الحل الأفغاني و الحل الغزاوي !

خليل قانصوه
طبيب متقاعد
(Khalil Kansou)

الحوار المتمدن-العدد: 8206 - 2024 / 12 / 29 - 20:42
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الحل الأفغاني و الحل الغزاوي!

لماذا أراد الشعب في بعض بلدان العرب إسقاط الرئيس ؟ سؤال يلح على أشخاص سذج ولدوا في بلدان عربية و ترعرعوا فيها قبل أن يضطروا للسفر إلى أوروبا أو أميركا أو إفريقيا ، طلبا للعلم أو بحثا عن فرصة عمل ، حيث توالى على منصب الرئاسة عدد من الأشخاص، غالبا عن طريق الانقلاب العسكري او الانتخاب الشكلي او التوافق خدمة لمصالح .خاصة او طاعة للولايات المتحدة الأميركية ، دون أن يلاحظوا تغييرا أو تبديلا في الأحوال نحو الأفضل . فهل أن وظيفة الرئيس أو الملك في البلدان المشار إليها هي اعتراض التطور و التحضر ؟ فمن لا يتقدم يتخلف عن القافلة ؟

انطلاقا من هذا المعطى الملموس ، يتضح أن مفهومية الوطن قد تراجعت فعلا في ذهنية الحاكم العربي الذي بات يخلط بين المَـلــَكية و المــُلكية من جهة و بين المواطنيين و الخدم و المرتزقة من جهة ثانية ، و كأن لسان حاله يقول " من يدخل في خدمتي ينال أجره ، و من لا يفعل لا مكان له على أرضي ، و هذا وذااك لا يحق لهما الإحتجاج و التظاهر و عصيان أمري " ، و بالتالي يجد المراقب نفسه لأول مرة ، لاسيما بعد حروب الطوائف اللبنانية ضد مخيمات اللاجئيين الفلسطينيين ، أمام حرب هي ليست عدوانا أسرائليا على لبنان أو على قطاع غزة ، و أنما هي عدوان من نظام الحكم ضد الشعب الواقع تحت سلطته ، يستخدم فيه آلته الحربية بكل طاقاتها ، وهي هزيلة كما يقول العارفون ، إذا ما قيست بمعيار الجيوش التي تتولى الذّواد عن الأوطان في وجه الغزاة والمستعمرين ، و لكنها ذات فعالية كبيرة في مواجهة أناس عزّل يسيرون في تظاهرات مطلبية . فلا حرج في القول أن متابعة الأخبار التي تسمّرنا منذ استهلال " ربيع ثورات الإسلام الخليجي بوجهيها الإخواني و الوهابي " ، أمام شاشات وسائل الإعلام ، محبطة .حيث يبدو إنها في جوهرها نزاع على "ملكية خاصة" تتمثل بالحكم والنفوذ ، أما إذا أفلتت الأمور من أيدي " الثوار " احتكموا إلى الولايات المتحدة الأميركية . مهما يكن فإن " الثورة الإسلامية "تبطن دائما التدويل ، و الخروج عن حدود الصراع بين طرفين داخليين ، ينجم عنه الإطاحة قطعيا ، بالسيادة والاستقلال ، دليلا على أن " الثورة الإسلامية " متعارضة مع رابطة اجتماعية وطنية !
لا نبالغ في القول أن " الثورات الإسلامية " التي انطلقت من تونس ، قادت إلى تدخل الدول الغربية الأوروبية و الولايات المتحدة مباشرة و بطرق متعددة في سيرورتها ، حيث يساهم ذلك كله في رسم المشهد الذي يتحقق في الوقت الراهن أمام أعيننا ، و كأن جميع العقبات مُهدت و المقاومات أفشلت .

و بكلام أكثر صراحة ووضوحا ، يبدو أن خطة إعادة رسم خريطة غرب آسيا التي كشف عنها بعد الحرب الأميركية على أفغانستان والعراق دخلت في مرحلة التنفيذ على الأرض ، و على الأرجح أن " ثورات الربيع الإسلامي الخليجي " هي أدوات رئيسية ، نظرا إلى الدور الذي اضطلع به الإسلاميون في عدد من البلدان ، كان آخرها في سورية .

من البديهي أن المجال هنا لا يتسع لاسترجاع تفاصيل هذه الثورات التي تصدرتها حركة الإخوان المسلمين ، و حركات تفرعت عنها فكانت أكثر تشددا ، حيث كانت الولايات المتحدة الأميركية و الدول التابعة لها ، توفر لها الحماية و الدعم و التوجيه . لا نظن بهذا الصدد ،أن أثبات هذا المعطى يحتاج لأدلة و براهين. فما نود تسليط الضوء عليه هو أن هذه الثورات حققت الآن نوعين من الحلول :
ـ الحل المرحلي : أفغانستان مثلا ، التي أعيدت إلى الحكم الإسلامي الطالباني ، بعد الحرب الأميركية الثانية 2001 ـ 2021 . يحسن التذكير بان الحرب الأولى 1979ـ1989 ، كانت ضد حكومة انقلابيين تقدميين بمعاونة الإتحاد السوفياتي ، أثارت الولايات المتحدة الأميركية ضدهم " الإسلاميين " في العالم ، فهزمتهم و آلت السلطة إلى حركة طالبان .و من البديهي أن هذه الأخيرة لا تمثل حلا و طنيا لشعب أفغانستان ، بل هي خطر يهدد وجوده . ينبني عليه أن الأوضاع غير المستقرة ، تترك الأبواب مشرعة أمام تدخل أجنبي جديد عندما تدعو الحاجة ، لا سيما أن هذه البلاد محاذية لإيران .
ـ الحل وجودي : و هذا يُلاحظ عادة حيث تصل " الثورة " و رعاتها إلى مرحلة وضع دعائم لركائز حل نهائي بديل ، بعد التمهيد العسكري للإلغاء و الإفراغ و الترحيل و التدمير الشامل . أي بتعبير آخر عندما تتوفر الظروف الملائمة لإلغاء الناس و محو وجودهم . قطاع غزة نموذجا،و جنوب و شرق لبنان و العراق و سورية!









الحلول المرحلية و الحلول الوجودية !

لماذا أراد الشعب في بعض بلدان العرب إسقاط الرئيس ؟ سؤال يلح على أشخاص سذج ولدوا في بلدان عربية و ترعرعوا فيها قبل أن يضطروا للسفر إلى أوروبا أو أميركا أو إفريقيا ، طلبا للعلم أو بحثا عن فرصة عمل ، حيث توالى على منصب الرئاسة عدد من الأشخاص، غالبا عن طريق الانقلاب العسكري او الانتخاب الشكلي او التوافق خدمة لمصالح .خاصة او طاعة للولايات المتحدة الأميركية ، دون أن يلاحظوا تغييرا أو تبديلا في الأحوال نحو الأفضل . فهل أن وظيفة الرئيس أو الملك في البلدان المشار إليها هي اعتراض التطور و التحضر ؟ فمن لا يتقدم يتخلف عن القافلة ؟

انطلاقا من هذا المعطى الملموس ، يتضح أن مفهومية الوطن قد تراجعت فعلا في ذهنية الحاكم العربي الذي بات يخلط بين المَـلــَكية و المــُلكية من جهة و بين المواطنيين و الخدم و المرتزقة من جهة ثانية ، و كأن لسان حاله يقول " من يدخل في خدمتي ينال أجره ، و من لا يفعل لا مكان له على أرضي ، و هذا وذااك لا يحق لهما الإحتجاج و التظاهر و عصيان أمري " ، و بالتالي يجد المراقب نفسه لأول مرة ، لاسيما بعد حروب الطوائف اللبنانية ضد مخيمات اللاجئيين الفلسطينيين ، أمام حرب هي ليست عدوانا أسرائليا على لبنان أو على قطاع غزة ، و أنما هي عدوان من نظام الحكم ضد الشعب الواقع تحت سلطته ، يستخدم فيه آلته الحربية بكل طاقاتها ، وهي هزيلة كما يقول العارفون ، إذا ما قيست بمعيار الجيوش التي تتولى الذّواد عن الأوطان في وجه الغزاة والمستعمرين ، و لكنها ذات فعالية كبيرة في مواجهة أناس عزّل يسيرون في تظاهرات مطلبية . فلا حرج في القول أن متابعة الأخبار التي تسمّرنا منذ استهلال " ربيع ثورات الإسلام الخليجي بوجهيها الإخواني و الوهابي " ، أمام شاشات وسائل الإعلام ، محبطة .حيث يبدو إنها في جوهرها نزاع على "ملكية خاصة" تتمثل بالحكم والنفوذ ، أما إذا أفلتت الأمور من أيدي " الثوار " احتكموا إلى الولايات المتحدة الأميركية . مهما يكن فإن " الثورة الإسلامية "تبطن دائما التدويل ، و الخروج عن حدود الصراع بين طرفين داخليين ، ينجم عنه الإطاحة قطعيا ، بالسيادة والاستقلال ، دليلا على أن " الثورة الإسلامية " متعارضة مع رابطة اجتماعية وطنية !
لا نبالغ في القول أن " الثورات الإسلامية " التي انطلقت من تونس ، قادت إلى تدخل الدول الغربية الأوروبية و الولايات المتحدة مباشرة و بطرق متعددة في سيرورتها ، حيث يساهم ذلك كله في رسم المشهد الذي يتحقق في الوقت الراهن أمام أعيننا ، و كأن جميع العقبات مُهدت و المقاومات أفشلت .

و بكلام أكثر صراحة ووضوحا ، يبدو أن خطة إعادة رسم خريطة غرب آسيا التي كشف عنها بعد الحرب الأميركية على أفغانستان والعراق دخلت في مرحلة التنفيذ على الأرض ، و على الأرجح أن " ثورات الربيع الإسلامي الخليجي " هي أدوات رئيسية ، نظرا إلى الدور الذي اضطلع به الإسلاميون في عدد من البلدان ، كان آخرها في سورية .

من البديهي أن المجال هنا لا يتسع لاسترجاع تفاصيل هذه الثورات التي تصدرتها حركة الإخوان المسلمين ، و حركات تفرعت عنها فكانت أكثر تشددا ، حيث كانت الولايات المتحدة الأميركية و الدول التابعة لها ، توفر لها الحماية و الدعم و التوجيه . لا نظن بهذا الصدد ،أن أثبات هذا المعطى يحتاج لأدلة و براهين. فما نود تسليط الضوء عليه هو أن هذه الثورات حققت الآن نوعين من الحلول :
ـ الحل المرحلي : أفغانستان مثلا ، التي أعيدت إلى الحكم الإسلامي الطالباني ، بعد الحرب الأميركية الثانية 2001 ـ 2021 . يحسن التذكير بان الحرب الأولى 1979ـ1989 ، كانت ضد حكومة انقلابيين تقدميين بمعاونة الإتحاد السوفياتي ، أثارت الولايات المتحدة الأميركية ضدهم " الإسلاميين " في العالم ، فهزمتهم و آلت السلطة إلى حركة طالبان .و من البديهي أن هذه الأخيرة لا تمثل حلا و طنيا لشعب أفغانستان ، بل هي خطر يهدد وجوده . ينبني عليه أن الأوضاع غير المستقرة ، تترك الأبواب مشرعة أمام تدخل أجنبي جديد عندما تدعو الحاجة ، لا سيما أن هذه البلاد محاذية لإيران .
ـ الحل وجودي : و هذا يُلاحظ عادة حيث تصل " الثورة " و رعاتها إلى مرحلة وضع دعائم لركائز حل نهائي بديل ، بعد التمهيد العسكري للإلغاء و الإفراغ و الترحيل و التدمير الشامل . أي بتعبير آخر عندما تتوفر الظروف الملائمة لإلغاء الناس و محو وجودهم . قطاع غزة نموذجا،و جنوب و شرق لبنان و العراق و سورية!





















الحلول المرحلية و الحلول الوجودية !

لماذا أراد الشعب في بعض بلدان العرب إسقاط الرئيس ؟ سؤال يلح على أشخاص سذج ولدوا في بلدان عربية و ترعرعوا فيها قبل أن يضطروا للسفر إلى أوروبا أو أميركا أو إفريقيا ، طلبا للعلم أو بحثا عن فرصة عمل ، حيث توالى على منصب الرئاسة عدد من الأشخاص، غالبا عن طريق الانقلاب العسكري او الانتخاب الشكلي او التوافق خدمة لمصالح .خاصة او طاعة للولايات المتحدة الأميركية ، دون أن يلاحظوا تغييرا أو تبديلا في الأحوال نحو الأفضل . فهل أن وظيفة الرئيس أو الملك في البلدان المشار إليها هي اعتراض التطور و التحضر ؟ فمن لا يتقدم يتخلف عن القافلة ؟

انطلاقا من هذا المعطى الملموس ، يتضح أن مفهومية الوطن قد تراجعت فعلا في ذهنية الحاكم العربي الذي بات يخلط بين المَـلــَكية و المــُلكية من جهة و بين المواطنيين و الخدم و المرتزقة من جهة ثانية ، و كأن لسان حاله يقول " من يدخل في خدمتي ينال أجره ، و من لا يفعل لا مكان له على أرضي ، و هذا وذااك لا يحق لهما الإحتجاج و التظاهر و عصيان أمري " ، و بالتالي يجد المراقب نفسه لأول مرة ، لاسيما بعد حروب الطوائف اللبنانية ضد مخيمات اللاجئيين الفلسطينيين ، أمام حرب هي ليست عدوانا أسرائليا على لبنان أو على قطاع غزة ، و أنما هي عدوان من نظام الحكم ضد الشعب الواقع تحت سلطته ، يستخدم فيه آلته الحربية بكل طاقاتها ، وهي هزيلة كما يقول العارفون ، إذا ما قيست بمعيار الجيوش التي تتولى الذّواد عن الأوطان في وجه الغزاة والمستعمرين ، و لكنها ذات فعالية كبيرة في مواجهة أناس عزّل يسيرون في تظاهرات مطلبية . فلا حرج في القول أن متابعة الأخبار التي تسمّرنا منذ استهلال " ربيع ثورات الإسلام الخليجي بوجهيها الإخواني و الوهابي " ، أمام شاشات وسائل الإعلام ، محبطة .حيث يبدو إنها في جوهرها نزاع على "ملكية خاصة" تتمثل بالحكم والنفوذ ، أما إذا أفلتت الأمور من أيدي " الثوار " احتكموا إلى الولايات المتحدة الأميركية . مهما يكن فإن " الثورة الإسلامية "تبطن دائما التدويل ، و الخروج عن حدود الصراع بين طرفين داخليين ، ينجم عنه الإطاحة قطعيا ، بالسيادة والاستقلال ، دليلا على أن " الثورة الإسلامية " متعارضة مع رابطة اجتماعية وطنية !
لا نبالغ في القول أن " الثورات الإسلامية " التي انطلقت من تونس ، قادت إلى تدخل الدول الغربية الأوروبية و الولايات المتحدة مباشرة و بطرق متعددة في سيرورتها ، حيث يساهم ذلك كله في رسم المشهد الذي يتحقق في الوقت الراهن أمام أعيننا ، و كأن جميع العقبات مُهدت و المقاومات أفشلت .

و بكلام أكثر صراحة ووضوحا ، يبدو أن خطة إعادة رسم خريطة غرب آسيا التي كشف عنها بعد الحرب الأميركية على أفغانستان والعراق دخلت في مرحلة التنفيذ على الأرض ، و على الأرجح أن " ثورات الربيع الإسلامي الخليجي " هي أدوات رئيسية ، نظرا إلى الدور الذي اضطلع به الإسلاميون في عدد من البلدان ، كان آخرها في سورية .

من البديهي أن المجال هنا لا يتسع لاسترجاع تفاصيل هذه الثورات التي تصدرتها حركة الإخوان المسلمين ، و حركات تفرعت عنها فكانت أكثر تشددا ، حيث كانت الولايات المتحدة الأميركية و الدول التابعة لها ، توفر لها الحماية و الدعم و التوجيه . لا نظن بهذا الصدد ،أن أثبات هذا المعطى يحتاج لأدلة و براهين. فما نود تسليط الضوء عليه هو أن هذه الثورات حققت الآن نوعين من الحلول :
ـ الحل المرحلي : أفغانستان مثلا ، التي أعيدت إلى الحكم الإسلامي الطالباني ، بعد الحرب الأميركية الثانية 2001 ـ 2021 . يحسن التذكير بان الحرب الأولى 1979ـ1989 ، كانت ضد حكومة انقلابيين تقدميين بمعاونة الإتحاد السوفياتي ، أثارت الولايات المتحدة الأميركية ضدهم " الإسلاميين " في العالم ، فهزمتهم و آلت السلطة إلى حركة طالبان .و من البديهي أن هذه الأخيرة لا تمثل حلا و طنيا لشعب أفغانستان ، بل هي خطر يهدد وجوده . ينبني عليه أن الأوضاع غير المستقرة ، تترك الأبواب مشرعة أمام تدخل أجنبي جديد عندما تدعو الحاجة ، لا سيما أن هذه البلاد محاذية لإيران .
ـ الحل وجودي : و هذا يُلاحظ عادة حيث تصل " الثورة " و رعاتها إلى مرحلة وضع دعائم لركائز حل نهائي بديل ، بعد التمهيد العسكري للإلغاء و الإفراغ و الترحيل و التدمير الشامل . أي بتعبير آخر عندما تتوفر الظروف الملائمة لإلغاء الناس و محو وجودهم . قطاع غزة نموذجا،و وجنوب و شرق لبنان و العراق و سورية!

#خليل_قانصوه (هاشتاغ)       Khalil_Kansou#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل