رسالة إلى تروتسكي(حول الحركة المستقبلية الإيطالية)أنطونيو غرامشي. 1922.

عبدالرؤوف بطيخ

الحوار المتمدن-العدد: 8486 - 2025 / 10 / 5 - 04:47
المحور: قضايا ثقافية
    

(المستقبلية الإيطالية).
فيما يلي إجابات الأسئلة التي طرحتها عليّ حول الحركة المستقبلية الإيطالية:
"منذ الحرب، فقدت الحركة المستقبلية في إيطاليا سماتها المميزة تمامًا. لا يهتم مارينيتي كثيرًا بالحركة. تزوج ويفضل تكريس طاقته لزوجته. يشارك الملكيون والشيوعيون والجمهوريون والفاشيون حاليًا في الحركة المستقبلية. في ميلانو، تأسست مؤخرًا أسبوعية سياسية تدعى( -Il Principe المبدأ) والتي تصوغ، أو تسعى إلى صياغة، النظريات التي بشر بها مكيافيلي لإيطاليا في القرن الخامس عشر:
"وهي أن الصراع الذي يقسم الأحزاب المحلية ويقود الأمة إلى الفوضى لا يمكن دفنه إلا من قبل ملك مطلق، تشيزاري بورجيا جديد يضع نفسه على رأس الأحزاب المتنافسة. يحرر هذه المجلة اثنان من المستقبليين، هم(برونو كورا وإنريكو سيتيميلي) وعلى الرغم من اعتقال مارينيتي في عام 1920 في روما أثناء مظاهرة وطنية لإلقائه خطابًا قويًا ضد الملك، إلا أنه يساهم الآن في هذه الأسبوعية".
أصبح المتحدثون الرئيسيون باسم (المستقبلية) ما قبل الحرب "فاشيين" باستثناء جيوفاني بابيني، الذي اعتنق الكاثوليكية وكتب تاريخ المسيح. خلال الحرب، كان المستقبليون من أشد المؤيدين لـ"الحرب حتى النصر النهائي" والإمبريالية. أعلن فاشي واحد فقط، ألدو بالاتزيسكي، معارضته للحرب. انشق عن الحركة، ورغم أنه كان من أبرز الكُتّاب، إلا أنه صمت في النهاية. أما مارينيتي، الذي لم يكفّ عن تمجيد الحرب، فقد نشر بيانًا يُظهر أن الحرب هي العلاج الصحي الوحيد للكون. شارك في الحرب كقائد لكتيبة دبابات، ويُعتبر كتابه الأخير " الكوة الفولاذية" ترنيمة حماسية مؤيدة للدبابات. كتب مارينيتي كتيبًا بعنوان "الشيوعية الخارجية" يُطور فيه عقائده السياسية - إن صحّ وصف خيالاته بعقائد - التي تتسم أحيانًا بالطرافة والغرابة. قبل مغادرتي إيطاليا، طلب فرع تورينو من منظمة "بروليتكولت" أن يشرح لعمال هذه المنظمة، في معرض للوحات المستقبلية، معنى هذه الحركة. قبل مارينيتي الدعوة بسرور، وزار المعرض مع العمال، وأعرب عن رضاه عن امتلاكهم حساسية أكبر بكثير من البرجوازية تجاه الفن المستقبلي. قبل الحرب، كانت المستقبلية تحظى بشعبية كبيرة بين العمال. كانت مجلة " لاكربو" ، التي كانت توزع 20 ألف نسخة، تُوزع بنسبة أربعة أخماس بين العمال. في المظاهرات الفنية المستقبلية العديدة في مسارح أكبر مدن إيطاليا، دافع العمال عن المستقبليين ضدالشباب - شبه الأرستقراطيين والبرجوازيين - الذين هاجموهم.
لم تعد جماعة "مارينيتي" المستقبلية موجودة.
يُدير الآن ماريو ديسي، وهو رجلٌ يفتقر إلى أدنى قيمة، سواءً كمثقف أو كمنظم، صحيفة مارينيتي السابقة .
في الجنوب، وخاصةً في صقلية، تظهر العديد من الصحف المستقبلية التي يكتب فيها مارينيتي مقالات؛ لكن هذه الصحف الصغيرة ينشرها طلابٌ يظنون جهلهم بقواعد اللغة الإيطالية مستقبلية.
أهم جماعة بين المستقبليين هي جماعة الرسامين. في روما، يوجد معرض دائم للرسم المستقبلي، يُنظمه أنطونيو جوليو براغاليا، وهو مصورٌ ومنتج أفلام ومدير أعمال فاشل. أشهر رسام مستقبلي هو جورجيو بالا. لم يُعلن دانونزيو موقفًا علنيًا من المستقبلية.
تجدر الإشارة إلى أن المستقبلية، في بداياتها، كانت مُعارضةً صريحةً لدانونزيو. كان أحد أول كتب مارينيتي بعنوان "رحيل الآلهة، وبقاء دانونزيو" [*] رغم توافق البرامج السياسية لمارينيتي ودانونزيو في جميع جوانبها خلال الحرب، ظلّ المستقبليون مناهضين لدانونزيو. لم يُظهروا أي اهتمام يُذكر بحركة "فيومي" مع أنهم شاركوا لاحقًا في المظاهرات.
يمكن القول إنه منذ إبرام السلام، فقدت الحركة المستقبلية طابعها تمامًا وانحلت في تيارات لاحقة مختلفة. المثقفون الشباب جميعهم تقريبًا رجعيون.
العمال، الذين رأوا في المستقبلية عناصر نضال ضد الثقافة الأكاديمية الإيطالية القديمة، المتحجرة والغريبة عن الشعب، مضطرون اليوم إلى النضال بكل قوتهم من أجل حريتهم، ولا يكترثون كثيرًا بالنزاعات القديمة. في المدن الصناعية الكبرى، يستحوذ برنامج "بروليتكولت"، الذي يهدف إلى إيقاظ الروح الإبداعية للعمال في مجالي الأدب والفن، على طاقة أولئك الذين ما زالوا يملكون الوقت والرغبة في الاهتمام بهذه القضايا.
موسكو، 8 سبتمبر 1922.
*******
الملاحظات
المصدر :أرشيف انطونيوجرامشى على موقغ الماركسيين-الفرع الفرنسى.
رابط الرسالة الاصلى:
https://marxists.architexturez.net/francais//gramsci/works/1922/09/gramsci_090822.htm
رابط أرشيف جرامشى:
https://marxists.architexturez.net/francais//gramsci/index.htm
-كفرالدواريناير2023.

#عبدالرؤوف_بطيخ (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل