إعادة إصدار كتاب (رأس المال) لكارل ماركس.مجلة (الصراع الطبقى) فرنسا.

عبدالرؤوف بطيخ

الحوار المتمدن-العدد: 8450 - 2025 / 8 / 30 - 11:15
المحور: الصحافة والاعلام
    

في مقدمة الكتاب الأول من كتاب رأس المال ، الصادر بالألمانية عام ١٨٦٧ - ولم تُستكمل الترجمة الفرنسية الأولى، التي أجراها جوزيف روي، إلا عام ١٨٧٥ - كتب ماركس:
"يهدف هذا العمل إلى اكتشاف القانون الاقتصادي لحركة المجتمع الحديث، أي المجتمع الرأسمالي" يُعدّ كتاب رأس المال عملاً شاقًا، ولكن كما كتب ماركس إلى ناشره الفرنسي، موريس لاشاتر :
"لا يوجد طريق ملكي إلى العلم، ولا سبيل لبلوغ قممه المضيئة إلا من لا يهاب إرهاق نفسه بتسلق مساراته الوعرة".
كان الكتاب الأول من كتاب "رأس المال" بعنوانه الفرعي "عملية إنتاج رأس المال " ثمرة جهود كارل ماركس التي استمرت لأكثر من عشرين عامًا، بمساعدة رفيقه في الكفاح فريدريك إنجلز. وقد كشف الكتاب عن علاقات الإنتاج والتبادل في مجتمع رأسمالي سريع التطور، والذي فرض نفسه في كل مكان بتدميره للأنظمة الاجتماعية القديمة.

إن علاقات الإنتاج هي علاقات الاستغلال التي تربط الطبقة المهيمنة الجديدة، طبقة الرأسماليين، الذين لا يتوقفون عن الثراء لأنهم يمتلكون رأس المال، بالطبقة التي لا تملك شيئًا سوى قوة عملها، والتي تُجبر على بيعها للرأسماليين والتي تنتج كل الثروة دون أن تكون قادرة على الاستفادة منها، طبقة البروليتاريا.
فى كتاب"رأس المال"إعتمد ماركس على الاقتصاديين البرجوازيين الذين سبقوه، وهم الفيزيوقراطي فرانسوا كيناي، والاقتصاديين البريطانيين آدم سميث وديفيد ريكاردو. ولأنه كان مصممًا على فهم أسباب استغلال البروليتاريا، فقد استعان ماركس بـ "جميع تقارير مفتشي المصانع وأعمال اللجان البرلمانية التي تصف وضع مختلف فروع الصناعة ومختلف فئات البروليتاريا الحضرية والريفية" (ديفيد ريازانوف 1 ) وقد سمح له ذلك بتوضيح نظرية القيمة:
"فقيمة السلع، في ظل ظروف إنتاج مجتمع معين، تُحدد بـ "وقت العمل الضروري اجتماعيًا" لإنتاجها. وهكذا، يُظهر أن القيمة الإضافية لا تظهر أثناء التبادل أو تداول السلع، بل أثناء الإنتاج.
يسمي ماركس هذه القيمة الإضافية من الكلمة الألمانية Mehrwert ، والتي ترجمت منذ فترة طويلة إلى الفرنسية باسم "القيمة الزائدة" وهي كلمة استخدمتها أجيال من الناشطين الماركسيين ولكن المترجمين الجدد لكتاب رأس المال استبدلوها بـ "القيمة الزائدة" دون أن يرى أحد حقًا الهدف من التغيير.
بما أن العمل البشري هو المصدر الوحيد للثروة، فلا بد من الغوص في "مخبأ الإنتاج السري" لفهم كيف يُحوّل الرأسمالي مبلغًا من المال (أ) إلى مبلغ أكبر (أ ) في حين يبدو وكأنه لا يسرق أحدًا. ولا يتحقق هذا إلا بفضل وجود سلعة خارقة، وهي قوة العمل، القادرة على إنتاج قيمة تفوق تكلفة إعادة إنتاجها. يُستأجر العامل، بموجب عقد "مجاني" لمدة 8 ساعات عمل مثلاً، مقابل أجر يسمح له باستعادة قوة عمله، أي العودة إلى العمل في اليوم التالي. لكن القيمة اليومية لطعامه، وإيجاره، وملابسه، وما إلى ذلك - ما يتقاضاه كأجور - لا تُعادل إلا قيمة ما يُنتجه في 3 أو 4 ساعات عمل. وبالتالي، فإن العمل المُنجز خلال الساعات الأربع أو الخمس التالية هو عمل حر.بتفاعل القوى العاملة ووسائل الإنتاج (المصانع، الآلات، المواد الخام، الطاقة، إلخ) التي اشتراها، يحصل الرأسمالي على سلع يملكها وحده، بما في ذلك تلك المنتجة خلال ساعات عمل البروليتاريين غير مدفوعة الأجر، والتي تُولّد فائض قيمة. في المجتمع الرأسمالي، لم يعد إنتاج السلع (م) يهدف إلى تلبية احتياجات البشرية، بل هو مجرد وسيط لتحويل رأس المال (أ) إلى رأس مال أعلى (أ )، حيث يُعدّ السعي وراء الربح هو القوة الدافعة وراء تطبيق رأس المال.
1الكتاب الأول من "رأس المال" يتناول بالتفصيل ماهية السلع، والمعايير المختلفة التي تحكم خلق فائض القيمة، والتي تنجم عن توازن القوى بين الطبقة الرأسمالية والطبقة العاملة. لا يقتصر ماركس على وصف نشاط الرأسمالية في عصره، بل يكشف عن تطورها خلال القرن الماضي، والتناقضات التي نتجت عنها والتي دفعت بها إلى الأمام. يدرس الظروف التاريخية التي سمحت بالتراكم البدائي لرأس المال، "مُتعرّقًا دمًا وطينًا من كل مسام" منذ نشأته.
2الكتاب الثاني، بعنوان "عملية تداول رأس المال " يتناول مجال تداول رأس المال على نطاق المجتمع ككل. عملية إنتاج وتوزيع فائض القيمة ليست ظاهرة فردية، بل ظاهرة اجتماعية. يتناول الكتاب الثاني كيفية تحقيق فائض القيمة المُنتَج أثناء الإنتاج، أي استعادته من قِبل الرأسمالي، من خلال بيع السلعة، وهو ما يفترض وجود سوقٍ مُيسّرة. في أي ظروف يُمكن لرأس المال أن يُعيد إنتاج نفسه؟ في أي ظروف يُمكن للرأسماليين إيجاد قوة العمل ووسائل الإنتاج في السوق، وبالنسب المُناسبة؟ لماذا يُسبب أي انقطاع في تداول رأس المال، بسبب غياب سوقٍ مُيسّرة أو نتيجة نقص وسائل الإنتاج أو قوة العمل، أزمةً؟ لماذا يُؤدي أي تجميد لرأس المال، بما في ذلك في شكل مخزوناتٍ فائضة، إلى خسارة؟نُشر الكتاب الثاني من "رأس المال" لأول مرة باللغة الألمانية عام ١٨٨٥، بعد عامين من وفاة ماركس.
3الكتاب الثالث ( "العملية الكلية للإنتاج الرأسمالي" ) فقد نُشر عام ١٨٩٤. وقد تولى إنجلز مسؤولية إصدار هذه الطبعات، مستندًا إلى عدة مجموعات من المخطوطات التي كتبها ماركس بين عامي ١٨٦٣ و١٨٨١، والتي لم يُنجز أي منها. بالإضافة إلى كتابة أقسام كاملة، اختار إنجلز هيكلة الكتاب الثاني من المخطوطات المتفرقة. وكتب مترجمو الطبعة الجديدة، الذين يعكسون اختيارات إنجلز، "إن النتيجة التي حققها إنجلز جديرة بالاحترام. لقد نجح في خلق كل متماسك وواضح وسهل القراءة، مُعيدًا الخطوط العريضة لتحليلات ماركس إلى حالتها الأكثر تقدمًا" وهذا ليس مفاجئًا، لأن إنجلز وماركس عملا معًا بشكل وثيق خلال أربعين عامًا من نضالهما المشترك لمساعدة الطبقة العاملة على إدراك دورها التاريخي:
"الاستيلاء على السلطة السياسية بهدف التحول الاشتراكي للمجتمع" (روزا لوكسمبورغ).
عند نشر كتاب "رأس المال" لم يتصرف ماركس، ثم إنجلز لاحقًا، كاقتصاديين ولا أكاديميين، بل كمناضلين ثوريين، كشفا عن ديناميكيات المجتمع الرأسمالي وتناقضاته، ومنحوا العمال سلاحًا لإسقاط ديكتاتورية البرجوازية وإقامة تنظيم اجتماعي مختلف. ولذلك، يجب قراءة "رأس المال" في هذه الترجمة الجديدة أو السابقة على أنه "أفظع صاروخ أُطلق حتى الآن في وجه البرجوازية " على حد تعبير ماركس.
-نشربتاريخ 4 يناير 2025.
________________
1.ديفيد ريازانوف، ماركس وإنجلز، محاضرات عام 1922، نشرتها مجلة Les bons caractères.
ملاحظة المترجم:
المصدر مجلة الصراع الطبقى النظرية.عدد245, التى يصدرها (الأتحادالشيوعى الأممى)فرنسا.
رابط الموضوع:
https://www.-union--communiste.org/fr/2025-01/une-reedition-du-capital-de-karl-marx-7771
رابط الصفحة الرئيسية للمجلة:
https://www.-union--communiste.org/fr/lutte-de-classe
-كفرالدوار15مايو2025..
-عبدالرؤوف بطيخ.

#عبدالرؤوف_بطيخ (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل