التعليم في عقدي الخمسينات والستينات من القرن الماضي

مضر خليل عمر

الحوار المتمدن-العدد: 8565 - 2025 / 12 / 23 - 12:59
المحور: قضايا ثقافية
    

يعتمد هذين العقدين كنقطة منطلق لتاشير مكامن الخلل في التعليم لاحقا ، وفي الاوضاع الاجتماعية والاقتصادية و السياسية ، لذا كانن ضروريا تسليط الضوء على بعض جوانب منظومة التعليم حينها ، لانها مرأة تعكس واقع البلد حينها . وفي الواقع فان بعض السلبيات في منظومة التعليم تعود الى هذه الفترة ايضا ، ولكنها برزت وتفاقمت و اتسعت في الفترات الزمنية اللاحقة . ومن الجوانب التي تعد ايجابية وضرورة ملحة لنظام التعليم في هذه الفترة :-
- كان دوام المدارس ثنائي (صباحا و مساء – عدا يومي الاثنين والخميس) ، فكان وقت الدراسة كافيا ليغطي نشاطات تنمي مواهب التلاميذ وشخصياتهم ، مثل : الرياضة والرسم ، الكشافة والجوالة ، واقامة مهرجانات سنوية لها .
- كان كتاب المطالعة و الاطلس المدرسي مكملان للمنهج الدراسي و معززان له ، توزع مجانا مع الكتب المنهجية ، مما يحفز التلاميذ للقراءات الخارجية و طلب المعرفة ذاتيا .
- كانت درجة النجاح (50) ، ويمنح التلميذ مساعدة (5) درجات فقط لنقله من حالة الى اخرى ، وعند النجاح يعد (ناجح بقرار مساعدة) .
- يعد التلميذ راسبا في صفه اذا لم يحصل على درجة النجاح في ثلاث مواد فاكثر ، وله فرصة اعادة الاختبار مرة واحدة فقط في السنة التالية ، بعدها يحق له اكمال الدراسة مساء او كامتحان خارجي .
- لم تكن هناك سياسة منح امتيازات للتلاميذ طبقا لوضع عوائلهم (شهداء و غيرها) ، فالتعليم تحكمه الضوابط التعليمية – التربوية فقط .
- كان للمعلم مكانة اجتماعية مميزة ، وكان راتبه الشهري يساعده في بناء دار له ولعائلته ، وامتلاك واسطة نقل خاصة به ، و ان يسافر للاصطياف داخل العراق و خارجه .
- كان لنقابة المعلمين مكانة في المجتمع و الدولة ، وكان لها جمعية تعاونية تحتوي على سلع من الدرجة الممتازة لتباع باسعار مناسبة للمعلمين و عوائلهم . يضاف الى ذلك تنظيمها سفرات سياحية للمعلمين داخل العراق و خارجه ، بما فيها دول مثل انكلترا وفرنسا وروسيا ، اضافة الى مصر ولنان .
- كان المنطق الاجتماعي السائد حينها عند تسجيل الابناء في المدرسة : العظم لنا واللحم لكم ، اي مسموح العقوبة البدنية عند الضرورة حفظا على المستوى التعليمي و القيمي للابناء . وكان مجلس الاباء و المعلمين مؤيدا لهذا النهج لان الهدف بناء جيل متعلم ذي قيم اجتماعية راقية .
- لم يكن هناك تدريس خصوصي ، بل يحاسب من يمارس ذلك ، ولم يسمح للمعلم ان يمارس مهنة اخرى اضافية .
- كان لرفعة العلم و النشيد الوطني وما يرافق ذلك من فعاليات دور في تعزيز حب الوطن.
- كان للمسيرات التي تنظمها فرق الكشافة و الجوالة في شوارع المدينة قبولا وترحيبا .
- وتعد النشاطات الفنية و الرياضية المدرسية مهرجانا شعبيا يحضره المسئولون و الاهالي تشجيعا لابنائهم و دعما لهذه النشاطات التي تعرض مواهبهم وامكاناتهم الذاتية ، (وكذلك حسن الادارة و التوجيه ) ، التي يمكن اعتمادها للمنافسه مع الاقران في المدن و المحافظات الاخرى .
وللحديث بقية باذن الله ، فالماضي كان اكثر من جميل ، و اعلى مما نتمنى حاليا ، كتربويين . والله المستعان ، وحسبنا الله ونعم الوكيل . ولعل النتيجة التي نعاني منها حاليا قد جاءت نيجة لهاثنا وراء سياسات هوجاء غير منضبطة (مراهقة سياسية) ، ولعلها كانت موجهة بطريقة او اخرى لتحقيق ما قد تم حدوثه . فالهدف هو العراق ارضا وشعبا ، واقعا ومستقبلا ، ونحن كما هو الحال في لعبة Pig in the middle ، ندور وندور بدون طائل الى ان تنهار قوانا ، حينها تقطعنا سكاكين الاخرين ارضاء لاسيادهم وتحقيقا لما خطط له مسبقا .

#مضر_خليل_عمر (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل