التحليل النفسي والأدب القوطي 107

طلال الربيعي

الحوار المتمدن-العدد: 8521 - 2025 / 11 / 9 - 02:19
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الحلقة 107 من سلسلة التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية.
-------
تدور أحداث رواية أحمد سعداوي "فرانكشتاين في بغداد" في العراق عام 2005، بعد فترة وجيزة من الغزو الأمريكي عام 2003 وما تلاه من فوضى عارمة، حيث يعيش الشخصيات تحت الاحتلال الأجنبي. بغداد في الرواية مزيج معقد من الواقع والخيال، تتخللها تفجيرات انتحارية بسيارات مفخخة، وأرواح تبحث عن أجساد، ورواة قصص يلتقون لتناول القهوة، وليالٍ مليئة بإطلاق النار، وصحفيون يلتقون بالعاهرات، وشوارع مليئة بالجثث، وعائلات تنعى أحبائها، ومسؤولون حكوميون يستعينون بالمنجمين، والعديد من اللحظات المتناقضة والمروعة والعنيفة وحتى العاطفية. أُجريت دراسات أكاديمية واسعة النطاق حول الأدب القوطي، لكن الإجماع العام يُعرّف هذا النوع الأدبي بأنه يشمل عادةً بيئات موحشة، ومشاهد مرعبة، وحوادث غامضة وعنيفة.2 تبدأ القصة الرئيسية عندما يبدأ هادي، وهو تاجر خردة فقير ومدمن على الكحول، بجمع أجزاء من جثث ضحايا مختلف التفجيرات الانتحارية في المدينة. هدفه هو إنشاء جسد مركب من أجزاء أجساد الضحايا، وتقديمه للحكومة لنيل الاحترام للعدد الكبير من الضحايا الذين حُرموا من دفن لائق أو حتى اعتراف مناسب. في نهاية المطاف، يدبّ الروح في مخلوقه ويهرب من سيطرة هادي، ويُشار إليه ببساطة بـ"ما اسمه". في سعيه للانتقام لموت الضحايا الذين تتكون أجزاء جسده منهم، يبدأ المخلوق في سلسلة من عمليات القتل. في البداية، يخطط لاستهداف "مجرمين حقيقيين" مثل زعيم في تنظيم القاعدة، وموردي متفجرات، ومجندي مفجرين. في نهاية المطاف، يبدأ جسد المخلوق بالانهيار، ويدرك أنه يجب عليه الاستمرار في القتل للبقاء على قيد الحياة واستبدال أجزائه المتدهورة. يصبح الخط الفاصل بين "المجرم" و"الضحية" أكثر ضبابية بالنسبة له، وتأتي أجزاء جسده البديلة من عراقيين يبدأ في التشكيك في ماضيهم وأفعالهم، ويبدأ يشعر بالذنب تجاه الأجزاء التي يمتلكها، ويشكك في مهمته وصحة العدالة والانتقام. حتى أنه يقتل رجلاً يبدو بريئاً للحصول على أجزاء من جسده، ويفشل في تبرير هذا الفعل تماماً في ذهنه.
Frankenstein in Baghdad: A Novel Way of Understanding the Iraq War and Its Aftermath
https://scholarworks.bgsu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1109&context=irj

الأدب القوطي هو نوع أدبي يستخدم الأجواء المظلمة والمرعبة والغموض والخوارق لإثارة جو من الخوف والرعب. نشأ هذا النوع في أواخر القرن الثامن عشر، ويتناقض مع عقلانية عصر التنوير من خلال استكشاف مواضيع الرعب والجنون والتطرف العاطفي. تشمل العناصر الشائعة القلاع المتداعية، والأرستقراطيين الأشرار، والعذارى الفاضلات الواقعات في محنة، والأحداث الخارقة للطبيعة.
الخصائص الرئيسية:
الجو العام: يخلق هذا النوع الأدبي جوًا من الغموض والرعب والتشويق من خلال سرد قصصي مشوق وصور مظلمة.
المكان: تشمل الأماكن الشائعة المواقع المعزولة والمتداعية مثل القلاع القديمة والقصور المهجورة والغابات الكئيبة، وغالبًا ما تكون مستوحاة من العمارة القوطية.
الشخصيات: غالبًا ما تشمل الشخصيات فتاة في محنة، وشريرًا متقلب المزاج أو بطلًا مناهضًا، وكائنات خارقة للطبيعة مثل الأشباح أو مصاصي الدماء.
الحبكة: غالبًا ما تتضمن الحبكات الأسرار واللعنات والخوارق والعذاب النفسي أو الجسدي، مع مواضيع الموت والاضمحلال والمعرفة المحرمة.
المواضيع: غالبًا ما يستكشف الأدب القوطي الجوانب المظلمة للطبيعة البشرية، مثل الجنون والهوس والغرابة، ويتساءل عن العقلانية.
أمثلة على أعمال مؤثرة:
قلعة أوترانتو لهوراس والبول (1764): غالبًا ما يُنسب إليه الفضل في بدء هذا النوع الأدبي.
فرانكشتاين لماري شيلي (1818).
سقوط بيت آشر لإدغار آلان بو (1839).
دراكولا لبرام ستوكر (1897).
جين إير لشارلوت برونتي ( 1847)

التحليل النفسي القوطي هو نهج نقدي ينظر إلى الأدب القوطي ونظرية التحليل النفسي على أنهما مترابطان بعمق، ويشتركان في التركيز على الجوانب المظلمة والخفية، والتي غالبًا ما تكون صادمة، للنفس البشرية. ويستخدم مفاهيم التحليل النفسي، مثل الغرابة والكبت واللاوعي الجماعي، لتفسير الأعماق النفسية للسرديات والشخصيات القوطية. يكشف هذا النهج كيف تستكشف الحكايات القوطية الرغبات والمخاوف المكبوتة والهويات الممزقة، مما يجعلها مصدرًا غنيًا لفهم العقل البشري.

الروابط والمفاهيم الرئيسية
الغريب: ينبهر كل من القوطية والتحليل النفسي بالغريب، وهو شعور بأن شيئًا ما مألوف وغريب في آن واحد. في القصص القوطية، يتجلى هذا الشعور كحقائق خفية أو شعور بالرهبة لا يمكن تفسيره بالكامل.
الرغبات والمخاوف المكبوتة: غالبًا ما يُنظر إلى الأدب القوطي على أنه مساحة لاستكشاف الرغبات والمخاوف المكبوتة التي يخفيها العقل الواعي. يوفر التحليل النفسي إطارًا لفهم كيفية ظهور هذه العناصر المكبوتة بطريقة "مؤرقة" أو مدمرة.
أعماق النفس: تُعد البيئات الغريبة، والشخصيات المعذبة، والرعب النفسي في القصص القوطية مثاليةً لفحص أعماق العقل البشري، بما في ذلك اللاوعي الشخصي والجماعي.
الصدمة والذاكرة: يمكن للتحليل النفسي أن يساعد في تحليل كيفية تأثير الصدمة والذاكرة والماضي على الحاضر في السرديات القوطية. تستكشف مفاهيم مثل "وصمة المكان" كيف يمكن للمكان أن يحمل الثقل النفسي لتاريخه.
الهوية: غالبًا ما يتطرق الفن القوطي إلى فكرة الهويات المتصدعة أو غير المستقرة، والتي يمكن فهمها من خلال عدسة التحليل النفسي على أنها تتشكل من خلال صراعات داخلية خفية.
حوار بين التخصصات: هذا ليس تطبيقًا بسيطًا من شخص لآخر، بل هو حوار. يساعد التحليل النفسي في تفسير الأدب القوطي، بينما يُمكن اعتبار هذا النوع الأدبي مقدمة تاريخية لبعض المخاوف والمواضيع التي تناولتها نظرية التحليل النفسي.

أمثلة عملية
تحليل قصة مثل "القلب الواشي" لإدغار آلان بو، لإظهار أن اعتراف الراوي مدفوع بجنون العظمة لا بالذنب، إذ إن "الضربة" هي مظهر من مظاهر قلقه الشخصي.
تفسير الصراع الداخلي للشخصية واللعنات العائلية كمظهر من مظاهر عقدة أوديب أو غيرها من النظريات الفرويدية.
دراسة كيف يعكس هوس الشخصية بقوة "لا تُقاوم" في قصة قوطية الطبيعة القوية، والجارفة أحيانًا، للغرائز والرغبات.

الجانب القوطي في شخصية شسمه في رواية "فرانكشتاين في بغداد"-وامتدادا في المجتمع العراقي بأكمله بعد الاحتلال, تلخصه صحيفة الغارديان كالتالي:
Saadawi stitches the narrative together from so many points of view and points in time, one often overlapping the other, that the tension has a tendency to dissipate. But this is in keeping with the novel’s open preoccupation with war’s absurdity. It shows how the diligent military historian must go back along an endless causal chain involving tribalism, folly, venality, poorly conceived strategies, corruption, malpractice and pride, and how an email composed at a military desk leads in time to a young man with a packed lunch in his pocket blown into little more than a scarlet mist, and nothing comes of it. And as Whatsitsname finds as he walks about the streets, disintegrating and dispensing justice: “There are no innocents who are completely innocent, and no criminals who are completely criminal … every criminal he had killed was also a victim.
"ينسج سعداوي السرد من وجهات نظر ونقاط زمنية متعددة، تتداخل إحداها مع الأخرى في كثير من الأحيان، مما يجعل التوتر يميل إلى التبدد. ولكن هذا يتماشى مع انشغال الرواية العلني بعبثية الحرب. إنها تُظهر كيف يجب على المؤرخ العسكري الدؤوب أن يعود إلى سلسلة سببية لا نهاية لها تتضمن القبلية والحماقة والرشوة والاستراتيجيات سيئة التصميم والفساد وسوء الممارسة والكبرياء، وكيف تؤدي رسالة بريد إلكتروني مكتوبة على مكتب عسكري في الوقت المناسب إلى شاب يحمل غداءً معبأً في جيبه وقد نفخ فيه ما يزيد قليلاً عن ضباب قرمزي، ولا ينتج عنه شيء. وكما يجد الشسمه وهو يتجول في الشوارع، يتفكك ويوزع العدالة:
"لا يوجد أبرياء أبرياء تمامًا، ولا مجرمون مجرمون تمامًا ... كل مجرم قتله كان أيضًا ضحية"
Frankenstein in Baghdad by Ahmed Saadawi review – strange, violent and wickedly funn
Absurdist morality fable meets horror fantasy as a victim of sectarian violence is brought back to life in Iraq
https://www.theguardian.com/books/2018/feb/16/frankenstein-in-baghdad-by-ahmed-saadawi-review

منظور التحليلي النفسي للأدب القوطي: كشف أسرار النفس المضطربة
يكمن سحر الأدب القوطي الغامض في قدرته على استكشاف أحلك زوايا الخيال البشري، حيث يتداخل الخوف والانبهار. فبأجوائه المرعبة، وشخصياته المعذبة، وأحداثه الغريبة، يصبح هذا النوع الأدبي مسرحًا لاستكشاف أعماق النفس البشرية. من خلال منظور التحليل النفسي، ننطلق في رحلة لكشف الرغبات الخفية، والمخاوف المكبوتة، والهويات المتصدعة التي تمنح الحكايات القوطية صدىً مؤرقًا.

د أسر الأدب القوطي، الذي يتميز بأجوائه الكئيبة وسردياته الغامضة، قراءه عبر الأجيال. فهو يدعونا إلى عالمٍ يصبح فيه المألوف مُقلقًا، ويندمج فيه العادي مع الغريب. ومع ذلك، فإلى جانب الإثارة السطحية، يحمل الأدب القوطي مرآةً عميقةً لتعقيدات علم النفس البشري. في هذا الاستكشاف، نلجأ إلى أدوات التحليل النفسي، متعمقين في خبايا العقل الغامضة التي يعكسها الأدب القوطي ببراعة.

لقد أسر الأدب القوطي، الذي يتميز بأجوائه الكئيبة وسردياته الغامضة، قراءه عبر الأجيال. فهو يدعونا إلى عالمٍ يصبح فيه المألوف مُقلقًا، ويندمج فيه العادي مع الغريب. ومع ذلك، فإلى جانب الإثارة السطحية، يحمل الأدب القوطي مرآةً عميقةً لتعقيدات علم النفس البشري. في هذا الاستكشاف، نلجأ إلى أدوات التحليل النفسي، متعمقين في خبايا العقل الغامضة التي يعكسها الأدب القوطي ببراعة.
505
منذ العصور الأدبية، بسماته المميزة من الصدر الكئيبة والسرد الغامض، قلوب القراء على مر الأجيال. وهو يدعونا إلى عالم أصبح فيه عصريًا مثيرًا كبيرًا، ويندمج فيه العادي مع الجنسين. ومع ذلك، وراء ذلك، لماذا تهتم بالأخلاقيات السطحية، الاعتبارات الأخلاقية القوطية بحماية مخاطر النفس البشرية. في هذه الدراسة، لا نلجأ إلى أدوات التحليل النفسي، التي لا تمارس الذكاء العقلي الدقيق الذي يصورها الأدب القوطي بمهارة.

يقدم المنظور التحليلي النفسي عدسة فريدة لإلقاء الضوء على التعقيدات الخفية للأدب القوطي. في مقالته، ينطلق Timmy El في رحلة عبر دهاليز الأدب القوطي الملتوية، مسترشدا
بنور البصيرة التحليلية النفسية. من خلال دراسة مفاهيم فرويدية أساسية، والتعمق في مفهوم الغرابة، واستكشاف الموضوعات النفسية الجنسية، وتحليل الطبيعة المزدوجة للشخصيات، يكشف كيف يصبح الأدب القوطي مسرحًا للصراعات الداخلية العميقة للنفس البشرية.

القسم الأول: المفاهيم الفرويدية في الأدب القوطي: الرغبات اللاواعية والكبت
تناغم افتتان الأدب القوطي بالأعماق النفسية بشكل متناغم مع نظريات فرويد، وخاصةً النموذج الثلاثي للعقل: الهو، والأنا، والأنا العليا. يجد الهو، المشابه للذات البدائية والاندفاعية، تعبيره في المشاعر الجامحة التي تدفع الشخصيات نحو ارتكاب أفعال شنيعة. ولنتأمل رواية "مرتفعات ويذرينغ" لإميلي برونتي، حيث يعكس هوس هيثكليف الشديد بكاثرين سعي الهو الدؤوب لإشباع رغباته، متجاهلاً العواقب.
رواية "مرتفعات ويذرنغ" لإميلي برونتي رواية كلاسيكية، نُشرت لأول مرة عام 1847 تحت اسم مستعار هو إليس بيل، وتستكشف مواضيع الحب والهوس والانتقام من خلال العلاقة المضطربة بين كاثرين إيرنشو وهيثكليف. تدور أحداث القصة في مستنقعات يوركشاير، وتُعتبر عملاً بارزاً في الأدب الإنجليزي، إذ تمزج بين عناصر من الخيال القوطي والرومانسية.
ملخص القصة: تروي الرواية قصة حب عاطفية ومدمرة بين كاثرين إيرنشو وهيثكليف، اليتيم الفقير الذي انضم إلى عائلتها. بعد أن تزوجت كاثرين من إدغار لينتون سعياً وراء مكانة اجتماعية مرموقة، يُكرّس هيثكليف نفسه للانتقام من كل من ظلمه. تدور أحداث القصة حول شخصيتين، نيللي ولوكوود، ويجد الجيل الثاني حبًا مُخلّصًا، وإن كان مختلفًا.
المواضيع الرئيسية:
الحب والهوس: تُقارن القصة بين حب كاثرين وهيثكليف الجامح والهوس، والحب الأكثر تعاطفًا الذي ينشأ بين الجيل التالي. ويرى العديد من النقاد أن برونتي تستخدم الحب الأول كقصة تحذيرية.
الانتقام: من المواضيع الرئيسية الطبيعة المدمرة للانتقام، حيث يُغذّي غضب هيثكليف أفعاله في معظم أحداث الرواية.
الطبيعة في مواجهة المجتمع: غالبًا ما يُنظر إلى بيئة المستنقعات القاسية والجامحة على أنها تمثيل رمزي للمشاعر الخام والعواطف الجامحة للشخصيات، على عكس المجتمع الأكثر رقيًا، وإن كان سطحيًا، الذي تُمثله عائلة لينتون.
النشر والإرث:
نُشرت الرواية بعد فترة وجيزة من قبول رواية جين آير لشارلوت برونتي، لكن استقبالها الأولي كان متباينًا.
أصبحت منذ ذلك الحين رواية كلاسيكية شهيرة، تُشاد بأصالتها وعمقها النفسي.

مثل الأنا، التي تعمل كوسيط بين رغبات الهو والضمير الأخلاقي للأنا العليا، تجسيدًا للصراع الداخلي الذي يعيشه الأفراد مع ميولهم المظلمة. وتُعد رواية روبرت لويس ستيفنسون "الحالة الغريبة للدكتور جيكل والسيد هايد" مثالاً ساطعًا على هذا الصراع، حيث تُطلق طموحات البطل العلمية العنان لازدواجيته الداخلية دون قصد، بين الدكتور جيكل الموقر والسيد هايد الوحشي. وهكذا تتحول الأنا إلى ساحة معركة، ميدان للصراع بين هذه القوى المتناقضة، مما يعكس سعي الإنسان الدائم للتوفيق بين رغباته المتضاربة.
When taking Freud’s theory of the unconscious mind into consideration while reading The Strange Case of Dr. Jekyll and Mr. Hyde, the story begins to take on a new, symbolic form of the mind’s struggle to create behavior. This may not be what was intended by R. L. Stevenson when he wrote the novella, but the knowledge of this psychological theory can change the reader’s reception of its underlying meaning. The struggle Dr. Jekyll faces between the need to comply with societal rules and the need to satisfy impulses is a very real one that every person unconsciously deals with before actively displaying a behavior. Freud’s theory takes this story to a more realistic level, and offers a guide for readers to deeper interpret its message of human duality.
"عند أخذ نظرية فرويد عن العقل اللاواعي في الاعتبار أثناء قراءة رواية "الحالة الغريبة للدكتور جيكل والسيد هايد"، تبدأ القصة في اتخاذ شكل رمزي جديد يجسد صراع العقل في تشكيل السلوك. قد لا يكون هذا ما قصده روبرت لويس ستيفنسون عند كتابة الرواية، لكن معرفة هذه النظرية النفسية يمكن أن تغير فهم القارئ لمعناها الكامن. إن الصراع الذي يواجهه الدكتور جيكل بين الحاجة إلى الامتثال لقواعد المجتمع والحاجة إلى إشباع دوافعه هو صراع حقيقي للغاية يواجهه كل إنسان لا شعوريًا قبل أن يُظهر سلوكًا معينًا. ترتقي نظرية فرويد بهذه القصة إلى مستوى أكثر واقعية، وتقدم للقراء دليلاً لتفسير أعمق لرسالتها حول ازدواجية الطبيعة البشرية."
The Strange Case of the Id, the Ego, and the Superego: Jekyll and Hyde as the Unconscious Mind
https://britlitsurvey2.wordpress.com/2017/05/02/the-strange-case-of-the-id-the-ego-and-the-superego-jekyll-and-hyde-as-the-unconscious-mind/

القسم الثاني: الغرابة في الأدب القوطي: عودة القلق والمخاوف المكبوتة
ينبض قلب الأدب القوطي بالتزامن مع مفهوم الغرابة، وهو عالم تتداخل فيه المألوف مع المثير للقلق، مما يثير شعورًا بالضيق الغامض. يوفر التحليل النفسي منظورًا يمكننا من خلاله فهم أهمية الغرابة في الأدب القوطي، إذ يعكس عودة ظهور المخاوف والقلق المكبوت من أعماق اللاوعي.

الغرابة تجربة متناقضة، فهي شعور بالمألوف الذي أصبح غريبًا. تكشف الغرابة عن النغمات المخيفة للأشياء أو المواقف التي تبدو عادية، مما يثير قلقًا نفسيًا غريبًا. في الروايات القوطية، تعمل الغرابة كقناة يواجه من خلالها الشخصيات صدماتهم المكبوتة ورغباتهم المقلقة. لننظر إلى الشبح المثير للقلق في رواية هنري جيمس "دورة اللولب"، والذي يطمس الخط الفاصل بين الواقع والخيال. الغرابة ليست مجرد أداة سردية؛ إنها بوابة إلى غرف النفس الخفية.
Psychoanalytic Approach to the The gorthif novel, Turn of the Screw by Henry
James and
the horor drama The Haunting of Bly Manor by Mike Flanagan,
1. Freudian Perspective: Repression and the Uncanny
The Governess’s Visions: Freud’s return of the
repressed suggests Quint and Jessel symbolize her
suppressed sexual anxiety.
• Dani’s Trauma in Bly Manor: Her dead fiancé’s
apparitions mirror Freud’s melancholia, where
grief becomes pathological.
2. Lacanian Interpretation: Desire and the Real
• The Governess/Dani’s Unreliability: Their
inability to distinguish reality aligns with Lacan’s
Real—the traumatic core that resists
symbolization.
• The Ghosts as Objet Petit a: The ghosts represent
an unattainable desire (e.g., Dani’s wish to escape
guilt)
"نهج التحليلي النفسي لرواية "دورة المسمار" لهنري جيمس، ودراما الرعب " قصر بلاي المسكون" لمايك فلاناغان.
1. المنظور الفرويدي: الكبت والغرابة
رؤى المربية: تشير عودة فرويد للمكبوت إلى أن كوينت وجيسل يرمزان إلى قلقها الجنسي المكبوت.
• صدمة داني في "قصر بلاي": تعكس أطياف خطيبها المتوفى حزن فرويد، حيث يصبح الحزن مرضيًا. (بالنسبة الى فرويد, الحزن الاعتيادي سببه معروف مثل فقدان شخص عزيز او بسبب مرض مزمن الخ, اما الكآبة فسبب الحزن غير معروف ظاهريا على الأقل, ولربما لذلك علاقةمع الجسم الصغير a, بعرف لاكان , الذي هو سبب الرغبة وليس موضوعها: عدم وجود موضوع يسلك وكأنه يشبع الرغبة (موقتا) باعتبار ان الرغبة لا يمكن اشباعها قد يسبب الكآبة)
2. التفسير اللاكاني: الرغبة والواقع
• عدم موثوقية المربية/داني: يتماشى عدم قدرتهما على تمييز الواقع مع الواقع اللاكاني - جوهر الصدمة الذي يقاوم الترميز.
• الأشباح كموضوع صغير: تُمثل الأشباح رغبةً لا تُضاهى (مثل رغبة داني في الهروب من الشعور بالذنب)".
Psychoanalytic Explorations of the Spectral Horror in The
Turn of the Screw and The Haunting of Bly Manor
https://ijels.com/upload_document/issue_files/28IJELS-105202542-Psychoanalytic.pdf

القسم الثالث: الموضوعات النفسية الجنسية في الأدب القوطي: الرغبة، والكبت، والوحش الكامن في الداخل
يفترض التحليل النفسي أن الجنس والرغبة يشكلان تيارًا أساسيًا خفيًا في السلوك البشري. هذا التيار أشبه بنهر عميق يجري في أعماق الأدب القوطي، مولدًا موضوعات الحب المحرم، والرغبات الممنوعة، والعواطف الجامحة.

توفر مراحل التطور النفسي الجنسي عند فرويد منظورًا لفهم كيفية تجلي هذه الموضوعات في الأدب القوطي. ففي رواية "دراكولا" لبرام ستوكر، يمكن اعتبار طبيعة الكونت المغرية والعدوانية تجسيدًا لرغبات الهو (اللاشعور) غير المكبوحة. ويجسد سعيه وراء لوسي ومينا التوتر بين محاولات الأنا (الوعي) للسيطرة على الذات واندفاع الهو (اللاشعور) الذي لا يتوقف نحو الإشباع.
غالباً ما تركز التفسيرات التحليلية النفسية لرواية دراكولا لبرام ستوكر على موضوعات الجنسانية والرغبات المكبوتة وقلق العصر الفيكتوري-الذي ينسب (خطأ) الى عصر الملكة فيكتوريا في بريطانيا الذي اتسم بالتزمت الجنسي والطهرانية الاخلاقية-
What We Know About Sex in the Victorian Age Is Absolutely Wrong
https://paulcombs.medium.com/what-we-know-about-sex-in-the-victorian-age-is-absolutely-wrong-ca92b49e594a
وهو مجتمع مفترض مماثل لعديد من مجتمعاتنا الحالية بعد تصاعد وباء المد الديني الذي يشييء جسد المرأة ويؤممه, اي يحيله الى ملكية عمومية-رسمية بسلبه لقدرة المرأة على التحكم في جسدها بحجج الدين او التقاليد او شرف العائلة "المقدسة!"- مع الاعتذار للمعماري أنطوني غاودي مصمم كنيسة "Sagrada Família" في برشلونة-اسبانيا.
تنظر هذه التحليلات إلى الرواية من منظور نظريات سيغموند فرويد، وتدرس الصراعات بين الهو والأنا والأنا العليا، وترى تجارب الشخصيات انعكاسات لحالات نفسية مثل الخوف والرغبة والصراع مع حدود النوع الاجتماعي. تربط بعض التفسيرات خصيصاً سمات مصاص الدماء بمفاهيم مثل اضطراب الشخصية الحدية أو تستكشف ارتباط الرواية بقضايا النمو المبكر، مثل الاحتياجات الفموية والعدوانية.
التفسيرات التحليلية النفسية الشائعة:
الجنسانية الفيكتورية: يُستخدم التحليل النفسي لاستكشاف كيفية تعبير الرواية عن القلق الجنسي المكبوت في العصر الفيكتوري. تُعتبر أحلام الشخصيات وأفعالها ورغباتها تجليات لهذه الجنسانية المكبوتة.
النوع الاجتماعي والجنسانية: يجادل بعض النقاد بأن قلب أدوار الجندر الاجتماعي في الرواية وطمس الحدود بين الذكورة والأنوثة هو مصدر رئيسي للقلق، حيث يمثل مصاص الدماء الخوف من "انحلال الجندر الاجتماعي" gender dissolution.

قضايا النمو المبكر: يشير أحد التفسيرات إلى أن أسطورة مصاص الدماء تمثل قضايا عميقة الجذور تتعلق بالطفولة المبكرة. يمكن النظر إلى حاجة مصاص الدماء إلى الدم على أنها تمثيل للاحتياجات الفموية الشديدة والصراع مع السلبية والعجز.
اضطراب الشخصية الحدية: اقترحت بعض التحليلات أن موضوعات الرواية وشخصياتها تُظهر سمات تتوافق مع اضطراب الشخصية الحدية، باستخدام مفاهيم من نظرية علاقات الموضوع لفهم العالم النفسي الداخلي لكل من الشخصيات والمرضى الذين يعانون من هذا الاضطراب بشكل أفضل.
خلفية المؤلف: غالباً ما يُشار إلى تجارب المؤلف وقلقه الشخصي، مثل مرض الطفولة وقصص والدته المخيفة، على أنها مؤثرات تتم معالجتها لاحقاً من خلال إطار تحليلي نفسي.
دراكولا كـ"أم متوحشة": ينظر أحد التفسيرات إلى مصاص الدماء وعرائسه على أنهم يمثلون أماً متسلطة ومتدخلة و"متوحشة"، وينبع الرعب من ارتباط داخلي لا ينتهي بشيء مطلوب بشدة ولكنه إشكالي.
غالبًا ما يستكشف الأدب القوطي النفسية الأنثوية في سياق الأعراف الاجتماعية. تُعدّ رواية "الخلفية الصفراء" لشارلوت بيركنز غيلمان مثالًا صارخًا على كيف يمكن للرغبات المكبوتة والقمع الاجتماعي أن يؤديا إلى انهيار نفسي. من خلال منظور التحليل النفسي، تعكس قيود الغرفة التوقعات الخانقة المفروضة على النساء في مجتمع ذكوري، مما يؤدي في النهاية إلى انحدار البطلة نحو الجنون.
Therefore, it is evident that Gilman’s The Yellow Wallpaper can be analyzed withLacanian psychoanalytic theory. Due to its subject matter of women’s madness, the story is well suited to the psychoanalytical reading with Lacan’s traditional stages of development and the narrator seems to exhibit a reverse form of Lacanian development. The most significant symbol, the yellow wallpaper, symbolizes the inner most desires of the narrator and her interactions with the wallpaper throughout the story. It allows the reader to understand more about the psyche of a woman in the house and how she decent into madness. Mental illness have been wrongly perceived and the narrator suffers from isolation and detachmentas a part of her treatment. But her internal recognition of herself that madness is the only physical and psychological freedom. Thus, the society’sacceptance and attitude towards mental illness can make its treatment and recovery more effectual.
"لذلك، من الواضح أنه يمكن تحليل رواية "الخلفية الصفراء" لجيلمان باستخدام نظرية التحليل النفسي اللاكاني. فنظرًا لموضوعها المتعلق بجنون المرأة، تُعدّ القصة مناسبة تمامًا للقراءة التحليلية النفسية وفقًا لمراحل التطور التقليدية عند لاكان، ويبدو أن الراوية تُظهر شكلاً معكوسًا من التطور اللاكاني. يرمز الرمز الأكثر أهمية، وهو ورق الجدران الأصفر، إلى أعمق رغبات الراوية وتفاعلاتها معه طوال القصة. ويتيح ذلك للقارئ فهمًا أعمق لنفسية المرأة في المنزل وكيفية انحدارها إلى الجنون. لقد ساد سوء فهم للمرض العقلي، وتعاني الراوية من العزلة والانفصال كجزء من علاجها. لكن إدراكها الداخلي لذاتها يُشير إلى أن الجنون هو السبيل الوحيد للحرية الجسدية والنفسية. وبالتالي، فإن تقبّل المجتمع وموقفه تجاه المرض العقلي يمكن أن يجعل علاجه والتعافي منه أكثر فعالية."
Psychoanalytic approach of Mental illness in Perkin’s ‘The Yellow Wallpaper’
https://ijassonline.in/HTML_Papers/International%20Journal%20of%20Advances%20in%20Social%20Sciences__PID__2020-8-1-1.html

لقسم الرابع: الهويات المنقسمة والازدواجية في الأدب القوطي: تجسيد الصراع الداخلي
يعكس افتتان الأدب القوطي بالازدواجية استكشاف فرويد للذات المنقسمة. فغالباً ما تجسد الشخصيات صفات متناقضة - النور والظلام، الخير والشر - ممثلةً الصراع الكامن داخل النفس البشرية.

وتُعد رواية روبرت لويس ستيفنسون المذكورة آنفاً "الحالة الغريبة للدكتور جيكل والسيد هايد" مثالاً ساطعاً على هذا الصراع الداخلي في قالب أدبي. إذ تصبح تجربة الدكتور جيكل العلمية استعارةً لصراع الأنا في محاولة الموازنة بين الرغبات المتضاربة. ويمثل التحول إلى السيد هايد تجسيداً لتفكك الأنا وإطلاق العنان لغرائز الهو المكبوتة.

القسم الخامس: الفضاءات القوطية كمناظر طبيعية نفسية: العقل كبنية معمارية مسكونة
لا تُعدّ مواقع أحداث الأدب القوطي مجرد خلفيات فحسب، بل هي امتداد للحالات النفسية للشخصيات. فمن القلاع المتهالكة إلى الممرات المتاهية، تُجسّد هذه الفضاءات الاضطراب الداخلي والنفسية المضطربة للشخصيات.

في رواية "ريبيكا" لدافني دو مورييه، تعكس ملكية ماندرلي المهيبة الحضور الطاغي لريبيكا على السيدة دي وينتر الجديدة. وتتحول ماندرلي إلى رمز معقد لمخاوف البطلة، محولةً البيئة المادية إلى ساحة معركة نفسية.
Rebecca by Daphne du Maurier review – gaslighting and grief
https://www.theguardian.com/books/2025/feb/07/rebecca-by-daphne-du-maurier-review-gaslighting-and-grief


In the dimly lit corridors of Gothic literature, the psychoanalytical perspective becomes a lantern illuminating the shadows of the human psyche. By drawing on Freudian concepts, exploring the uncanny, dissecting psychosexual themes, and decoding characters inner duality, we ve unearthed the psychological depths of this captivating genre. As readers and analysts, we traverse the haunted terrain of the mind, recognizing that beneath the eerie exteriors of Gothic tales lie the complex narratives of desire, repression, and the enigmatic human soul.

في أروقة الأدب القوطي الخافتة، يُصبح المنظور التحليلي النفسي مصباحا يُنير ظلال النفس البشرية. من خلال استلهام المفاهيم الفرويدية، واستكشاف الغرائب، وتحليل المواضيع النفسية الجنسية، وفكّ رموز الثنائية الداخلية للشخصيات، نتغلغل الى الأعماق النفسية لهذا النوع الأدبي الآسر. كقراء ومحللين، نجوب عالم العقل المسكون، مُدركين أن وراء المظاهر الخارجية الغريبة للحكايات القوطية تكمن سرديات معقدة عن الرغبة والكبت والنفس البشرية الغامضة.
Psychoanalytical Perspective on Gothic Literature: Unveiling the Depths of the Haunted Psyche
https://medium.com/@lawanielijahtimilehin/psychoanalytical-perspective-on-gothic-literature-unveiling-the-depths-of-the-haunted-psyche-a18291cd8640

#طلال_الربيعي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل