التعصب الطائفي و الإنتهازية السياسية !

خليل قانصوه
طبيب متقاعد
(Khalil Kansou)

الحوار المتمدن-العدد: 8277 - 2025 / 3 / 10 - 20:09
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يُخيّل إلينا أن سيرورة الانتقال من البداوة إلى المجتمع الوطني تبوء مرة أخرى بالفشل حيث كنا نعتقد أنها أحرزت تقدما ملموسا ، لا سيما أنها كانت تجري تحت قيادة حزب علماني يعترف في نظامه الأساسي (حزيران .يونية 1947 ) " بأن حرية التعبير ، و الاجتماع ، و المعتقد ، و الفن ، مقدسة " و بالمساواة بين المواطنين ، دون تمييز بين الامرأة و الرجل ، في الحقوق والواجبات . فإن دلت الاحداث التي تشهدها سورية منذ نهاية شهر شباط فبراير الماضي على شيء ، فإنها تدل على التراجع إلى نقطة الصفر ، إلى مجتمع البداوة .
من الطبيعي أن يثير الأمر تساؤلات عديدة تتطلب الإجابات عليها تفحص فرضيات مستوحاة من الإخفاقات السابقة و الاختيارات الخاطئة ، و الهزائم أيضا في حماية الناس و المحافظة على الأرض ، في أوقات كانت الحريات فيها مقيدة و كان الرأي المطلق ، مؤقتا " من حق الفرد " العسكري قائد الانقلاب و الداعية الإسلامي الذي يحلم نفسه خليفة على المسلمين و سيدا على" النصارى و اليهود "، و عدوا على المرتدين . هنا لا نجازف في الكلام أن ديكتاتورية " القائد " و ديكتاتورية " الداعية الإسلامي " تناوبتا على ممارسة جميع ألوان القمع قتلا و سجنا و نفيا ، و نبذا و إفقارا..
نكتفي بالإشارة إلى هذه اللمحات التي تميزت بها الأوضاع في سورية منذ جلاء قوات الانتداب الفرنسي عنها في سنة 1946 ، حتى حلول الداعية الإسلامي في مطلع العام الجاري 2025 مكان القائد العسكري ، لننتقل من بعد على سبيل النقاش ، إلى مداورة فرضية في الذهن ، فحواها أن أصل المشكلة تكمن في تحالف معارضتين متناقضتين فيما بينهما ضد طرف ثالث هو في الواقع خصم لكل منها و ليس خصما مشتركا فيما بينها .
تمثل ذلك في سورية في تحالف المعارضة الناصرية ، الوطنية ، الديمقراطية ، اليسارية ، العلمانية ، مع الإخوان المسلمين الذين اعتبروا وصول حزب البعث " الكافر " في سنة 1963 ، إلى السلطة " إهانة للذات الهية " ، و ما زاد الطين بلة أن ذلك تم عن طريق الجيش حيث يكثر أبناء الأقليات و يحتلون فيه مناصب قيادية . إذن توافقت هاتين المعارضتين على إسقاط النظام و لكنهما لم يتوافقا في أغلب الظن على وسائل وأساليب اسقاطه فما بالك على النظام البديل .
من المعروف بهذا الصدد ان الاخوان المسلمين كانوا قد بدأوا في سنة 1963 الانتفاضات المسلحة ضد سلطة الدولة ، و بالتالي واصلوا في 2011 سلوك نفس النهج العسكري ، في ظروف مؤاتيه حيث توفر لهم الدعم الخارجي ، في العديد و الإمداد و التوجيه من تركيا و الدول الخليجية و الغربية . في حين أن المعارضات السياسية أو جلها ، فضلت الاعتماد على العلاقات العربية الخليجية والضغوط الدولية ماديا وديبلوماسيا و دعائيا ، لفرض عزلة على النظام و حصار " التجويع " على كافة السوريين.
لا شك في أن تدخل روسيا في شهر أيلول . سبتمبر 2015 غير ميزان القوى في ساحات المواجهة العسكرية لصالح النظام ، حيث أبعد قوات داعش عن المدن و أجبر قوات القاعدة ، التي صارت جبهة النصرة ، ثم هيئة تحرير الشام ، على التراجع من كل مواقعها و اللجوء إلى الحضن التركي في منطقة إدلب في شمال البلاد . و لكن "خطة الجوع" الأميركية ـ الإسرائيلية ، بقيت محكمة إلى حد أنها شلت السلطة في سورية عسكريا و إداريا و معنويا و أخلاقيا ، في ظروف دولية ( حرب أوكرانيا ) و إقليمية ( طوفان الأقصى ) معقدة ، حيث كانت عملية الطوفان في أغلب الظن إشارة البدء بتنفيذ مراحل إضافية من الخطة الأميركية ـ الاسرائيلية المعروفة الهادفة إلى تدمير دول المشرق ، و إعادة رسم خريطته. بكلام أكثر وضوحا و صراحة ، جاء الدور على لبنان وسورية و الأردن .
ليس مستبعدا أن الرئيس السوري كان على بينة من هذا الأمر ، فحاول التقرب من الدول الخليجية لعلها تضمن له الفكاك من الوقوع في الشباك ، و لكنه أخفق . لذا غادر البلاد حتى لا يقع ، في أيدي الإخوان الذين شاءت الظروف أن يزدادوا تسليحا و تنظيما و أن يصيروا المعارضين الوحيدين على الساحة السورية بعد أن تلاشى حلفاؤهم من المعارضات السياسية الوطنية ... لا غرابة حيث لا شذوذ عن القاعدة !

#خليل_قانصوه (هاشتاغ)       Khalil_Kansou#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل