التفاعل مع التفاصيل بين الواقعية والرمزية الجمالية

محمد بسام العمري

الحوار المتمدن-العدد: 8482 - 2025 / 10 / 1 - 10:25
المحور: الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
    

يتناول هذا البحث العلاقة التبادليّة بين الواقعية والرمزية في بناء المعنى الجمالي، مستعرضًا أصول كل توجه نظريًا وتاريخيًا، ومحلِّلاً وظائف كل منهما على مستوى المدركات النفسية والاجتماعية. يعتمد البحث مراجعة أدبية ونظريّة لنصوص نقدية وفلسفية (من ثمّ إلى دلائل من علم النفس والجماليات)، ويقدّم أمثلة نصية من الأدب العالمي والعربي (دوستويفسكي، محمود درويش) لتوضيح كيفية تداخل الواقعي والرمزي داخل عمل فني واحد. تستنتج الورقة أنّ الواقعية والرمزية ليسا قطبين متعارضين بل طريقتان تكميليتان تتيحان بناء طبقات دلالية متعددة تُغني تجربة المتلقي نفسياً واجتماعياً.

الإشكالية وأهميّة البحث
في عصر تتشابك فيه الخيالات والوقائع، تبرز الحاجة إلى فهم كيفيّة تفاعل المفتاحين الجماليّين: تفاصيل الواقع ودلالات الرموز. هل تفيد الواقعية المتلقي أكثر من الرمزية؟ أم أن القيمة الجمالية الحقيقية تنشأ من المزج؟ تهدف هذه الورقة إلى استجلاء الآليات الفكرية والنفسية التي تُمكن الفنّ والأدب من تحويل «التفصيل الحسي» إلى «دال رمزي» يملك قدرة على الاستثارة والتأثير. النقطة المركزية: التكامل بين الواقعية والرمزية هو ما يُنتج تجربة جمالية غنية وذات أثر اجتماعي ونفسي (Realism, 2025 Symbolism, 2025). (Encyclopedia Britannica)

منهج هذه الدراسة وصفـي-تحليلي قائم على مراجعة ثانوية: أعمال نقدية في تاريخ الفنّ والأدب، نصوص فكرية (فرويد، يونغ)، دراسات في علم النفس والإحساس الجمالي، وأمثلة تطبيقيّة من الأدب العربي والعالمي. لم تُجرَ دراسات ميدانية أصلية هنا؛ بل تم استخدام منهج "مراجعة الأدبيات" لربط النظريات بالآثار والوظائف النفسيّة والاجتماعية للفنون.

الإطار النظري والتاريخي
الواقعية: تعريف وتطوّر
الواقعية اتّجهت إلى تصوير العالم الخارجي بدقّة وموضوعية، رافضة المبالغة الرومانسية وملتزمة بالعاديّ واليوميّ (Britannica, 2025). قاد هذا التيار رسّامون وأدباؤه الذين قصدوا عرض تفاصيل الحياة المعيشية كما هي، أمثال غوستاف كوربيه في الفن التشكيلي. الواقعية تمنح المتلقي «محورًا مألوفًا» يمكن أن يبني عليه تفاعلات إدراكية ونفسية وذات طابع اجتماعي. (Encyclopedia Britannica)
الرمزية: منطقها وغايتها
الرمزية ظهرت كرد فعل على المادية/الطبيعية؛ سعت إلى إظهار «المثُل» والغايات الداخلية عبر علامات وصور استعاريّة (Symbolism, 2025 TheArtStory, 2014). الشعراء الرمزيون (بودلير، ماليارميه) وفنانون رمزيون سعوا إلى جعل الصورة الحسية وسيلة لِـ«التأويل» لا غاية في ذاتها. هذا الاتجاه يجعل من العمل الفني متنًا متعدد الطبقات يمكن أن يُفتح للقراءات المتعددة. (Wikipédia)
اللون كلغة: غوغان كنموذج
بول غوغان، على الرغم من كونه رسّامًا لا فيلسوفًا، عبّر عن نظرية مؤثرة مفادها أن اللون يمكن أن يعمل كلغة تُعبّر عن الداخل الشعوري للفنان، ولا يلتزم بتمثيل الواقع الحسي حرفيًّا (Gauguin quotes). هذا الرأي يدعم فكرة أن عناصر الشكل (اللون، الخط) تصبح حاملة لمعنى رمزي عند توظيفها عن وعي. (Sensational Color - Color Explained)

فرويد فسّر الرموز على أنها بوابات للدوافع والرغبات اللاواعية (Freud, 1900)، فيما قدّم يونغ مصطلحات «الأرشيتايب» و«اللاوعي الجمعي» ليفسر تكرار صور رمزية مشتركة عبر ثقافات متعددة (Jung, 1959). هذه الإطارات تسمح بفهم كيف أن صورة واحدة — مثال: الماء، الطائر، الطريق — قد تُحدِث تأثيرًا ذا أبعاد نفسية عميقة تتجاوز خصوصية السياق. (Psych Classics)
________________________________________
التأثير النفسي والمعرفي للفن: لماذا يريحنا المألوف ويحرّكنا الرمزي؟
الأمان المعرفي والمتعة في المألوف
توضّح بحوث علم النفس المعرفي أن التعرّض المتكرر لمؤثر ما يزيد من تفضيله (Mere Exposure Effect) — وبالتالي، التفاصيل الواقعية المألوفة تعطي شعورًا بالأمان والاطمئنان (Zajonc, 1968). هذا يبرّر قدرة الأعمال الواقعية على خلق رابطة أولية مع المتلقي. (SCIRP)
المشاعر الجمالية والتأثير الإدراكي للفن الرمزي
تشرح دراسات الجماليات الحديثة وكيفية استثارة «مشاعر جمالية» بأن الفن الرمزي يضع المتلقي في حالة إدراكية تقييمية تجعل احتمال التأمل العميق والتعاطف أكبر (Menninghaus et al., 2019). بالتالي، الرموز تعمل كمحفزات للمشاعر المعرفية/الجمالية التي تدفع للفهم العميق وإعادة التأويل. (SURFconext)
الآثار الاجتماعية للفنون
تُظهر مراجعات أحدث علاقةً إيجابية بين المشاركة الفنية والتماسك الاجتماعي والرفاهية النفسية (Sonke et al., 2025؛ National Arts Participation reports)، وتدعم الفكرة أن الانخراط في الفنون يُحوّل الخبرة الفردية إلى فعل اجتماعي بنّاء. كما أشارت دراسات مسحية إلى أنّ الأنشطة الفنية قد ترتبط بزيادة مؤشرات السعادة والرضا (The Guardian، 2024). (PMC)

آليات التكامل بين الواقعية والرمزية: نموذج تحليلي
يمكن تصور آليّة عمل النصّ الفني / الأدبي في ثلاثة مستويات متداخلة:
المستوى الإحساسي-الحسي (الواقعي): يقدم تفاصيل ملموسة — مشهد، رائحة، جسم — تُنشئ نقطة ارتكاز معرفية للمتلقي (Realism, 2025). (Encyclopedia Britannica)
المستوى التأويلي (الرمزي): تُحيل تلك التفاصيل إلى نظام إشارات دلاليّة عبر تكرار، تضاد، أو وضع في سياق يجلب معانٍ إضافيّة (Symbolism, 2025). (Wikipédia)
المستوى النفسي-الاجتماعي: تُترجم التجربة الجمالية إلى استجابات شعورية أو سلوكية — تهدئة، دفعة للتأمل، نشوء تعاطف أو تآزر اجتماعي (Menninghaus et al., 2019 Sonke et al., 2025). (SURFconext)
هذه المستويات تعمل كدائرة مغلقة: الواقعية تُسهِم في القبول الأولي، الرمزية تفتح باب التعمق، والآثار الاجتماعية تعيد إنتاج الفن كعامل تغيير.

#محمد_بسام_العمري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل