أعتنـــــــــــقُ العَبَـــــــــــــــــــثَ|| قصيدة ولمحة نقديّة

ريتا عودة

الحوار المتمدن-العدد: 8383 - 2025 / 6 / 24 - 00:50
المحور: الادب والفن
    

القصيدة■ أعتنـــــــــــقُ العَبَـــــــــــــــــــثَ
للشاعرة ■ سلمى جبران|| حيفا

أعتنقُ العَبَثَ وأعدو
بين هضابِ الحاضِرِ
وتِلالِ المستقبلْ
أتوقَّفُ حينًا، أنظُرُ حولي
يرقُبُني ماضٍ مُقفلْ
يتردّى عُمُري، يصبِحُ ضحلًا
أشهَدُ موتي المُقْبِل
فأُعاني عُسْرًا في الفهمِ
وعُسْرًا في النَّظَرِ
يُحيلُ حياتي عُسْرا
يأسُرُني طيْرُ سنونو
يتنقَّلُ بينَ شُجيراتِ العَدَمِ
ويهبطُ قفْرا
ويغَنّي الطيرُ ولا أسمَعُهُ
أُصغي لرياحٍ تحمِلُ نارًا
وتُحوِّلُ شجرًا جمْرا
فأعودُ لمنفايَ وأُدرِكُ
أنَّ بلادي تبكي تتحسَّرْ...
تصبِحُ مهجَرْ!

سلمى جبران، من مجموعة: "عنقاء الزمان" – الدار الأهليّة حزيران 2025

■■■
■■لمحة نقديّة■■
بقلم■ ريتا عودة|| حيفا

تُجسّد الأبيات الأولى من القصيدة سعي الذّات الشّاعرة للهروب من قسوة الواقع (هضاب الحاضر) وغموض(تلال) المستقبل.
"أعدو بين هضاب الحاضر وتلال المستقبل"
يُبرز هذا المقطع حالة من عدم الاستقرار( العَدْو)، التّوتّر الوجوديّ والبحث عن معنى في موطن مغتصب ممّا يدفع الشّاعرة لإعتناق (العبث) كديانة.
وهي حين تقرّر أن تتوقّف عن العدو، لتنظر حولها ترى الماضي (المقفل)، والموت (المُقبِل)، فتكون النّتيجة:

أُعاني عُسْرًا في الفهمِ
وعُسْرًا في النَّظَرِ
يُحيلُ حياتي عُسْرا

وكأنّ الحياة نفسها أصبحتْ عسيرة بسبب هذا الإدراك بخصوص الماضي والمستقبل.
هنا، يظهر "طير سنونو" الذي يرمز للأمل. هذا الطّائر يغنّي ولكنّ الشّاعرة لا تسمعه بل تراه ممّا يُعزّز شعورها بالعزلة وفقدان الأمل بالتّغيير الآني، أمّا "رياح تحمل نارًا وتحوّل شجرًا جمرًا" فهي صورة قويّة للدّمار والخراب الذي يحيط بالشّاعرة ويجعل الحياة عسيرة إذ أصبح الوطن مجرّد "مهجر".
العودة إلى "منفاي" وإدراك أن "بلادي تبكي وتتحسر" وتصبح "مهجرًا" تُشير بوضوح إلى أنّ الوطن صار منفى لكونه محتَلًّا.
تستخدم الشّاعرة تكرار الكلمات مثل "عسرًا" لتعميق الإحساس بالضّيق، وتُوظف الصُّور الحسيّة القويّة مثل "نارًا" و"جمرًا" لخلق جوّ من التّوتر واليأس.
القصيدة، على الرّغم من قصرها، تُقدم تجربة شعريّة مكثّفة وغنيّة بالدّلالات وأهمّها اسم المجموعة "عنقاء الزّمان" الذي يُعطي بصيص أمل، فالعنقاء طائر ينهض من رماده.
تُشير القصيدة إلى فترة آنيّة من الضَّياع والعبثيّة (الآن أعتنق العبث) قبل أن تُولدَ روحٌ جديدة من هذا الرّماد( في المستقبل).
تحمل القصيدة فكرة أنّه بعد المرور بتجارب الألم والفقد والضّياع وباقي المشاعر السّلبيّة السّائدة حاليا كالعبث وعسر الفهم، ستأتي النّهضة التي ينبئ بها عنوان المجموعة.
:
:

#ريتا_عودة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل