التغيير التربوي وتوسيع آفاق التفكير النقدي

محيي الدين ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 8370 - 2025 / 6 / 11 - 22:06
المحور: قضايا ثقافية
    

مقدمة
في ظل التحديات المتسارعة التي يشهدها العالم المعاصر، لم تعد التربية عمليةً تقليدية تقتصر على نقل المعارف من جيل إلى آخر، بل أصبحت ضرورة حيوية لإعداد الفرد القادر على التفاعل مع التغيرات، ومواجهتها بفكر ناقد ومنفتح. لم يعد كافياً أن يمتلك الطالب كمّاً معرفياً، بل بات من الضروري أن يتحلى بالقدرة على التحليل والتفكير المستقل وصنع القرار. ومن هنا تبرز أهمية التغيير التربوي باعتباره مفتاحاً لتطوير المنظومة التعليمية وتحقيق أهدافها الاستراتيجية في بناء إنسان قادر على التكيف والإبداع.

أولاً: التغيير التربوي كضرورة استراتيجية:
أ. مفهوم التغيير التربوي
يعني التغيير التربوي التحول الجذري أو التدريجي في المفاهيم والسياسات والممارسات المرتبطة بالعملية التعليمية. وهو يشمل تحديث المناهج، وتطوير أساليب التدريس، وتعديل أدوار المعلم والمتعلم، بما يتماشى مع معطيات العصر وتحدياته. ويقتضي هذا التغيير وجود رؤية واضحة، وإرادة سياسية، وتعاون مجتمعي واسع.
ب. دوافع التغيير التربوي
التحول الرقمي وانتشار التكنولوجيا.
العولمة وتعدد الثقافات.
سوق العمل المتغير باستمرار.
ضعف مخرجات التعليم التقليدي.
الحاجة إلى مهارات القرن الحادي والعشرين.
الاستجابة للضغوط الدولية والمجتمعية لتحسين جودة التعليم، حيث قدّمت دكتور نجوى مجاهد ودكتور جينسبيرغ إطارًا مفاهيميًا يسمح بالتحول من الكم إلى الجودة من خلال تبني البيداغوجيا النشطة.

ثانياً: التفكير النقدي كجوهر الإصلاح التربوي:
أ. تعريف التفكير النقدي
يعرف التفكير النقدي بأنه "القدرة على التحليل والتقييم والتفسير والاستنتاج واتخاذ القرار بناءً على الأدلة والبراهين" [1]. ويُعدّ التفكير النقدي مهارة عليا في هرم بلوم المعرفي، تتجاوز الحفظ والتكرار إلى الفهم والتطبيق.
ب. مكونات التفكير النقدي
التحليل: القدرة على تفكيك المعلومات إلى مكوناتها الأساسية.
التقييم: الحكم على صدق وصحة الادعاءات.
الاستدلال: استخلاص النتائج من المقدمات المنطقية.
التفسير: شرح المعاني الكامنة في الأفكار والمفاهيم.
التنظيم الذاتي: مراجعة المعتقدات والافتراضات.

ثالثاً: العلاقة بين التغيير التربوي والتفكير النقدي:
أ. كيف يُعزز التغيير التربوي التفكير النقدي؟
إن التغيير في المناهج التعليمية، لاسيما بإدخال استراتيجيات تدريس حديثة مثل التعلّم القائم على المشكلات، والتعلّم التعاوني، والتعليم القائم على المشاريع، يساهم في تطوير التفكير النقدي. كما أن تدريب المعلمين على تقنيات الحوار المفتوح، والتقييم التكويني، وتعزيز بيئة تعليمية ديمقراطية، كلها أدوات فعالة في تعزيز التفكير النقدي.
ب. ممارسات تعليمية محفزة للتفكير النقدي
طرح الأسئلة المفتوحة.
تشجيع التلاميذ على التفكير بصوت عالٍ.
تحليل وجهات النظر المختلفة.
استخدام الحالات الواقعية في التدريس.
دعم البحث العلمي الفردي والجماعي.

رابعاً: التحديات التي تواجه تفعيل التفكير النقدي:
الجمود المؤسسي للمناهج.
ضعف التكوين المهني للمعلمين.
ثقافة التلقين السائدة.
نقص الموارد التعليمية.
ضعف الوعي المجتمعي بأهمية التفكير النقدي.
صعوبة تطبيق البيداغوجيا النشطة والتعلم المجتمعي في نظم تعليمية تقليدية، كما بينت دكتور مجاهد.

خامساً: استراتيجيات التغيير التربوي الداعم للتفكير النقدي:
أ. إصلاح المناهج
يجب أن تتضمن المناهج التعليمية وحدات تدريسية تتطلب التحليل والنقاش واتخاذ القرار. كما يجب أن تبتعد عن التراكم الكمي للمعلومات، وتركز على الكيف والنوعية.
ب. تطوير المعلم كموجه للتفكير
لا يمكن تفعيل التفكير النقدي دون وجود معلم يمتلك الكفاءة في توجيه النقاش، وتحفيز التساؤل، وخلق بيئة تعليمية تفاعلية. ويستلزم ذلك برامج تدريبية مكثفة ومستدامة، كما دعت دكتور مجاهد إلى تفعيل العلاقة بين النظرية والتطبيق في إعداد المعلم.
ج. تبني سياسات تقييم بديلة
الاختبارات الموحدة التقليدية لا تلتقط مستويات التفكير العليا. لذلك، يجب تطوير أدوات تقييم بديلة مثل مقاييس الأداء، والمشروعات، والتقويم الذاتي.
د. التعلم المجتمعي كأداة للتحول
أكدت دكتور مجاهد أن إدماج الطلاب في مشاريع مجتمعية يعزز التفكير النقدي والانخراط المدني، خاصة في المجتمعات المركزية.

سادساً: دراسات وتجارب دولية ومحلية في ترسيخ التفكير النقدي:
فنلندا:
نجحت في بناء نظام تعليمي يركز على الاستقلالية، والمرونة، والتفكير العميق [2].
سنغافورة:
تبنت سياسة "التعلم من أجل الفهم" ودمجت التفكير النقدي في جميع المراحل الدراسية [3].
كندا:
يشمل منهج أونتاريو وحدات خاصة في التفكير النقدي والتفكير الابتكاري ضمن المهارات الأساسية [4].
مصر:
تشير أبحاث دكتور نجوى مجاهد إلى أهمية الإصلاح التربوي من خلال تبني استراتيجيات التعلم النشط، وتطوير إعداد المعلمين، والتركيز على العدالة الاجتماعية في التعليم، كما أوضحت في دراساتها المتعددة [6][7][8].

سابعاً: التفكير النقدي في السياق العربي:
رغم المحاولات المحدودة لتحديث المناهج، لا يزال التفكير النقدي غائباً أو مهمشاً في العديد من الأنظمة التربوية العربية. ويُعزى ذلك إلى البنية السلطوية للمدرسة، وعدم تأهيل المعلمين، وغياب الرؤية التربوية الشاملة.
ومن ثم، فإن التغيير التربوي لم يعد ترفاً فكرياً، بل ضرورة وجودية، إذا ما أردنا إعداد أجيال قادرة على مواجهة تعقيدات العصر. ويتطلب ذلك إعادة صياغة شاملة للمنظومة التعليمية، ترتكز على التفكير النقدي بوصفه هدفاً وممارسةً. ومن دون غرس هذه القدرة في نفوس المتعلمين، تبقى العملية التعليمية منقوصة وعاجزة عن تحقيق أهدافها التنموية والمعرفية.

قائمة المراجع:
[1] Paul, R., & Elder, L. (2014). Critical Thinking: Tools for Taking Charge of Your Learning and Your Life. Pearson Education.
[2] Sahlberg, P. (2011). Finnish Lessons: What Can the World Learn from Educational Change in Finland? Teachers College Press.
[3] Tan, C., & Deneen, C. (2015). "Singapore’s Educational Reform: Curriculum and Pedagogy." In: Educational Philosophy and Theory, 47(10), 1013-1024.
[4] Ontario Ministry of Education. (2016). 21st Century Competencies: Foundation Document for Discussion. Queen’s -print-er for Ontario.
[5] Brookfield, S. (2012). Teaching for Critical Thinking: Tools and Techniques to Help Students Question Their Assumptions. Jossey-Bass.
[6] Megahed, N., & Ginsburg, M. (2012). The quest for educational quality in Egypt: Active-learning pedagogies as a reform initiative. In C. Acedo, D. Adams & S. Popa (Eds.), Quality and Qualities: Tensions in Education Reforms (pp. 41–67). Sense Publishers.
[7] Megahed, N. (2009). Social inequalities, educational attainment, and teachers in Egypt. In Holsinger, D. & Jacob, J. (Eds.), Inequality in Education: Comparative and International Perspectives (pp. 369–391). CERC, University of Hong Kong.
[8] Megahed, N., & Ginsburg, M. (2011). Globalization and the reform of faculties of education in Egypt: The roles of individual and organizational actors. Educational Policy Analysis Archives, 19(15).
[9] Megahed, N. (2019). Community-based learning as a transformative pedagogy for youth citizenship. Asia Pacific Journal of Contemporary Education and Communication Technology, 5(1–2), 90–101.
[10] Megahed, N. (2017). Education Amidst Conflict in Egypt. In Education during the Time of the Revolution in Egypt (pp. 1–8). Sense Publishers.

#محيي_الدين_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل