أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - زكريا كردي - أفكارٌ بسيطةٌ غير مُلزمة لأحَد ..(46)














المزيد.....

أفكارٌ بسيطةٌ غير مُلزمة لأحَد ..(46)


زكريا كردي
باحث في الفلسفة

(Zakaria Kurdi)


الحوار المتمدن-العدد: 8424 - 2025 / 8 / 4 - 16:35
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


في ألف باء المعرفة السياسية.
يُعدّ البرلمان (أو ما يسمى مجلس الشعب في بعض الدول ) مرآة تعكس مدى احترام الدولة للمؤسسات ولإرادة الشعب المحكوم .. ..
ويمكن لأي عاقل حصيف، رؤية الفوارق العميقة ، بوضوح ..
بين البرلمان الذي يُعيّن تحت حكم ديكتاتوري فردي ، و البرلمان المُنتخب من قبل الشعب ضمن نظام ديمقراطي جماعي :
- البرلمان في ظل الحكم الديكتاتوري الفردي ، يكون معيناً من قبل الحاكم ، او يأتي نتيجة لانتخابات شكلية مزوّرة ، يرتبها ذاك الحاكم ، بحيث يتحوّل البرلمان إلى مؤسسة خلبية مهرجانية ، مهمتها الاساسية التطبيل والتمجيد وكسب الولاء للحاكم..
ولا يكون هذا البرلمان مصدراً للرقابة أو سلطة تشريعية مستقلة، بل يتعامل معه الحاكم الفرد ، فقط كأداة إشهارية ، من أجل تمرير قراراته الغاشمة ، أو تبريرها أمام الجمهور ، دون نقاش حقيقي أو معارضة تُذكر.
وغالبًا ما يُهان النواب بشكل مباشر أو غير مباشر، ويُصورون كأعداء أو خونة إذا عبّروا - ولو سهواً - عن أي رأي مخالف للقائد المُلهم ..
- أما البرلمان في النظام الديمقراطي ، فهو مؤسسة مختلفة تماماً ، لأنه يحظى بشرعية جلية، نابعة من إرادة الناخبين ،
حيث يُنتخب النواب بحرية شبه تامة، ويُعامل البرلمان كمؤسسة مستقلة محترمة ، يكون لها وزنها في صياغة السياسات العامة للدولة ، بالإضافة إلى محاسبة السلطة التنفيذية.
وتكون العلاقة بين الحاكم والبرلمان علاقة تكامل ، تقوم على ثقة واحترام متبادل، بحيث تُتاح للنواب مساحة لطرح القضايا بحرية والدفاع عن مصالح من يمثلونهم من الناس . .
ولذلك يُصبح البرلمان صوت الشعب حقاً، وأداة فعّالة لضمان سيادة القانون بينهم ، و الفصل بين السلطات..
قصارى القول :
لا مجلس للشعب ، دون وجود شعب ، واعٍ لحقوقه ، يعلم كيف يجلس أولاً، ويمارس السلطة والحوار ثانياً ، ويعي جيداً معنى القانون ثالثاً، و يفهم قيمة التعددية في الرأي رابعاً ، ويدرك خامساً ، وبوضوح معنى التسامح وقبول الآخر المختلف كلياً من ابناء الوطن الواحد ..
و الفارق الجوهري بين النموذجين لا يكمن فقط في طريقة اختيار النواب، بل في طبيعة العلاقة بين السلطة والشعب، وهو يعكس بالضرورة - في تقديري - مدى حرص النظام القائم على الشفافية والمساءلة.
فاحترام البرلمان هو احترام للشعب نفسه، وإهانته تحت أي ظرف تعكس أزمة عميقة في فهم الحكم و الشرعية والثقة.
الحمد لله على نعمة العقل
zakariakurdi



#زكريا_كردي (هاشتاغ)       Zakaria_Kurdi#          


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- أفكارٌ بسيطةٌ غير ملزمة لأحد (45)
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمة لأحد ( 44)
- أفكارٌ بسيطةٌ غير مُلزمة لأحد ..(42)
- وداعاً زياد .. وداعاً يا أيّها النغم المُتمرّد فينا
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزِمة لأحد ..( 42)
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمَة لأحد ..( 41 )
- في ذكرى -جان بول سارتر- ..
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمَة لأحد ..( 40 )
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمَة لأحد ..( 39 )
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمَة لأحد ..( 38 )
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمَة لأحد ..( 37 )
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمَة لأحد ..( 36 )
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمَة لأحد ..( 35 )
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمَة لأحد ..( 34 )
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمَة لأحد ..( 33 )
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمَة لأحد ..(32)
- نومات - أهل الكهف -
- آراءٌ بسيطٌة غير مُلزمٍة لأحد.. (31)
- أفكارٌ بسيطةٌ غير مُلزمة لأحد ..(30)
- أفكارٌ بسيطةٌ غير مُلزمة لأحد ..(29)


المزيد.....




- أرسلوا له دراجة بطائرة مسيرة.. ابتكار جنوني ينقذ جنديًا أوكر ...
- بين القصف والاحتجاج: الانقسام يتعمّق في إسرائيل حول حرب غزة ...
- البرتغال تستنفر آلاف رجال الإطفاء لمواجهة حرائق الغابات
- بنين تحتفي بمهرجان الأقنعة السنوي تخليدًا لذكرى الأجداد
- -بدي شي من ريحته-.. طفل غزاوي يبكي أبًا قُتل قرب موقع توزيع ...
- الجوع يجبر السودانيين في مدينة الفاشر على أكل علف الحيوانات ...
- أوكرانيا تعول على المسيرات الاعتراضية كدرع جوي.. ما ميزاتها؟ ...
- نتانياهو سيجتمع بمجلس الوزراء الأمني لتحديد الأهداف التالية ...
- سلاح حزب الله على طاولة الحكومة اللبنانية.. سيناريوهات الجلس ...
- من الاستعمار والصراعات القبلية إلى غزّة.. تاريخ التجويع كسلا ...


المزيد.....

- الصورة النمطية لخصائص العنف في الشخصية العراقية: دراسة تتبعي ... / فارس كمال نظمي
- الآثار العامة للبطالة / حيدر جواد السهلاني
- سور القرآن الكريم تحليل سوسيولوجي / محمود محمد رياض عبدالعال
- -تحولات ظاهرة التضامن الاجتماعي بالمجتمع القروي: التويزة نمو ... / ياسين احمادون وفاطمة البكاري
- المتعقرط - أربعون يوماً من الخلوة / حسنين آل دايخ
- حوار مع صديقي الشات (ج ب ت) / أحمد التاوتي
- قتل الأب عند دوستويفسكي / محمود الصباغ
- العلاقة التاريخية والمفاهيمية لترابط وتعاضد عالم الفيزياء وا ... / محمد احمد الغريب عبدربه
- تداولية المسؤولية الأخلاقية / زهير الخويلدي
- كتاب رينيه ديكارت، خطاب حول المنهج / زهير الخويلدي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - زكريا كردي - أفكارٌ بسيطةٌ غير مُلزمة لأحَد ..(46)