الأخلاق بين زمن العالم الرقمي والأزمنة السابقة

رحيم حمادي غضبان
(Raheem Hamadey Ghadban)

الحوار المتمدن-العدد: 8336 - 2025 / 5 / 8 - 11:48
المحور: المجتمع المدني
    

> "وإذا حُييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها، إن الله كان على كل شيء حسيبًا." – [النساء: 86]
"عامل الناس كما تحب أن تُعامل" – قاعدة أخلاقية عالمية
"إنما الأمم الأخلاق ما بقيت..." – شوقي



في زمنٍ اختلطت فيه الحرية بالفوضى، والعفوية بالإساءة، أصبحت اللغة اليومية بين الناس حقل ألغام. فالكلمة لم تعد تُستخدم للبناء، بل للهدم أحيانًا. والتحية فقدت معناها، والحياء تراجع أمام "التجرؤ اللفظي". فهل ما زال للخطاب مهذبٌ موقع؟ وما هو المعيار الأفضل في التعامل؟ أهو المعاملة بالمثل؟ أم الارتقاء في الرد كما في الآية الكريمة؟


---

أولًا: قاعدة المعاملة بالمثل – العدل الظاهري

"كما تُخاطب تُخاطب، وكما تُحيي تُحيى" – منطق المعاملة بالمثل رائج منذ القدم. يقوم على العدالة التبادلية: من يحترمني أحترمه، ومن يشتمني أشتمه، ومن يُقصّر معي لا ألزم نفسي بالإحسان إليه.

إيجابياتها:

تردع الوقاحة.

تنشر المسؤولية الفردية عن السلوك.


سلبياتها:

تكرّس "رد الفعل" لا المبادرة.

تؤدي إلى دوامة من التوتر والانفعال.

تُبرر الانحدار الأخلاقي، إذا كان الطرف الآخر سيئًا.


مثال تطبيقي (حديث):
رجل في طابور يصرخ على من أمامه، فيرد عليه الآخر بنفس الصوت والأسلوب... ينتهي الأمر بشجار.
النتيجة؟ لم يحترم أحد، ولم يُحلّ الخلاف، بل تصاعد.


---

ثانيًا: قاعدة "حيّوا بأحسن منها" – الارتقاء الأخلاقي

الآية الكريمة تأمر بالرد على التحية، إما بمثلها أو بأفضل منها، وتفتح باب الإحسان في العلاقات اليومية. هذه القاعدة لا تقوم على رد الفعل، بل على الارتقاء بالرد، أي على تجاوز السلوك السلبي دون الانحدار إليه.

إيجابياتها:

تخلق بيئة إيجابية وإنسانية.

تُربّي النفس على كظم الغيظ.

تُصلح الخطاب الاجتماعي وتكسر دائرة العنف اللفظي.


سلبياتها (ظاهرية فقط):

قد تُفهم على أنها ضعف.

تحتاج إلى قوة نفسية وانضباط كبير.


مثال تطبيقي (ماضٍ وحاضر):
رجل يُلقي التحية: "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"،
فيُرد عليه: "وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته"،
النتيجة؟ احترام متبادل، وطمأنينة في النفوس.


---

ثالثًا: بين الماضي والحاضر: كيف تغيّر ميزان التحية والخطاب؟

الزمن التحية الرد أثره الاجتماعي

الماضي تبدأ غالبًا بالسلام والابتسامة ترد بأفضل منها تقوية الروابط، محبة واحترام
الحاضر "هاي"، "أهلين"، أو تجاهل أحيانًا لا يُرد أو يُرد بفتور فتور في العلاقات، توتر مستمر


المشكلة: الخطاب اليومي فقد حياءه ودفئه، وحلّ محله "برود تواصلي"، وكأن المجتمعات فقدت ذاك الحياء الجماعي الذي كان يزين اللغة.


---

رابعًا: الحياء كقاعدة خطاب لا كزينة سلوكية

الحياء ليس مجرد خجل، بل سلوك ضابط للكلمة قبل أن تُقال. في الماضي، حتى المزاح كان ضمن حدود، وكانت المجالس تحفظ الألقاب، وتُراعى المقامات. أما اليوم:

تُنادى الأم باسمها في الشارع.

يُمازح الرجل المرأة بما يخدش.

يُضحك الأطفال على ألفاظ كانت تُعاقب بالأمس.


قال النبي محمد (ص): "الحياء من الإيمان."، فكيف نقبل أن يُطرد الحياء من الخطاب، ونزعم أننا نحيا بكرامة؟


---

خامسًا: أي القاعدتين أصلح لزمننا؟

المعاملة بالمثل تصلح فقط إن كانت بين طرفين متزنين.
لكن في زمن اختلطت فيه المستويات التربوية، والانفعالات اللحظية، فإن "الرد بأحسن منها" هو السبيل الأمثل لكسر دوامة العنف اللفظي، وبناء مجتمع متماسك.

ليس ذلك ضعفًا، بل قوة منضبطة، تجعل من الإنسان قدوة لا نسخة مشوهة ممن يسيء إليه.


---

خاتمة جامعة: الأخلاق تبدأ بالكلمة وتنتهي عند الحياء

الأخلاق لا تظهر في المواقف الكبرى فقط، بل تبدأ في طريقة السلام، ونبرة الصوت، ومتى نصمت ومتى نتكلم.
والحياد أمام الانحدار الأخلاقي ليس حياءً، بل تهاون يُطيل عمر الانحدار.
فلنختر من الآن:

أن نبدأ بالتحية لا بالتجاهل،

أن نرد بأفضل مما سمعنا،

وأن نُعيد للحياء كرامته، لأنه إن ضاع، ضاعت معه كل قيم الإنسان.

#رحيم_حمادي_غضبان_العمري (هاشتاغ)       Raheem_Hamadey_Ghadban#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل