَا" (كَنْزِ الشِّعْرِ الأَمِيرِكِيِّ) عَامَ 1991م. ع- قَدَّمَ أَكْثَرَ مِنْ مُطْرِبٍ وَمُطْرِبَةٍ عَلَى مَسَارِحِ الغِنَاءِ فِي نِيو جِيرْسِي، أَهَمُّهُمْ المُطْرِبَةُ دَلَال الشَّمَالِيّ. صَاحِبَةُ تِلِفِزْيُونِ TVS، شَبَكَةِ تِلِفِزْيُونِ الشَّرْقِ الأَوْسَطِ الَّتِي أَسَّسَتْهُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ الزُّبَيْدِي. غ- جَاءَ إِلَى أَلْمَانِيَا فِي نِهَايَةِ عَامِ 1991م وَمَا زَالَ بِهَا. ف- نَشَرَ فِي الصُّحُفِ الَّتِي كَانَتْ تَكْتُبُ بِالعَرَبِيَّةِ كَالتَّقَدُّمِ (شُوشُوطُو)، وَبَهْرُو سَرْيُو، وَفَرَقُونُو، وَمَجَلَّةِ شُورَايَا (البِدَايَة). وَالمُسْتَقْبَلِ الكَنَدِيَّةِ، وَمَجَلَّةِ آَرَامِ التُّرَاثِيَّةِ. وَفِي مَوَاقِعَ إِلِكْتُرُونِيَّةٍ عِدَّةٍ تَجَاوَزَتِ المِئَةَ مَوْقِعٍ... ك- يُعَاقِرُ الكِتَابَةَ الشِّعْرِيَّةَ مُنْذُ عَامِ 1963م. وَالرِّوَائِيَّةَ وَالقِصَصِيَّةَ مُنْذُ رَبِيعِ عَامِ 1966م. وَالبَحْثَ التَّارِيخِيَّ مُنْذُ مُنْتَصَفِ السِّتّينِيَّاتِ وَبِدَايَةِ السَّبْعِينِيَّاتِ مِنَ القَرْنِ العِشْرِينَ. ل- نَشَرَ مُنْذُ سَبْعِينِيَّاتِ القَرْنِ المَاضِي فِي الصُّحُفِ السُّورِيَّةِ: الطَّلِيعَةِ، البَعْثِ، وَالثَّوْرَةِ وَتِشْرِينِ وَمَجَلَّةِ المُعَلِّمِينَ. وَالطُّلَبَةِ وَالمَسِيرَةِ، وَالطِّفْلِ العَرَبِيِّ (أُسَامَة)... الكتب والدواوين والروايات والبحوث المنجزة والمطبوعة: 1. ديوان شعر: ابتسامات الأمس الساخرة، 1966، الحَسَكَة. 2. ديوان شعر: ليس عندي قمر، 1967م، الحَسَكَة. 3. ديوان شعر: فاديا، 1970م، الحَسَكَة. 4. ديوان شعر: البنفسج المبلل بالدموع، رأس العين، 1973، الدورة التثقيفية. 5. أكثر من أرْبَعَةِ دَوَاوِينَ شِعْرِيَّةٍ سَجَّرَتْ وَالِدَتُهُ التَّنُّورَ بِهَا دُونَ قَصْدٍ مِنْهَا، عَامَ 1970م. 6. ديوان شعر: الجراح التي صارت مرايا، 1983م، دِمَشْق. وَأَلْمَانِيَا ط2، 2022م. 7. ديوان شعر: أغنيات لبراعم النصر، 1984م، دِمَشْق. وَأَلْمَانِيَا ط2، 2022م. 8. ديوان شعر: عبد الأحد شراع في مدى القصيدة، 2015م، القَاهِرَة. وَأَلْمَانِيَا ط2، 2022م. 9. ديوان شعر: نبوءات العهد البابلي، 2015م، القَاهِرَة. وَأَلْمَانِيَا ط2، 2022م. 10. ديوان شعر: تراتيل لآلهة الخابور القديمة، 2015م، القَاهِرَة. وَأَلْمَانِيَا ط2، 2022م. 11. ديوان شعر: مواويل في سجون الحرية، 2015م، القَاهِرَة. وَأَلْمَانِيَا ط2، 2022م. 12. ديوان شعر: العاشقة القديمة منى، سُورِيَا، 1969م. وَأَلْمَانِيَا 2022م. 13. ديوان شعر: قمر ياقمر، سُورِيَا، أَلْمَانِيَا 2022م. 14. ديوان شعر: نُغني للبشر (للأطفال)، أَلْمَانِيَا، 2022م. 15. ديوان شعر: مواسم الحصاد، أَلْمَانِيَا، 2022م. 16. ديوان شعر: قصائد إلى عشتار، أَلْمَانِيَا، 2018م، 2022م. 17. ديوان شعر: الشاعر والمقصلة، أَلْمَانِيَا. 18. ديوان شعر: زورق على نهر الراين، أَلْمَانِيَا. 19. ديوان شعر: لماذا بكت عيناك؟، أَلْمَانِيَا. 20. ديوان شعر: الموت في المنافي البعيدة، أَلْمَانِيَا. 21. ديوان شعر: بانوس لا يزال صيفنا حارقًا، أَلْمَانِيَا. 22. ديوان شعر: مواسم الجنون، أَلْمَانِيَا. 23. ديوان شعر باللغة الإنكليزية: "أي ول ستل سنك" (أنا سوف أبقى أُغني)، تُرْجِمَتْ إِلَى اللُّغَةِ الأَلْمَانِيَّةِ، طُبِعَ عَامَ 2022م. 24. أناشيد للأطفال: ثلاثة أناشيد للأطفال في الإذاعة السورية: "وطني"، "نُغني للبشر"، "عيد الأم" الذي حاز على المرتبة الأولى عام 1988م. 25. ديوان مواسم الغبار، 1967م. 26. طباعة المجموعات الشعرية الكاملة رقم 1، تتضمن 6 مجموعات شعرية. 27. طباعة المجموعات الشعرية الكاملة رقم 2، تتضمن مجموعة "مواسم الحصاد"، "مواسم الجنون"، "العاشقة القديمة منى"، و"قصائد إلى عشتار الفصول". 28. أعراسٌ على خرائب العشق. 2025م. الروايات والقصص القصيرة: 1. رواية: دموع تأكل بقايا صمت، 1968م. 2. رواية: عاشق أختي، 1974م. 3. رواية: المسافر إلى الفراغ، 1974م. 4. رواية: في الطريق إلى الزللو، 1978م. 5. رواية: المستحيل كان جنونًا، بانياس الساحل، 1978م. 6. رواية: جلجامش يعود ثانية، 1978م. 7. رواية: المحطة، 1971م. 8. رواية: أنا وأهلي على ضفة الهاوية، بانياس الساحل، 1978م. 9. رواية: شهرزاد، 1978م. 10. قصة قصيرة: حسان والبرتقالة، 1970م. 11. قصة قصيرة: معادلة من الدرجة صفر، 1972. 12. قصة قصيرة: أنا وسارتر والإله، 1997م. 13. قصص قصيرة للكبار: جلنار ليتني كنت أميرًا للغجر، 2020م.2024م 14. مجموعة قصص قصيرة بعنوان: أبجدية أحلام مُهاجرة، 2018م. 15. قصة قصيرة: اللص الذي سرق قندرتي، 1998م. 16. قصة قصيرة: تركني عاشقًا ومضى، 2020م. 17. قصص قصيرة للأطفال: الأزهار تضحك مرتين، 1993م.2024م 18.قصة قصيرة بعنوان: قبلَ أنْ يَغْتَالني الأقزام.2017م. 19.عندما عَشقته زوجة المعلم الأصيل. قصة قصيرة . دمشق 1974م. 20. لِماذا يَبْقى الحَصادُ حَريقًا؟1997م. 21.عاشق من الخابور. رواية عام 1973م الكتب التاريخية: 1. كِتَاب: بِلَادُ مَا بَيْنَ النَّهْرَيْن. لَمْ أَكْمِلْهُ، 1966م. 2. كِتَاب: قَبَائِلُ وَعَشَائِرُ الجَزِيرَةِ السُّورِيَّة، 1982م. طِبَاعَةُ عَامِ 2020م. 3. كِتَاب: القُصُورُ وَالقَصْوَارِنَةُ عَبْرَ التَّارِيخ، 1968م. طِبَاعَةُ عَامِ 2020م. 4. كِتَاب: مِئَةُ عَامٍ مَرَّتْ عَلَى بِنَاءِ مَدِينَةِ الحَسَكَة، 1966م. طِبَاعَةُ عَامِ 2020م. 5. كِتَاب: المَسِيحِيُّونَ فِي الجَزِيرَةِ السُّورِيَّة، 1996-2021م. 6. كِتَاب: أَسْرَارُ القُطْبِ النُّورَانِيِّ (مَقَالاتٌ وَأَبْحَاثٌ) الجُزْءُ الأَوَّل، 2020م. 7. كِتَاب: أَسْرَارُ القُطْبِ النُّورَانِيِّ (الجُزْءُ الثَّانِي)، 2020م. 8. كِتَاب: عِشْتَارُ الفُصُولِ (الجُزْءُ الأَوَّل)، 2022م. 9. كِتَاب: عِشْتَارُ الفُصُولِ (الجُزْءُ الثَّانِي)، 2023م. 10. كِتَاب: عِشْتَارُ الفُصُولِ (الجُزْءُ الثَّالِث)، 2024م. 11. كِتَاب: عِشْتَارُ الفُصُولِ (الجُزْءُ الرَّابِع)، 2024م. 12. كِتَاب: عِشْتَارُ الفُصُولِ (الجُزْءُ الخَامِس)، 2024م. 13. كِتَاب: عِشْتَارُ الفُصُولِ (الجُزْءُ السَّادِس)، 2024م. 14. كِتَاب: عِشْتَارُ الفُصُولِ (الجُزْءُ السَّابِع)، 2024م. 15. كِتَاب: عِشْتَارُ الفُصُولِ (الجُزْءُ الثَّامِن)، 2024م. 16. كتاب: عشتار الفصول( الجزءُ التاسع).2024م 17. كتاب: عشتار الفصول. ( الجزء العاشر) 2025م. 18. كتاب: عشتار الفصول.( الجزء الحادي عشر).2025م 19. كِتَاب: حَرَكَةُ الثَّقَافَةِ وَالإِبْدَاعِ فِي الجَزِيرَةِ السُّورِيَّة، 2008م. طِبَاعَةُ 2023م. 20. كِتَاب: فَلْسَفَتِي فِي الوُجُودِ المَسِيحِيِّ بِالشَّرْقِ، 2012م - 2021م. 21. كِتَاب: المَسِيحِيُّونَ عَلَى ضِفَافِ الفُرَاتِ وَالسُّوقِيَّاتُ الأَرْمَنِيَّة، 2022-2023م. 22. كِتَاب: المُكَوِّنَاتُ السُّورِيَّة. تَارِيخِيًّا، جُغْرَافِيًّا، عِرْقِيًّا، دِينِيًّا، مَذْهَبِيًّا، 2013م. طِبَاعَةُ 2023م. 23. كِتَاب: الأُغْنِيَةُ فِي الجَزِيرَةِ السُّورِيَّة، 2008م. 24. كِتَاب: المَادِيَّةُ التَّارِيخِيَّةُ فِي شَرِيعَةِ حَمُورَابِي، الحَسَكَة 1987م. مَخْطُوط. 25. كِتَاب: أَصْلُ الأَعْيَادِ فِي الدِّيَانَاتِ السَّمَاوِيَّة، سُورِيَا. مَخْطُوط. 26. كِتَاب: مُوسُوعَةُ أَعْلَامِ السُّرْيَانِيَّة، 2005م.2025م 27. كِتَاب: المَسِيحِيُّونَ فِي جَبَلِ العَرَبِ (الدُّرُوز)، 2023م. (فِكْرَةٌ وَوَضْعُ فِهْرِسِهِ وَالبِدَايَةُ). 28. كِتَاب: السُّرْيَانُ فِي فِلُورِيدَا، 2024م.مخطوط 29. كِتَاب: السُّرْيَانُ فِي نْيُوجِرْسِي، 2024م.مخطوط 30. كِتَاب: السُّرْيَانُ فِي بُوسْطُن، 2024م.مخطوط 31. كِتابُ قِراءاتٍ فَلْسَفِيَّةٍ عَلَى هامِشِ البُحُوثِ المَنْسِيَّةِ الجُزْءُ الأَوَّلُ. 2024م 32.كِتابُ قِراءاتٍ فَلْسَفِيَّةٍ عَلَى هامِشِ البُحُوثِ المَنْسِيَّةِ الجُزْءُ الثّانِي. 2024م 33.كِتابُ قِراءاتٍ فَلْسَفِيَّةٍ عَلَى هامِشِ البُحُوثِ المَنْسِيَّةِ الجُزْءُ الثّالِثُ. 2025م 34 . كِتابُ قِراءاتٍ فَلْسَفِيَّةٍ عَلَى هامِشِ البُحُوثِ المَنْسِيَّةِ الجُزْءُ الرّابِعُ. 2025م 35 .كِتابُ قِراءاتٍ فَلْسَفِيَّةٍ عَلَى هامِشِ البُحُوثِ المَنْسِيَّةِ. الجُزْءُ الخَامِسُ. 2025م 36.كِتابُ قِراءاتٍ فَلْسَفِيَّةٍ عَلَى هامِشِ البُحُوثِ المَنْسِيَّةِ. الجُزْءُ السّادِسُ. 2025م 37.كِتابُ قِراءاتٍ فَلْسَفِيَّةٍ عَلَى هامِشِ البُحُوثِ المَنْسِيَّةِ. الجُزْءُ السّابِعُ. 2025م 38.كِتابُ قِراءاتٍ فَلْسَفِيَّةٍ عَلَى هامِشِ البُحُوثِ المَنْسِيَّةِ. الجُزْءُ الثّامِنُ. 2025م 39.كِتابُ قِراءاتٍ فَلْسَفِيَّةٍ عَلَى هامِشِ البُحُوثِ المَنْسِيَّةِ. الجُزْءُ التّاسِعُ. 2025م 40. كِتابُ قِراءاتٍ فَلْسَفِيَّةٍ عَلَى هامِشِ البُحُوثِ المَنْسِيَّةِ. الجُزْءُ العاشر.. 2025م 41. كِتابُ قِراءاتٍ فَلْسَفِيَّةٍ عَلَى هامِشِ البُحُوثِ المَنْسِيَّةِ. الجُزْءُ الحادي عشر. 2025م 42. كِتابُ قِراءاتٍ فَلْسَفِيَّةٍ عَلَى هامِشِ البُحُوثِ المَنْسِيَّةِ. الجُزْءُ الثاني عشر. 2025م 43. كِتابُ قِراءاتٍ فَلْسَفِيَّةٍ عَلَى هامِشِ البُحُوثِ المَنْسِيَّةِ. الجُزْءُ الثالث عشر. 2026م 44. كِتابُ قِراءاتٍ فَلْسَفِيَّةٍ عَلَى هامِشِ البُحُوثِ المَنْسِيَّةِ. الجُزْءُ الرابع عشر. 2026م 45.كِتابُ التّارِيخِ السِّياسِيِّ لِسُورِيَّةَ عَبْرَ العُصُورِ. 2025م 46.كِتابُ: الوِلادَةِ الإِبْداعِيَّةِ. الجُزْءُ الأَوَّلُ. 2024م 47.كِتابُ: الوِلادَةِ الإِبْداعِيَّةِ. الجُزْءُ الثّانِي لِعامِ 2025م البحوث الأدبية واللغوية: 1. بَحْث: التَّرْجَمَةُ فِي العَصْرِ العَبَّاسِيِّ الثَّانِي، بَحْثٌ مُقَدَّمٌ لِمُؤْتَمَرِ القَاهِرَةِ العَالَمِيِّ الثَّانِي عَامَ 2016م. 2. بَحْث: مِنَ اللُّغَاتِ القَدِيمَةِ إِلَى السُّرْيَانِيَّة، 2021م. 3. بَحْث: تَطَوُّرُ المَفَاهِيمِ الرُّوحِيَّةِ وَالدِّينِيَّةِ وَالعَقْلِيَّةِ وَالدَّعَوَاتِ المُضَلِّلَة، 1996م. 4. بَحْث: قِرَاءَاتٌ فِي اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ وَالمَسِيحِيُّونَ العَرَبُ وَأَفْكَارٌ أُخْرَى. هُنَاكَ أَكْثَرُ مِنْ 46 كِتَابًا بِحَاجَةٍ إِلَى أَنْ أَنْظُرَ فِيهَا وَأَرَتِّبَهَا لِلطِّبَاعَةِ. وَيُوجَدُ أَكْثَرُ مِنْ 80 بَحْثًا مَنْشُورًا فِي الحِوَارِ المُتَمَدِّنِ وَغَيْرِهَا مِنْ مَوَاقِعَ، وَهُنَاكَ كِتَابَاتٌ نَثْرِيَّةٌ لَوْ جَمَعْنَاهَا لَشَكَّلَتْ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ كِتَابًا، عَدَا تِلْكَ الأَكْوَامِ الَّتِي حَرَقْتُهَا وَكَانَتْ تَحْتَوِي عَلَى قَصَائِدَ وَقَصَصٍ قَصِيرَةٍ وَمَقَالاَتٍ. حَرَقْتُهَا فِي مُنْتَصَفِ التِّسْعِينِيَّاتِ مِنَ القَرْنِ العِشْرِينَ. إِضَافَةً إِلَى أَنَّ مَعَ كُتُبِي الَّتِي أَوْدَعُوهَا فِي بَيْتِ أُخْتِي نَجَاحٍ فِي قَرْيَةِ أُمِّ غَرْكَان، كَانَتْ مَا نِسْبَتُهُ 88% مِنْ أَشْعَارِي الَّتِي كُنْتُ قَدْ كَتَبْتُهَا مَعَ تِلْكَ الكُتُبِ، وَأَكْثَرَ مِنْ 70% مِنْ أَبْحَاثِي التَّارِيخِيَّةِ قَدْ تَرَكْتُهَا فِي الحَسَكَةِ عِنْدَمَا هَاجَرْتُ إِلَى أَمِيرِكَا وَأَخَذْتُ مَعِي عَيِّنَاتٍ فَقَطْ، لِهَذَا الكَارِثَةُ الثَّانِيَةُ وَالأَقْوَى كَانَتْ تِلْكَ الأَشْعَارُ وَالأَبْحَاثُ الَّتِي فَقَدْتُهَا، كَمَا فَقَدْتُ كُتُبِي الَّتِي تَجَاوَزَتْ أَكْثَرَ مِنْ 2800 كِتَابٍ. لَسْتُ أَدْرِي أَيْنَ هِيَ تِلْكَ الكُتُبُ وَالأَشْعَارُ وَالأَبْحَاثُ الآن؟! قَالَ زَوْجُ أُخْتِي المَرْحُومَةِ نَجَاحٍ إِنَّهُ بَاعَ البَيْتَ وَعَمْدَهُ وَشَبَابِيكَهُ لِشَخْصٍ عَرَبِيٍّ مِنْ قَرْيَةِ شَمُوكَة الَّتِي تَقَعُ إِلَى الشِّمَالِ الشَّرْقِيِّ مِنْ قَرْيَةِ أُمِّ غَرْكَان. ضَيْفٌ مُشَارِكٌ فِي الاجْتِمَاعِ المُوَسَّعِ لِلَّجْنَةِ المُوَحَّدَةِ (يُوكَاب) لِتَأْسِيسِ البَرْلَمَانِ الآشُورِيِّ فِي المَنْفَى. 7 شُبَاطَ عَامَ 2020م، فِي مَدِينَةِ فِيسْبَدَن بِأَلْمَانِيَا. عُضْوٌ مُنْتَخَبٌ لِلَّجْنَةِ المُسِيرَةِ لِلِاجْتِمَاعِ فِي فِيسْبَادِن لِلَّجْنَةِ يُوكَاب مِنْ أَوَّلِ أَيَّامِ المُؤْتَمَرِ. تَمَّ انْتِخَابُهُ فِي اللَّجْنَةِ المُوَسَّعَةِ لِيُوكَاب مِنْ بَيْنِ 17 وَاحِدٍ فِي اليَوْمِ الثَّانِي. عَمِلَ فِي الحَقْلِ السِّيَاسِيِّ مُنْذُ عَامِ 1966م، وَحَتَّى عَامِ 1991م حِينَ تَرَكَ العَمَلَ الحِزْبِيَّ فِي وَاشِنْطُنَ بِحُضُورِ الأُسْتَاذِ وَلِيدِ المُعَلِّمِ سَفِيرِ سُورِيَا آنَذَاكَ في المجال السياسي والطلابي والشبيبي:1.انْتَسَبَ لِلْحَرَسِ القَوْمِيِّ عَامَ 1963م.2.انْتَسَبَ لِاتِّحَادِ الطُّلَّابِ عَامَ 1964م.3.أَوَّلُ انْتِسَابٍ لِحِزْبِ البَعْثِ العَرَبِيِّ الاشْتِرَاكِيِّ عَامَ 1967م.4.مِنَ المُؤَسِّسِينَ لِاتِّحَادِ شَبِيبَةِ الثَّوْرَةِ بِالحَسَكَةِ صَيْفَ عَامِ 1968م.5.رَئِيسُ وَحْدَةِ إِعْدَادِيَّةِ البُحْتُرِي لِلسُّرْيَانِ الأُرْثُوذُكْسِ بِالحَسَكَةِ، لِعَامِ 1968م.6.الانْتِسَابُ الثَّانِي لِلْحِزْبِ عَامَ 1971م.7.أَمِينُ سِرِّ مَكْتَبِ الثَّقَافَةِ وَالإِعْلَامِ فِي قِيَادَةِ فَرْعِ الشَّبِيبَةِ بِالحَسَكَةِ عَامَ 1973م.8.أَمِينُ سِرِّ الدَّوْرَةِ التَّثْقِيفِيَّةِ لِلشَّبِيبَةِ وَلَجْنَةِ الإِعْمَارِ التَّابِعَةِ لِلْقِيَادَةِ القُطْرِيَّةِ يَوْمَهَا بِرَأْسِ العَيْنِ صَيْفَ عَامِ 1973م..9.رَئِيسُ قَلَمِ تَوْجِيهٍ سِيَاسِيٍّ فِي اللِّوَاءِ 23، بَانِيَاسِ السَّاحِلِ.10.أَمِينُ فَرْقَةِ التَّرْبِيَةِ الرَّابِعَةِ فِي شُعْبَةِ مَدِينَةِ الحَسَكَةِ مِنْ عَامِ 1981م وَحَتَّى عَامِ 1988م. 11.عُضْوُ لَجْنَةِ التَّرْبِيَةِ فِي شُعْبَةِ مَدِينَةِ الحَسَكَةِ بَيْنَ عَامَيْ 1981م وَ1988م. 12.عُضْوُ حِزْبِ السِّبِيدِي S.P.D الأَلْمَانِيِّ لِمُدَّةِ 5 سَنَوَاتٍ.13.مُؤَسِّسٌ وَرَئِيسُ رَابِطَةِ المُثَقَّفِ السُّورِيِّ الحُرِّ المُسْتَقِلِّ (سَابِقًا) بَيْنَ (2011م وَ2012م وَ2013م).14.مُؤَسِّسٌ وَمُدِيرُ المَعْهَدِ الاسْتِرَاتِيجِيِّ العَالَمِيِّ لِلدِّرَاسَاتِ وَالأَبْحَاثِ السُّرْيَانِيَّةِ الآشُورِيَّةِ الكَلْدَانِيَّةِ المَارُونِيَّةِ (سَابِقًا) 1996م. 15.مُؤَسِّسٌ وَرَئِيسُ الرَّابِطَةِ المَهْجَرِيَّةِ لِلإِبْدَاعِ المَشْرِقِيِّ فِي أَلْمَانِيَا عَامَ 2014م، وَحَتَّى 2016م. 16.عُضْوُ لَجْنَةِ المُدَوِّنِينَ العَرَبِ.17.مُحَرِّرٌ دَائِمٌ فِي مَوْقِعِ الحِوَارِ المُتَمَدِّنِ (إِسْحَاق قَوْمِي). 18. عُضْوُ المُوسُوعَةِ الكُبْرَى لِلشُّعَرَاءِ العَرَبِ صَدَانَا.19.عُضْوُ مُنْتَدَى الكِتَابِ العَرَبِيِّ بِأَلْمَانِيَا. 20.مُبْدِعُ بَحْرٍ جَدِيدٍ فِي الشِّعْرِ العَرَبِيِّ أَسَمَاهُ (الوَافِي القَوْمِيِّ). وَقَدْ جَدَّدَ فِي بَحْرَيْنِ: الوَافِرِ المُحْدَثِ وَالكَامِلِ المُحْدَثِ. 21.دُكْتُورَاه فَخْرِيَّةٌ مِنَ الأَمَانَةِ العَامَّةِ لِاتِّحَادِ السَّلَامِ لِلْقَبَائِلِ العَرَبِيَّةِ 21/3/2019. 22.مُسْتَشَارٌ لِلْمُنْتَدَى الدَّائِمِ لِأَقَلِّيَّاتِ الشَّرْقِ الأَوْسَطِ، لِلْفَتْرَةِ مِنْ 26/03/2019 إِلَى 2020/03/25. التَّابِعِ لِلْمَرْكَزِ الأُورُوبِيِّ لِدِرَاسَاتِ الشَّرْقِ الأَوْسَطِ 26/3/2019م (سَابِقًا). 23.نَائِبُ رَئِيسِ المَجْلِسِ الإِدَارِيِّ المَرْكَزِيِّ بِأَلْمَانِيَا لِلَجْنَةِ المُوَحَّدَةِ لِتَأْسِيسِ البَرْلَمَانِ الآشُورِيِّ فِي المَنْفَى. مُسْتَشَارٌ وَالنَّاطِقُ الرَّسْمِيُّ بِاللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ لِلَجْنَةِ المُوَحَّدَةِ لِيُوكَاب (سَابِقًا). 24.رَئِيسُ لَجْنَةِ التَّنْسِيقِ وَالعَلاَقَاتِ العَامَّةِ فِي اللَّجْنَةِ المُوَحَّدَةِ (سَابِقًا). 25.مُقَابَلَةٌ تِلْفِزْيُونِيَّةٌ مَعَ قَنَاةِ ANB مِنْ أَمِيرِكَا وَكَانَ الذِي يُجْرِي مَعِي المُقَابَلَةَ السَّيِّدُ دَيْفِيد البَازِي. 26.عُضْوُ الاتِّحَادِ الدَّوْلِيِّ لِلأُدَبَاءِ وَالشُّعَرَاءِ العَرَبِ مِنْ 31/12/2020 إِلَى 31/12/2021م. 27.عُضْوُ الجَمْعِيَّةِ العِلْمِيَّةِ التَّارِيخِيَّةِ فِي الجُمْهُورِيَّةِ العَرَبِيَّةِ السُّورِيَّةِ. وَرَقَمُ العُضْوِيَّةِ 827 وَبِجَلْسَةٍ رَقَمُ 90 تَارِيخُ 6/4/2022م. 28.رَئِيسُ الصَّرْحِ العَرَبِيِّ للاتحاد فِي الوَطَنِ العَرَبِيِّ وَالمَهَاجِرِ، بِتَارِيخِ 8/6/2022م، وَتَحْتَ رَقَمٍ اتِّحَادِيٍّ 201901 م. 29.مُنِحَ الدُّكْتُورَاه الاتِّحَادِيَّةِ مِنْ اتِّحَادِ لِقَاءِ الوَحْدَةِ العَرَبِيَّةِ لِلشِّعْرِ وَالثَّقَافَةِ فِي الوَطَنِ العَرَبِيِّ وَالمَهَاجِرِ فِي تَمُّوزَ عَامَ 2022م. 30.أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعَةِ لِقَاءَاتٍ تِلْفِزْيُونِيَّةٍ وَإِذَاعِيَّةٍ FM مِنَ القَامِشْلِي وَالتِّلِفِزْيُونِ السُّرْيَانِيِّ هُولَنْدَا لِعَامِ 2022م، وَالفَضَائِيَّةِ الآشُورِيَّةِ ANB فِي 21/7/2020م. 31.مُؤَسِّسٌ وَمُدِيرُ مَرْكَزِ بَيْتِ نَهْرِينَ العَالَمِيِّ لِلدِّرَاسَاتِ الاسْتِرَاتِيجِيَّةِ 2022م. 32.مُمَثِّلُ الاتِّحَادِ الدَّوْلِيِّ لِلْفُنُونِ وَالآدَابِ فِي العَالَمِ 13/3/2024م وَتَحْتَ رَقْمِ 0026. 33.مُنِحَ دُكْتوراه فَخْريَّة مِنَ الِاتِّحادِ العَرَبِيِّ العامِّ للشِّعْرِ والثَّقافةِ في الوَطَنِ العَرَبِيِّ والمَهْجَرِ. أدوار أخرى وإسهامات ثقافية: إِسْحَق قَوْمِي. شَاعِرٌ وَأَدِيبٌ وَبَاحِثٌ وَإِعْلامِيٌّ سُورِيٌّ مُقِيمٌ فِي أَلْمَانِيَا. أَسَّسَ مُنْتَدَى مَمْلَكَةِ الحُبِّ وَالنَّهَارِ فِي 13/6/2008م. تَبِعَهُ بِتَأْسِيسِ مَوْقِعِ اللُّوتُسِ المَهَاجِرِ مُنْذُ عَامِ 5/5/2010م. اسْتَمَرَّ حَتَّى عَامِ 2016م حَيْثُ تَمَّتْ قَرْصَنَتُهُ. وَكَانَ المُدِيرُ وَرَئِيسُ التَّحْرِيرِ لِمَوْقِعِهِ اللُّوتُسِ المَهَاجِرِ: www.ishakalkomi.com. مؤسس مدرسة فلسفية أسماها الولادة الإبداعية . 2024م المُدَرِّس اسْحَق قَوْمِي. التَّجْدِيدُ. أَلْمَانِيَا فِي 22/12/2025م.
#اسحق_قومي (هاشتاغ)
Ishak_Alkomi#
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
الكاتب-ة لايسمح
بالتعليق على هذا
الموضوع
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
أفكارٌ عن التراث وأهميّة إعادة قراءته قراءةً جديدةً
-
إشكاليَّةُ الهُوِيَّةِ والتَّسميةِ عِندَ مَسيحيِّي المَشرِق
...
-
نتائج نهاية عام 2025م صراع الأجيال بين التربية التقليدية وال
...
-
دِرَاسَةٌ تَحْلِيلِيَّةٌ فَلْسَفِيَّةٌ تَقْوِيمِيَّةٌ لِبَحْ
...
-
قريةُ تَلِّ جَميلو:
-
الدَّوْلَةُ السُّورِيَّةُ بَيْنَ الإِنْكَارِ وَالِانْهِيَارِ
...
-
مَرَضُ النُّخَبِ الثَّقَافِيَّةِ (الإِبْدَاعِيَّةِ) فِي المَ
...
-
مدينةُ الحسكةِ: التسميةُ والنشأةُ
-
الوَثِيقَةُ التَّأْسِيسِيَّةُ لِـ (مَدْرَسَةِ الوِلادَةِ الإ
...
-
تَارِيخُ الْمَنْهَجِيَّةِ النَّقْدِيَّةِ الْعَرَبِيَّةِ وَآف
...
-
إِعَادَةِ قِرَاءَةِ فَلْسَفَةِ اِبْنِ رُشْدٍ فِي ضَوْءِ مَدْ
...
-
دراسة تحليليّة–نقديّة–تقييميّة لِبَحْثِ «الْجَهْلِ الْمُقَدّ
...
-
الـمُفَكِّرُ الرَّصِينُ
-
دِّرَاسَةُ تَّحْلِيلِيَّةُ وَنَّقْدِيَّةُ وَتَّقْوِيمِيَّةُ
...
-
الوعيُ القوميُّ وإشكاليّاتُ بناءِ الهويّةِ لدى السُّريانِ–ال
...
-
اِسْتَيْقِظُوا أَيُّهَا الْغَرْبِيُّونَ فَإِنَّ الطُّوفَانَ
...
-
رِسَالَةٌ سِرِّيَّةٌ تُفْتَحُ بِالذَّاتِ
-
المسيحية السورية في التقييم السياسي والإنساني والحقوقي في ال
...
-
دِراسَةٌ تَحلِيلِيَّةٌ وَنَقدِيَّةٌ وَتَقيِيمِيَّةٌ عَن بَحث
...
-
الهُوِيَّةُ المَعرِفِيَّةُ في الفَلسَفَاتِ مَا قَبْلَ الحَدَ
...
المزيد.....
-
مصطفى محمد غريب: هرطقة الرنين الى الحنين
-
ظافر العابدين يعود إلى الإخراج بفيلم -صوفيا- في مهرجان سانتا
...
-
جينيفر لورنس خسرت دورًا بفيلم لتارانتينو لسبب يبدو صادمًا
-
اللغة والنوروز والجنسية.. سوريون يعلقون على مرسوم الشرع بشأن
...
-
فيلم -الرئيسيات-.. وهم السيطرة البشرية في سينما الرعب المعاص
...
-
-في رأيي لقد سقط النظام-.. المخرج جعفر بناهي عن الاحتجاجات ا
...
-
ميلادينوف: لجنة التكنوقراط تمتلك مزيجا جيدا من الخبرات الفني
...
-
الممثل السامي لغزة في مجلس السلام: تقليل الفترة الانتقالية ل
...
-
من -الحرب- إلى -الأزمة الإنسانية-.. كيف تغير لغة المؤسسات ال
...
-
فيلم -التمزق-.. المؤسسات الأميركية على حافة الانهيار
المزيد.....
-
دراسة تفكيك العوالم الدرامية في ثلاثية نواف يونس
/ السيد حافظ
-
مراجعات (الحياة الساكنة المحتضرة في أعمال لورانس داريل: تساؤ
...
/ عبدالرؤوف بطيخ
-
ليلة الخميس. مسرحية. السيد حافظ
/ السيد حافظ
-
زعموا أن
/ كمال التاغوتي
-
خرائط العراقيين الغريبة
/ ملهم الملائكة
-
مقال (حياة غويا وعصره ) بقلم آلان وودز.مجلةدفاعاعن الماركسية
...
/ عبدالرؤوف بطيخ
-
يوميات رجل لا ينكسر رواية شعرية مكثفة. السيد حافظ- الجزء ال
...
/ السيد حافظ
-
ركن هادئ للبنفسج
/ د. خالد زغريت
-
حــوار السيد حافظ مع الذكاء الاصطناعي. الجزء الثاني
/ السيد حافظ
-
رواية "سفر الأمهات الثلاث"
/ رانية مرجية
المزيد.....
|