عن ثيو أنجيلوبولس وفيلم اعادة بناء 1970

بلال سمير الصدّر

الحوار المتمدن-العدد: 8439 - 2025 / 8 / 19 - 02:50
المحور: الادب والفن
    

كيف تقتحم عالم مخرج سينمائي...؟!
إقرأ...ومن ثم إقرأ...إذا كنت تبحث عن الخطوط العريضة،أو الخطوط الأعرض قليلا فأقرأ.
هذا هو الجواب الأول
ثيو أنجيلوبولس،الظاهرة اليونانية التي لم تنجب اليونان لها مثيل،حلّق في سينما مشهدية تأملية ذات علاقة بالواقع اليوناني التاريخي والمكاني،بحيث تبرز المكان من حيث الطبيعة اليونانية الخلاّبة،ومن خلف هذا المكان ينطق التاريخ.
سينما تأملية مشهدية أكثر منها فلسفية،فيها شيء من روح كيارومستاني البسيطة،كما ان اعتماده على سينما المشهد الطويل الصامتة يجعل قريبا جدا من شاعر السينما الروسية أندريه تاركوفسكي،الذي يعتبر أقرب المخرجين إليه،يشتركان روحيا في خلق اللقطة المشهدية ذات العلاقة بالمناظر الطبيعية،أو ذات العلاقة بالعناصر الأربعة.
تتميز سينما أنجيلوبولس بنزوحها نحو ذلك العالم الأقصى...نحو العالم البعيد المنقصي عن العالم،وتسير أيضا إلى حس صوفي سيغلف شخصيات أفلامه.
شخصيات وكانها تنتمي إلى عالم ميتافيزيقي آخر أكثر من هذا العالم الذي نعيش فيه.
يقول ثيو أنجيلوبولس اقتباسا عن الشبكة العنكبوتية:
الحقيقة عن شخصيات أفلامي هي صور مركبة،وهناك جزء أصغر واكبر منذ اتك في كل شخصية،هناك أفراد آخرون كنت تعرفهم ليسو أنت،لكن يقينا هناك دوما جزء منك في تلك الشخوص،وكلما ذهبت إلى مدى أعمق في هذه الشخصيات أقتربت من ذلك.
أنها العلاقة التي لاتنفصم بين العمل الفني والفنان...هذه العلاقة لايمكن اقصاءها أبدا
يبدأ الفيلم الطويل لثيو أنجيلوبولس –اعادة بناء 1970-من عتلك الموسيقى الشرقية اليونانية،من تلك الأغنية النابعة من قلب القروية اليونانية،مع ذلك المهاجر اليوناني العائد إلى عائلته بعد غياب طويل لينتقل الفيلم بعد فترة قصيرة إلى تحقيق تقليدي حول مقتل هذا الرجل على يد زوجته وعشيقها الألماني كوستاس غوسيس،في محاولة لإعادة تمثيل هذه الجريمة أو إعادة بناءها للوصل إلى الحقيقة الواضحة حول قضية هذا القتل وتفاصيله...
عندما يتحرك الفيلم إلى الأمام أكثر،يبدو موضوع الفيلم الأساسي هامشي،بحيث أن المتورطان متفقان على عملية القتل وهما مختلفان في التفاصيل فقط.
بحيث لايبدو هذا الأمر،يحمل اهمية كبيرة خاصة بأن الفيلم يسير باتجاه سفسطة متخذا من فيلم راشومون للياباني أكيرا كيراساو مرجعا له،لكن الممتع في الفيلم هو المشهدية الواسعة لمناطق هذه القرية،والتي ستضفي على الفيلم رونقا كبيرا.
بحيث أن هذه المشهدية خلقت واقعا حقيقيا وليس واقعا مزيفا...
هذه المشهدية الطويلة،والصمت الأطول الذي يلاحق هذه المشاهد لانستطيع القول عنها-بكل اسف-بأنها خلقت فيلما كبيرا.
ثم،ما الذي يحاول أن يقوله أنجيلوبولس من خلال هذه الحبكة الضعيفة:
هل سيتحدث عن الثلاثية التي التي لاتنفصم سياسيا:الغريب الدخيل الذي يتلقى المساعدة من الداخل للسيطرة على هذا الداخل.
ثم ايضا،ومن خلال هذه المشهدية التي تحدثنا عنها:هل اراد ابراز الواقع المأساوي لهذه القرية اليونانية المقفرة،والتي تبدو بأن موقعها هو خارج العالم،ان يبرز الواقع الاجتماعي المأساوي مثلا،خاصة ان هناك لكنة وثائقية في هذه المشهدية.
ابعاد هذه الجريمة واضحة،التي تبدو غير مقنعة أحيانا،وهناك بساطة واضحة في تصوير جريمة وكأنها تخص مجتمع ولا تخص حالة خاصة.
مثلا،هذه الجملة التي وردت على لسان أحد أفراد كادر الفيلم:
سنموت يوما ما،وبالتالي ستكون القرى مقفرة
هذه الجملة ذكرتني بالراحل عباس كيارومستاني خاصة فيلم الريح ستحملنا
هل من الممكن اعتبار هذه الجملة ضد اليونان نفسها..؟!
إنه ليس حقاً بالفيلم الكبير،ولكنه ذو علاقة كبيرة بالمخرج ثيو أنجيلوبولس الذي شارك في كتابة هذا الفيلم-بالتأكيد سيكون من أتباع سينما المؤلف-كما شارك في التصوير جيورجوس آرفانتس الذي سيصبح رفيق درب مخرجنا بحيث لايمكن تصور أفلام أنجيلوبولس من دون هذا المصور.
18/01/2025

#بلال_سمير_الصدّر (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل