أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - حمدي سيد محمد محمود - العدالة خلف حجاب الجهل: قراءة فلسفية في مشروع جون رولز السياسي














المزيد.....

العدالة خلف حجاب الجهل: قراءة فلسفية في مشروع جون رولز السياسي


حمدي سيد محمد محمود

الحوار المتمدن-العدد: 8487 - 2025 / 10 / 6 - 18:47
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


د.حمدي سيد محمد محمود
يُعدّ جون رولز واحدًا من أبرز الفلاسفة السياسيين في القرن العشرين، إذ شكّل مشروعه الفكري نقطة تحوّل عميقة في فهم العدالة والشرعية في المجتمعات الحديثة. لقد سعى رولز إلى إعادة بناء الفلسفة السياسية على أسس عقلانية وأخلاقية تضمن احترام الفرد دون التضحية بالصالح العام، فكان همه الأساسي البحث عن صيغة عادلة للتعاون الاجتماعي بين أفراد يختلفون في قدراتهم ومعتقداتهم واهتماماتهم. لم يكن هدفه مجرد التنظير الأخلاقي، بل بناء إطار مؤسسي يمكن من خلاله إقامة نظام سياسي عادل ومشروع يستحق قبول المواطنين الأحرار والمتساوين.

انطلق رولز من نقده للنفعية التي كانت المذهب الأخلاقي السائد في زمنه، إذ رأى أنها تُغفل كرامة الفرد حين تبرّر التضحية بحقوق البعض في سبيل تحقيق أكبر قدر من السعادة للجميع. فقدم بديلاً سمّاه “العدالة كإنصاف”، وهو تصور يربط بين الإنصاف الأخلاقي والمشروعية السياسية، بحيث تُبنى قواعد المجتمع على مبادئ يمكن للجميع قبولها دون تحيّز. ولتحقيق هذا الحياد، صاغ رولز تجربة فكرية عُرفت باسم “الموقف الأصلي”، وهي حالة افتراضية يُطلب فيها من الأفراد اختيار مبادئ العدالة من وراء “حجاب الجهل” الذي يمنعهم من معرفة موقعهم الاجتماعي أو قدراتهم أو مصالحهم الخاصة. بهذه الطريقة، تُضمن حيادية القرار لأن كل شخص سيختار مبادئ تحميه في أسوأ الاحتمالات كما في أفضلها.

ومن هذا التصور الاستدلالي خرج رولز بمبدأين أساسيين يشكلان عماد نظريته. الأول هو مبدأ الحريات الأساسية المتساوية، الذي يمنح كل فرد نفس الحقوق الجوهرية في الحرية السياسية والفكرية والمدنية دون تمييز أو تفاوت. أما الثاني فهو مبدأ الفرق الذي يقرّ بأن التفاوت الاقتصادي والاجتماعي مقبول فقط إذا كان يؤدي إلى تحسين أوضاع الأقل حظًا في المجتمع، أي أن العدالة لا تعني المساواة المطلقة بل تبرير الفروق بما يخدم الصالح العام. وبهذين المبدأين، حاول رولز الموازنة بين متطلبات الحرية الفردية وضرورات العدالة الاجتماعية، رافضًا أن تكون الكفاءة الاقتصادية أو مراكمة الثروة مبررًا لتهميش الفئات الضعيفة.

في كتابه اللاحق الليبرالية السياسية، وسّع رولز أفق مشروعه ليواجه سؤال التعددية في المجتمعات الديمقراطية الحديثة: كيف يمكن لمجتمع يضم رؤى دينية وفلسفية مختلفة أن يتفق على مبادئ عدالة واحدة؟ وجوابه كان أن الدولة يجب أن تُبنى على أسس سياسية عامة لا تنتمي إلى مذهب ديني أو فلسفي بعينه، بل تقوم على ما سمّاه “الإجماع المتداخل” بين المواطنين، أي اتفاقهم على المبادئ السياسية الجوهرية لأسباب مختلفة ومتنوعة. وبهذا أعاد رولز تعريف العلاقة بين الأخلاق والسياسة عبر مفهوم “السبب العام”، الذي يفرض على المواطنين تبرير قراراتهم العامة بأسباب يمكن للجميع قبولها ضمن الإطار المشترك للعقل العمومي.

لقد كانت نظرية رولز ثورة في المنهج أيضًا، إذ استخدم العقلانية التعاقدية بطريقة تنظّم الحدس الأخلاقي وتربطه بتصميم المؤسسات. فهو لا يكتفي بوصف العدالة كقيمة مثالية، بل يربطها ببنية المجتمع وبالقوانين التي تُنظّم توزيع الحقوق والواجبات. ورغم تأثيره الواسع، لم يسلم من النقد؛ فالنفعويون رأوا في نظريته تقويضًا للكفاءة الاقتصادية، والليبرتاريون كروبرت نوزيك اعتبروها تبريرًا لتدخل الدولة في الحرية الفردية، بينما رأى المجتمعيون أن حجاب الجهل يتجاهل الجذور الثقافية والاجتماعية للهوية الإنسانية، وانتقدت النسويات تجاهله لأشكال الظلم الممنهجة داخل الأسرة والمجتمع. ومع ذلك، ظل فكر رولز المرجع الأبرز في النقاش حول العدالة، لأن نقده انطلق من صلب ما أثاره من إشكالات فلسفية عميقة.

يبقى جون رولز في نهاية المطاف مفكرًا أعاد تعريف معنى العدالة في عصر تتصارع فيه المصالح والهويات، فحوّلها من مسألة نفعية إلى مسألة مبدئية تقوم على احترام الإنسان بوصفه غاية لا وسيلة. لقد أراد أن يؤسس لعقد اجتماعي جديد يُبنى على الحياد والعقل والاحترام المتبادل، حيث تُصمَّم المؤسسات السياسية بطريقة تُنصف الأقل حظًا وتكفل للجميع حريات متساوية. وبذلك قدّم رؤية فلسفية تجمع بين المثال الأخلاقي والواقعية السياسية، وتستمر إلى اليوم مصدر إلهام لكل من يسعى إلى فهم العدالة لا بوصفها شعارات أخلاقية، بل كنظام متكامل من المبادئ التي تضمن الكرامة الإنسانية وتؤسس لسلام اجتماعي دائم.



#حمدي_سيد_محمد_محمود (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

الكاتب-ة لايسمح بالتعليق على هذا الموضوع


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- العلمانية العربية : فكر بلا وطن ولا وجدان
- صناعة المعنى في زمن التناقضات: رحلة الوعي بين الحرية والروح
- الحرب النفسية ضد الإسلام: معركة العقول والقلوب في زمن الهيمن ...
- الفلسفة والدين: من العقل إلى الوجود، انعكاسات الفكر الأوروبي ...
- بيتر هيجز: العقل الذي كشف سر الكتلة وأعاد صياغة فهم الكون
- العقل بين التأسيس والنقد: تحولات المفهوم في الفلسفة الأوروبي ...
- الذكاء الفائق كحاكم خفي: إعادة تشكيل منظومات الحوكمة الاسترا ...
- الهيمنة الرقمية: الإنسان بين التقدم وفقدان المعنى
- من كوبرنيكوس إلى عصر الحداثة: الثورات المعرفية التي غيّرت وج ...
- كوبرنيكوس: حين تحدّى الإنسان مركزية الكون فاهتزت عروش اليقين
- المستعربون العرب: جسرٌ مُزيّف يعيد إنتاج السردية الإسرائيلية ...
- العدالة الاقتصادية في عصر الذكاء الفائق: نحو عقد اجتماعي جدي ...
- النفوذ الرقمي: إعادة تشكيل خرائط القوة في القرن الحادي والعش ...
- الوجودية: من قلق الفرد إلى عبء الحرية وصناعة المعنى
- إسرائيل كذراع استراتيجية للولايات المتحدة: بين المصالح العمي ...
- القيادة التحويلية في زمن الأزمات: من احتواء التحديات إلى صنا ...
- هندسة الجاذبية: إدارة القوة الناعمة كرافعة للنفوذ الدولي
- الجغرافيا الجديدة للنفوذ: أمن الطاقة وإعادة تشكيل التوازنات ...
- المؤثرون: بين بناء الثقة وتحديات الشهرة
- ما بعد الإيمان: تحولات فلسفة الدين في العصر الحديث


المزيد.....




- البيت الأبيض يعلق على محادثات حماس وإسرائيل في مصر ويكشف ما ...
- استقالة رئيس الوزراء الفرنسي بعد أقل من شهر من تولي المنصب، ...
- خطة ترامب على طاولة مفاوضات غير مباشرة بين إسرائيل وحماس في ...
- الجيش اللبناني يرفع تقريره الأول حول -حصرية السلاح-.. والحكو ...
- -أسطول الصمود- - إسرائيل ترحل نشطاء وتواصل احتجاز 14 ألمانيا ...
- غزة:أي حظوظ لمفاوضات شرم الشيخ؟
- ماكرون يكلف رئيس الوزراء المستقيل بإجراء -محادثات أخيرة- مع ...
- سوريا تعلن أسماء أعضاء أول برلمان بعد الأسد
- لوباريزيان تروي قصة جنود احتياط يرفضون العودة لجيش إسرائيل
- استمرار الإغلاق الحكومي بأميركا ورواتب العسكريين تتوقف منتصف ...


المزيد.....

- الصورة النمطية لخصائص العنف في الشخصية العراقية: دراسة تتبعي ... / فارس كمال نظمي
- الآثار العامة للبطالة / حيدر جواد السهلاني
- سور القرآن الكريم تحليل سوسيولوجي / محمود محمد رياض عبدالعال
- -تحولات ظاهرة التضامن الاجتماعي بالمجتمع القروي: التويزة نمو ... / ياسين احمادون وفاطمة البكاري
- المتعقرط - أربعون يوماً من الخلوة / حسنين آل دايخ
- حوار مع صديقي الشات (ج ب ت) / أحمد التاوتي
- قتل الأب عند دوستويفسكي / محمود الصباغ
- العلاقة التاريخية والمفاهيمية لترابط وتعاضد عالم الفيزياء وا ... / محمد احمد الغريب عبدربه
- تداولية المسؤولية الأخلاقية / زهير الخويلدي
- كتاب رينيه ديكارت، خطاب حول المنهج / زهير الخويلدي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - حمدي سيد محمد محمود - العدالة خلف حجاب الجهل: قراءة فلسفية في مشروع جون رولز السياسي