اسم مادبا: المدينة والمكان والحدث

أشرف عبدالله الضباعين
كاتب وروائي ومفكر أردني
(Ashraf Dabain)

الحوار المتمدن-العدد: 8288 - 2025 / 3 / 21 - 18:11
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

يصر بعض الناس على تسمية مادبا بمأدبا وهي تسمية حديثة لا علاقة لها بأي حدثٍ ديني لا من قريب ولا من بعيد.
ولعل اسم مأدبا ظهر في منتصف القرن العشرين لكن لم أجد أصل التسمية وكيف بدأت حتى تاريخ كتابة هذا المقال. اسم مادبا يعود لكلمتين مركبتين من الآرامية -السريانية هما: (ميا) و (دأبيا)، الكلمة الأولى (ميا) تعني المياه والثانية (دأيبا) تعني الفاكهة فمادبا: هي "مياه الفاكهة". وسارت السردية على هذا الأساس ودعمها لوحات الفسيفساء البيزنطية التي تكاد تشترك بعناصر منها صنوف الفاكهة التي تظهر بهذه اللوحات إضافة لسنابل القمح وغيرها.
في الكتاب المقدس وردت مادبا "ميدبا" واسمها هذا كان قبل موسى بكثير بالتالي لا يمكن ربط هذا الاسم بالتوراة أو أنه اسم توراتي مثل الكثير من المواقع الأردنية كحشبون ومؤاب وعمون وغيرها فكلها تسميات وجدت قبل موسى عليه السلام وأخذتها التوراة كما هي، فلا علاقة لليهود بهذه التسميات.
بينما يروج البعض لسردية لا أساس لها وهي أن مأدبا تعود للتسمية مأدبة أو مأدُبة والمقصود بها المأدبة التي وردت بالقرآن: قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ ۖ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (المائدة 114) وفي التفسير لم يرد أن هذا الحدث الذي أُطلق عليه اسم "مائدة بني اسرائيل" قد حدث في مدينة مادبا الحالية بالتالي فإن هذه الحادثة لا علاقة لها قطعيا بمدينة مادبا بل تعتبر هذه سردية غير منطقية ومضادة للسردية المعتمدة حول أن أصل التسمية سريانية، بل هي سردية خطيرة كونها تربط مادبا ببني اسرائيل. وهنا تمامًا ما يمكن اعتباره دس السم مع العسل.
إن السيد المسيح له المجد كما هو معروف ومعلوم في الديانتين المسيحية والاسلامية من نسلٍ يهودي ورسله أو حوارييه هم يهود، ولم يرد في الأناجيل أو التقليد المسيحي أن السيد المسيح قد جاء أو وصل أو أقام أو مر من مدينة مادبا، ولو وصل أو أقام في هذه المدينة حينها وحدث فيها ما يسمى بالمائدة لكانت مادبا افتخرت بهذا المرور وروجنا له دينيًا وسياحيًا، لكن لا في القرآن الكريم ولا في التفسير الاسلامي ذكر مكان المائدة، بل جاء التفسير يشرح عن المائدة بأنها من السمك والأرغفة بالتالي هي تشبه كثيرًا النص الانجيلي فيما يسمى بمعجزة تكثير الخبز والسمك.
و يستعيد القديس يوحنا هذه الرواية في انجيله حيث تلي معجزة شفاء مريض يوم سبت فيقول: "بعد هذا مضى يسوع إلى عبر بحر الجليل، وهو بحر طبرية. وتبعه جمع كثير لأنهم أبصروا آياته التي كان يصنعها في المرضى. فصعد يسوع إلى جبل وجلس هناك مع تلاميذه. وكان الفصح، عيد اليهود، قريبا. فرفع يسوع عينيه ونظر أن جمعا كثيرا مقبل إليه، فقال لفيلبس: من أين نبتاع خبزا ليأكل هؤلاء؟ وإنما قال هذا ليمتحنه، لأنه هو علم ما هو مزمع أن يفعل" (6: 1-6). وتشير هذه الرواية إلى موقع مجاور لبحيرة طبرية. وهذا الموقع هو بحسب التقليد قرية الطابغة، التي تقع على الشاطئ الشمالي الغربي لبحيرة طبريا، على مسافة 4 كم جنوب شرق كفرناحوم. وقد زارت هذا الموقع الحاجة إيجاريا المشهورة في عام 383، وذكرته، وكتبت في وصفه: "في مكان ليس بعيدا عن كفرناحوم، مقابل بحر الجليل، أرض مروية جيدا تنمو فيها الحشائش وكثيرٌ من الأشجار والنخيل. وتقع في هذا المكان الينابيع السبعة الوفيرة المياه. في هذا البستان المثمر أطعم يسوع خمسة الاف شخص مع خمسة أرغفة خبز وسمكتين".
بعد هذا الكلام الطويل أرجو من جميع الأصدقاء الانتباه من خبث بعض السرديات والمرويات التي تريد الترويج لبعض المناطق والمدن والمواقع الأردنية بطريقة تخدم الطرف الآخر ويدس فيها بعض العسل لتطييب السم.

##أشرف_عبدالله_الضباعين (هاشتاغ)       Ashraf_Dabain#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل