عبدالرؤوف بطيخ
الحوار المتمدن-العدد: 8365 - 2025 / 6 / 6 - 09:19
المحور:
قضايا ثقافية
نص البيان باللغة الاسبانية (بيان تضامن للتوقيع:الثقافة هى خط الدفاع الأول ضد "الإرهاب والطائفية" لا لغلق قصر ثقافة كفر الزيات).مصر.
.Declaración de solidaridad para firmar: La cultura es la primera línea de defensa contra el terrorismo y el sectarismo. No al cierre del Palacio Cultural Kafr El-Zayat. Egipto.
Nosotros, los abajo firmantes, declaramos nuestra más sincera solidaridad con el Club de Literatura de la Casa de la Cultura de Kafr El-Zayat contra el cierre decidido el pasado abril. La Casa de la Cultura de Kafr El-Zayat es una de las casas de la cultura más antiguas y activas de Egipto, situada en la Región Cultural del Delta Medio de la Gobernación de Gharbia. Es un sitio que representa parte de la memoria cultural de esta ciudad industrial, que se distingue por albergar la historia de las empresas petroleras desde principios del siglo XX, en paralelo con Alejandría. La Casa de la Cultura se honra por lo que ha aportado a lo largo de medio siglo de constante generosidad y continuo esplendor, por lo que se considera uno de los monumentos de la ciudad y el más influyente en la difusión de la cultura y la sensibilización en los ámbitos del pensamiento, el arte y la literature.
Este Palacio Cultural de Kafr El-Zayat alcanzó su máximo esplendor y fama, siendo uno de los sitios culturales más importantes en cuanto a actividad y vitalidad. Cabe mencionar que uno de los festivales literarios anuales fue cubierto en dos números consecutivos (a página completa) por la revista cultural más importante de Egipto, "Cairo", cuya junta --dir--ectiva estuvo presidida por el Dr. Samir Sarhan durante febrero de 1986, algo que no ocurrió con ningún otro festival cultural. Asistieron al festival críticos como el Dr. Yosry El-Azab, el Dr. Salah Abdel Hafez, el escritor Mohamed El-Sayed Eid, Khairat Abdel Moneim, entre otros. También se mencionó la presencia de poetas de 11 ciudades y 14 críticos y poetas de diferentes ciudades de Egipto, además de escritores de la Gobernación de Gharbia.
El cierre del Palacio Cultural de Kafr El Zayat supone la demolición de una parte importante de la historia de Kafr El Zayat y la extinción de sus fuentes culturales más importantes, además de ser la muerte de talentos. Por ejemplo, entre los muros de este palacio se descubrió el talento de la niña Soha, quien, desde el Palacio Cultural de Kafr El Zayat, saltó al estrellato en la ópera y la televisión egipcias, y fue acogida por la Dra. Ratiba El Hefny, que Dios la tenga en su misericordia.
El Centro Cultural Kafr El-Zayat fue el propietario de la “primera regulación que organiza el trabajo de los escritores y la gestión del sitio a principios de los años ochenta”, a la que se hizo referencia al desarrollar la regulación central que organiza el trabajo de todos los palacios y centros culturales de Egipto. Trajo a la mayoría de los escritores y artistas de Egipto, incluidos, entre otros: Gamal El-Ghitani, Youssef El-Qaid, Dr. Jaber Asfour, Saeed El-Kafrawy, Saleh Morsi, Abdel Hamid Abdel Ghaffar, Mahfouz Abdel Rahman, Osama Anwar Okasha, Sayed Abdel Karim, Ibrahim Abdel Majeed, Hazin Omar, Samir El-Taer, Helmy Salem, Gamal El-Qassas, Maged Youssef, Ahmed Antar Mustafa, Ahmed Sweilem, Hassan Talab, Abdel Moneim Kamel, Iman Marsal, Masoud Shoman, Miral El-Tahawy, Mai El-Telmisany, Hosni Hassan, Samir Darwish, Afef El-Sayed, Dr. Hassan Hanafi, Dr. Youssef Abdullah, Rasha El-Fawal, Dima Mahmoud, Amina Abdullah, Azza Riad, Salwa Mohsen, Hussein Abdel Rahim y otros grandes escritores egipcios para evitar el descuido y el olvido.
Sus poetas y escritores han recibido numerosos premios egipcios y árabes, entre ellos el Premio de Estímulo Estatal, el Premio de la Autoridad General de los Palacios de Cultura Central, el Premio Suad Al-Sabah, el Premio Sharjah, el Premio Ihsan Abdel Quddous, el Premio Sawiris y otros galardones locales y árabes. Los poetas del sitio también han sido galardonados por la Autoridad General de los Palacios de Cultura y universidades egipcias.
¡No sé cómo se cerraron los centros culturales más antiguos y se los excluyó del caudal de creatividad! A pesar del papel pionero y eficaz que desempeñó este sitio, bien conocido por todos los escritores egipcios, quienes cometieron este acto no rindieron cuentas, y nadie lo hizo, independientemente de su valor.
Las discusiones sobre la implementación de la Ley n.º 10 de 2022 para desalojar las unidades alquiladas a personas jurídicas no deben --convert--irse en un pretexto para cerrar centros culturales sin ofrecer alternativas sostenibles y eficaces. Revertir los errores es un valor cultural que debe prevalecer en nuestra sociedad.
¿Estamos obligados a pagar el precio del fracaso de las antiguas políticas culturales empobreciendo aún más el panorama cultural? ¿Es realmente posible confrontar la ideología extremista, la arraigada herencia salafista y el populismo de las redes sociales con camiones de libros móviles y una "orquesta digital"? La cultura no se-limit-a a un producto, sino a un espacio social vivo donde se construyen las relaciones humanas y se reconfigura la conciencia colectiva.
Las caravanas culturales, las aplicaciones para descubrir talentos y las subastas de arte alternativo reflejan la falta del espíritu de un proyecto cultural nacional integrado. La cultura no es un "servicio" ofrecido a través de una "aplicación digital o una entrada de cine", sino un proyecto para la formación integral del ser humano, marcando el inicio de una nueva era de iluminación y reconciliación con la sociedad.
Caravanas culturales, apps de búsqueda de talentos y subastas de arte: estas alternativas reflejan la falta del espíritu de un proyecto cultural nacional integral. La cultura no es un "servicio" ofrecido a través de una app digital o una entrada de cine, sino un proyecto para la formación integral del ser humano, marcando el inicio de una nueva era de iluminación y reconciliación con la identidad nacional.
¿Dónde están los planes para empoderar el teatro local en los pueblos?
¿Dónde están los programas de concienciación que combaten el discurso de odio en nombre de la religion?
¿Dónde están los proyectos para "restaurar la reputación de la cultura popular" y rescatar los símbolos nacionales del olvido de las escuelas y la television?
¿Dónde están las políticas culturales que integran la educación, los medios de comunicación y la religion?
No encontramos nada de esto. Percibimos una dualidad de visiones. El Ministerio de Cultura proclama su papel pionero en la formación y la formación de jóvenes portadores de una identidad egipcia impenetrable sin embargo, al mismo tiempo, presenciamos el empoderamiento de figuras con afiliaciones fundamentalistas dentro del Ministerio de Cultura.
La cultura es la primera línea de defensa contra el terrorismo y el sectarismo.
En una sociedad agobiada por la polarización y los desafíos de la violencia simbólica y armada, la cultura no puede ser marginada por las políticas gubernamentales. El terrorismo no solo nace de las armas, sino también de mentes carentes de conciencia crítica y de los vacíos cognitivos que llenan los sermones de predicadores de la oscuridad, algo similar a lo que ocurre en una plataforma como TikTok.
Nuestra propuesta:
1-Rotación de sitios en lugar de cierres: Los centros pequeños pueden utilizarse como sucursales de centros más grandes, organizando talleres locales, pequeñas representaciones y sedes administrativas informales para gestionar caravanas culturales en los barrios.
2-Colaboraciones con la sociedad civil: Se debería permitir que las organizaciones de la sociedad civil, las universidades y las iniciativas independientes gestionen temporalmente algunos sitios culturales, mediante acuerdos que garanticen su continuidad, en lugar de su privatización.
3-Programa Nacional de Voluntariado Cultural:
Reclutar a miles de jóvenes para un proyecto nacional de revitalización de los palacios culturales, ya sea por una cuota simbólica o como voluntarios, mediante capacitación en artes, investigación y trabajo comunitario.
4-Financiación Comunitaria Participativa: Lanzar una iniciativa que permita a los residentes y a los ayuntamientos participar en la financiación del mantenimiento y desarrollo de los palacios culturales dentro de su jurisdicción, convirtiéndolos en bienes comunitarios.
5-Integrar la cultura en los medios de comunicación, el discurso religioso y educativo: no tiene sentido que haya una inadecuación cultural sin esfuerzos paralelos en los programas educativos, los sermones de los viernes y los programas de televisión pública.
La cultura es la primera línea de defensa contra el terrorismo y el sectarismo en la fase actual, con sus desafíos --dir--igidos contra la identidad y la humanidad egipcias.
La solución no es cerrar los centros culturales, sino abrir sus puertas con mayor libertad que nunca.
La cultura es el último bastión contra la tiranía de la ignorancia, la violencia y la discriminación. Es el único campo capaz de inspirar esperanza en la conciencia de los jóvenes y alimentar sus sueños de una vida más justa y digna.
La cultura no debe ser víctima de la austeridad ni rehén de un legado burocrático estéril. Es, más bien, un asunto vital. Debemos restaurar su prestigio como proyecto nacional integral o prepararnos para una sociedad sin memoria, sin imaginación y sin inmunidad ante el caos. Nunca olvidaremos la postura del difunto presidente Gamal Abdel Nasser durante una reunión de gabinete, cuando un ministro se opuso a la asignación de una suma para un proyecto cultural y solicitó que se destinara a un proyecto de riego. Nasser se negó y destinó los fondos a la cultura, dando a todos una lección: la cultura es la base sobre la que se construye una nación. Si la descuidamos, la nación se ve amenazada, ¡e incluso podría derrumbarse!.
Declaramos nuestra plena solidaridad con los escritores y poetas de Kafr El-Zayat y con los escritores y poetas de 200 sitios culturales amenazados de cierre en las gobernaciones y regiones de Egipto.
(Por favor, firmen y participen todos los involucrados en la literatura, la cultura, la libertad de expresión y la presencia en palacios y casas culturales, así como figuras públicas, miembros del parlamento y consejos locales, escritores y autores egipcios y árabes, y colegas periodistas. Necesitamos su apoyo para publicar y arrojar luz sobre esta crisis).
El Cairo, 3 de junio de 2025-
______________________________________________________________________________________________________
نص البيان الاصلى بالعربية (بيان تضامن للتوقيع:الثقافة هى خط الدفاع الأول ضد "الإرهاب والطائفية" لا لغلق قصر ثقافة كفر الزيات).مصر.
نعلن نحن الموقعين أدناه تضامننا المطلق مع ( نادي الأدب ببيت ثقافة كفر الزيات)ضد الغلق والذى تقرر فى ابريل الماضى ,فقصرثقافة كفرالزيات هو أحد أعرق "بيوت الثقافة في مصر" وأكثرها نشاطا وفاعلية في محيطه التابع لأقليم وسط الدلتا الثقافى محافظة الغربية،وهو موقع يمثل جزءا من الذاكرة الثقافية لهذه المدينة الصناعية التى امتازت بانها تحمل تاريخ شركات صناعة الزيوت منذ اوائل القرن العشرين بالتوازى مع الاسكندرية, وبيت الثقافة يشرف بما قدمه طوال نصف قرن من عطاء دائم وألق مستمر ، حتى أنه يعد أحد معالم المدينة وأعظمها تأثيرا فى نشر الثقافة وبناء الوعى فى مجالات الفكر والفن والأدب .
القصر تحفة ,موقعه يوازى كرافد لشريان الحياة, إذ يطل على "نيل مصر العظيم " وتقام أهم أنشطته الثقافية والفنية على ضفافه ، ويحوى كل أنشطة هيئة قصور الثقافة (فرقة موسيقى عربية ، فرقة مسرحية والأهم أن به أكثر أندية الأدب شهرة فقد خرج من بين شعرائه من فاز بجائزة الدولة التشجيعية ,كان نادى الأدب بهذا القصر "أول برنامج نادى أدب" استضافته القناة الأولى فى الثمانينات حيث استضاف المذيع جمال الشاعر عددا من أدباء الموقع لحلقتين كاملتين فى برنامجه (شعر وشعراء) .
قدشهد هذا قصرثقافة كفرالزيات أوج تألقه وشهرته وكان من أهم المواقع الثقافية نشاطا وحيوية ويكفى أن نذكر أن أحد المهرجانات الأدبية السنوية تم تغطية نشاطه عبر عددين متتاليتين (صفحة كاملة) بأهم مجلة ثقافية مصرية وهى مجلة (القاهرة) التى كان يرأس مجلس إدارتها د. سمير سرحان لشهر فبراير 1986، وهو مالم يحدث لأى مهرجان ثقافى آخر يذكرحضور بعض النقاد فى المهرجان مثل د. يسرى العزب - د. صلاح عبد الحافظ -الكاتب محمد السيد عيد - خيرات عبد المنعم وآخرون، كما ذكر حضور شعراء من 11 مدينة ، و14ناقدا وشاعرا من مختلف مدن مصر إضافة لأدباء محافظة الغربية.
إن إغلاق قصر ثقافة كفر الزيات هو هدم لجزء مهم من تاريخ مدينة كفرالزيات ، وتجفيف لأهم منابع الثقافة بها ، فضلا عن انه إعدام للمواهب فمن بين جدران هذا القصر على سبيل المثال تم اكتشاف موهبة الطفلة (سها) والتى انطلقت من قصر ثقافة كفر الزيات إلى نجومية الاوبرا والتلفزيون المصرى ، واحتضنتها د. رتيبة الحفنى عليها رحمة الله.
بيت ثقافة كفرالزيات الشقيق كان صاحب" اول لائحة منظمة لعمل الأدباء وادارة الموقع في مطالع الثمانينيات" والتي تم الرجوع اليها في وضع اللائحة المركزية المنظمة لعمل كل قصور وبيوت الثقافة في مصر! ، وهو من استقدم معظم كتاب وفناني مصر ، ومنهم على سبيل المثال لا الحصر : جمال الغيطاني ، يوسف القعيد ، د جابر عصفور ، سعيد الكفراوي ، صالح مرسي ، عبدالحميد عبد الغفار ، محفوظ عبد الرحمن ، اسامة أنور عكاشة ، سيد عبد الكريم ، ، ابراهيم عبد المجيد ، حزين عمر ، سمير الطائر ، حلمي سالم ،جمال القصاص ، ماجد يوسف ، أحمد عنتر مصطفى ، أحمد سويلم ، حسن طلب ، عبد المنعم كامل ،ايمان مرسال ، ، مسعود شومان ، ميرال الطحاوي ، مي التلمساني ، حسني حسن ، سمير درويش ، عفاف السيد ، دكتور حسن حنفي ،د يسري عبد الله ، ، رشا الفوال ، ديمة محمود ، أمينة عبد الله ، عزة رياض ، سلوي محسن ، حسين عبد الرحيم ، وغيرهم من كبار كتاب مصر تجنبا للسهو والنسيان .
كان لشعرائه وأدباءه النصيب الوافر في الحصول على العديد من الجوائز المصرية والعربية كجائزة الدولة التشجيعية وجائزة الهيئة العامة لقصور الثقافة المركزية ، وجائزة سعاد الصباح ،وجائزة الشارقة ،واحسان عبد القدوس ، وساويرس وغيرها من الجوائز المحلية والعربية .
تم تكريم شعراء الموقع من قبل الهيئة العامة لقصور الثقافة ، وجامعات مصر .
لأدري كيف يتم غلق ، واقصاء أعرق بيوت الثقافة عن نهر الابداع؟! رغم كل ما يلعبه هذا الموقع من دور ريادي فاعل يعرفه كافة أدباء مصر ، دون محاسبة من قام بهذا الفعل ولحساب أي شيء مهما كانت قيمته .
الحديث عن تطبيق القانون رقم 10 لسنة 2022 لإخلاء الوحدات المؤجرة للأشخاص الاعتبارية، لا يجب أن يتحول إلى ذريعة لإغلاق مراكز ثقافية دون توفير بدائل مستدامة وفعالة والتراجع عن الخطأ شجاعة وثقافة يجب أن تسود مجتمعنا .
-هل المطلوب أن ندفع ثمن فشل السياسات الثقافية القديمة، بأن نُفقر المشهد الثقافي أكثر؟.
-هل يمكن حقًا مواجهة الفكر المتطرف، والموروث السلفي المتغلغل، وشعبوية السوشيال ميديا، بسيارات كتب متنقلة و"أوركسترا رقمية"؟. الثقافة لا تختصر في منتج، بل في فضاء اجتماعي حيّ، تُبنى فيه علاقات إنسانية وتُعاد فيه صياغة الوعي الجمعي.
القوافل الثقافية، وتطبيقات اكتشاف المواهب، ومزادات لبيع الأعمال الفنية بديل – يعكس افتقادًا لروح المشروع الثقافي الوطني المتكامل. فالثقافة ليست "خدمة" تؤدى من خلال "تطبيق رقمي أو تذكرة دخول سينما" بل مشروع لبناء الإنسان في العمق، لاستهلال عصر جديد من التنوير والمصالحة مع الذات المجتمعية.
إن القوافل الثقافية، وتطبيقات اكتشاف المواهب، ومزادات لبيع الأعمال الفنية – بديلا يعكس افتقادًا لروح المشروع الثقافي الوطني المتكامل. فالثقافة ليست "خدمة" تؤدى من خلال تطبيق رقمي أو تذكرة دخول سينما، بل مشروع لبناء الإنسان في العمق، لاستهلال عصر جديد من التنوير والمصالحة مع الذات الوطنية.
-أين الخطط لتمكين المسرح المحلي في القرى؟.
-أين برامج التوعية التي تواجه خطاب الكراهية باسم الدين؟.
-أين مشروعات "رد الاعتبار للثقافة الشعبية" وإعادة بعث الرموز الوطنية من نسيان المدارس والتلفاز؟.
-أين السياسات الثقافية التي تتكامل مع التعليم والإعلام والدين؟.
لا نجد شيئًا من هذا,نستشعر إزدواجية فى الرؤى, تعلن وزارة الثقافة عن دورهاالطليعى فى التنوير وبناء شباب يحملون هوية مصرية منيعة الاختراق,وفى ذات الوقت نشهد تمكين لشخصبات ذات منطلقات اصولية فى مفاصل وزارة الثقافة!.
-الثقافة خط الدفاع الأول ضد الإرهاب والطائفية
في مجتمع مثقل بالاستقطابات، وتحديات العنف الرمزي والمسلح، لا يمكن أن تكون الثقافة على هامش السياسات الحكومية. الإرهاب لا يُولد في السلاح فقط، بل في العقول المهجورة من الوعي النقدي، وفي الفراغات المعرفية التي تملؤها خطب دعاة الظلام، لا فرق بين منبر ومنصة تيك توك.
مقترحنا:
تدوير المواقع بدلًا من غلقها: يمكن استخدام المراكز الصغيرة كفروع لمراكز أكبر، يتم فيها تنظيم ورش محلية، وعروض صغيرة، ومقرات إدارية خفيفة تدير القوافل الثقافية في الأحياء.
شراكات مع المجتمع المدني: يجب فتح المجال أمام منظمات المجتمع المدني، والجامعات، والمبادرات المستقلة، لإدارة بعض المواقع الثقافية مؤقتًا، وفق اتفاقات تضمن الاستمرار، لا الخصخصة.
برنامج وطني للمتطوعين الثقافيين: تجنيد آلاف الشباب في مشروع قومي لإعادة الحياة لقصور الثقافة، بمقابل رمزي أو تطوعي، من خلال تدريبهم على الفنون، والبحث، والعمل المجتمعي.
تمويل مجتمعي تشاركي: إطلاق مبادرة تتيح للأهالي، والمجالس المحلية، المشاركة في تمويل صيانة وتطوير قصور الثقافة التي تقع في نطاقهم، لتكون ملكًا مجتمعيًا حقيقيًا.
دمج الثقافة في الخطاب الإعلامي والديني والتعليمي: لا جدوى من قصور ثقافة بدون توازي الجهود مع مناهج التعليم، وخطب الجمعة، وبرامج التلفزيون العام.
-إن"الثقافة خط الدفاع الأول ضد الإرهاب والطائفية"فى المرحلة الراهنة وماتحمله من تحديات تستهدف الهوية المصريةوالإنسان.
-الحل"ليس غلق قصور الثقافة" بل فتح أبوابها أكثر من أي وقت مضى.
-الثقافة هي الحصن الأخير أمام سطوة الجهل والعنف والتمييز. وهي المجال الوحيد القادر على بعث الأمل في وعي الشباب، وتغذية أحلام الناس بحياة أكثر عدلًا وكرامة.
-يجب ألا تكون الثقافة ضحية تقشف، ولا رهينة لإرث بيروقراطي عقيم، بل قضية حياة,فإما أن نعيد الاعتبار لها كمشروع وطني شامل، أو نستعد لمجتمع بلا ذاكرة، بلا خيال، وبلا مناعة ضد الفوضى.
-لن ننسى موقف (الرئيس الراحل جمال عبدالناصر فى جلسة لمجلس الوزراء,عندما اعترض أحد الوزراء على تخصيص مبلغ لمشروع ثقافى وطلب تخصيصه لأحد مشروعات الرى ،ورفض عبد الناصر ووجه التمويل للثقافة ، ليعطى درسا للجميع أن الثقافة هى الأساس الذى يبنى عليه الوطن ، فإن لم نهتم بها يهدد الوطن بل أنه قد يقع) !.
نعلن تضامننا الكامل مع* ادباء وشعراء كفر الزيات*وادباء وشعراء 200موقع ثقافى مهددبالغلق فى محافظات واقاليم مصر.
(برجاء التوقيع والمشاركة من كل المعنيين بالادب والثقافة وحرية التعبير والوجود فى قصور وبيوت الثقافة ،والشخصيات العامة وأعضاء المجالس النيابية والمحلية والكتاب والأدباء المصريين والعرب.
والزملاء والاصدقاء الصحفيين نحتاج دعمكم بالنشر وتسليط الضوء على تلك الأزمة).
-القاهرة20مايو-ايا2025
#عبدالرؤوف_بطيخ (هاشتاغ)
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
