بابلو نيرودا: الكلمة التي حملت سرّ النار

محيي الدين ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 8277 - 2025 / 3 / 10 - 03:13
المحور: الادب والفن
    

في السابع من يوليو عام 1904، وُلِد في الجنوب الشيلي صوتٌ لم يكن مجرد شاعر، بل كان روحًا تشبه الطبيعة التي أنجبته. في الغابات البعيدة، حيث الهدوء متشحٌ بالضوء، وحيث الريح ترتل نشيدها الأبدي، تفتّح طفلٌ سيحمل هموم الأرض في كفِّ القصيدة. لم يكن اسمه بابلو نيرودا بعد، بل كان ريكاردو إليعازر نفتالي رييس إي باسوالتو، لكن الأسماء ليست سوى أقنعة، وكان القدر يخط له اسمه النهائي، الاسم الذي سيُدوَّن في سفر الخلود.
هناك، بين الأشجار العتيقة، وحيث المطر يُنبت الحروف، بدأ وعيه الأول يتشكل. وحين التقى بغابرييلا ميسترال، لم يكن مجرد تلميذٍ أمام معلمة، بل كان كوكبًا يبحث عن ضوءٍ يدله على مداره. قرأت فيه نبوءةً لم يقرأها غيرها، فأهدته الكتب كما يُهدى السر، وفتحت أمامه دربًا كان مقدَّرًا له أن يسلكه حتى النهاية.
نشيد الحب: الضوء الذي يسبق النار:
حين نشر Veinte poemas de amor y una canción desesperada ("عشرون قصيدة حب وأغنية يائسة") عام 1924، لم يكن يكتب عن الحب بقدر ما كان يُعيد خلقه. لم يكن الغزل عنده وصفًا للعاطفة، بل كان تجربة كونية، انصهارًا بين الجسد والعناصر، حيث العاشق ليس فردًا، بل كائنٌ يتماهى مع البحر، مع العاصفة، مع النور والعدم. كانت قصيدته "Puedo escribir los versos más tristes esta noche" ("أستطيع أن أكتب أكثر الأبيات حزنًا هذه الليلة") نشيدًا للحب والغياب في آنٍ واحد:
"أستطيع أن أكتب أكثر الأبيات حزنًا هذه الليلة.
أحببتها، وأحيانًا كانت تحبني أيضًا.
في ليالٍ مثل هذه، كنتُ أضمها إلى صدري.
لا تزال روحي حزينة بفقدانها."
كان الحب لديه يشبه الريح التي تمرّ عبر الزمن، تترك أثرًا ولا تبقى، وكان الغياب حضورًا آخر، حضورًا أكثر كثافة، حيث الذكرى لا تموت، بل تتحول إلى قصيدةٍ تمتد عبر الأبد.
الإقامة في الأرض: الشعر كصرخة وجودية:
لكن الحب لم يكن كافيًا لملء الفجوة العميقة التي حفرها الزمن في روحه. جاءت سنوات الترحال، وجاءت الغربة كقدرٍ لا مهرب منه. في Residencia en la tierra ("الإقامة في الأرض")، لم يعد الشاعر هو الفتى الذي ينشد للحب، بل صار المتأمل في الفراغ، الصوفي الذي يطوف حول أسئلة بلا إجابة، الباحث عن الحقيقة في كونٍ لا يمنح اليقين. كتب:
"إنني لا أفهم الحياة، ولكنني أكتبها.
إنني لا أملك الحقيقة، ولكنني أنطق بها.
إنني لا أبحث عن النور، ولكنني أحترق فيه."
كان الشعر عنده طريقًا للخلاص، لكنه أيضًا طريقٌ للتيه، حيث الكلمات ليست حلولًا، بل أسئلة متناسلة، وحيث العالم كيانٌ غامضٌ لا يُفهم إلا بالشعور، لا بالعقل.
الأغنية العامة: حين يصبح الشعر سيفًا:
لكن نيرودا لم يكن ليستطيع الوقوف عند التأمل. عندما اندلعت الحرب الأهلية الإسبانية عام 1936، أدرك أن الشاعر لا يمكنه أن يكون محايدًا، فترك صومعته الفكرية، وانخرط في النضال بالكلمة. كتب España en el corazón ("إسبانيا في القلب")، ثم جاءت ملحمته الكبرى Canto General ("الأغنية العامة") عام 1950، حيث لم تعد القصيدة أغنيةً شخصية، بل صارت وثيقةً تاريخية، صارت صوتًا للأمم المنهوبة، للعمال الذين بنوا المدن العظيمة ولم يُكتبوا في كتب الملوك، للدماء التي سالت في صمتٍ ولم يخلّدها التاريخ. في قصيدته Alturas de Machu Picchu ("مرتفعات ماتشو بيتشو")، كان صوته يتماهى مع أصوات منسيّة:
"أنا قادم لأتحدث باسم أفواهٍ صامتة،
عبر آلاف السنين، في الخفاء، في التراب."
لم يعد الشاعر هنا مجرد متأمل، بل صار نبيًّا يحمل رسالةَ مَن لا صوت لهم، ويدافع عنهم أمام الزمن، ذلك القاضي الأعمى.
نيرودا في العالم العربي: صدى الثورة والقصيدة:
لم يكن تأثير نيرودا مقصورًا على أمريكا اللاتينية. حين تُرجم شعره إلى العربية، وجد صدًى في قلب الشعراء العرب، خصوصًا أولئك الذين حملوا على عاتقهم قضايا الحرية والعدالة. قرأه محمود درويش، ورأى فيه الأخ الأكبر للشعراء المقاومين، ووجد فيه أدونيس نموذجًا للشاعر الذي يُعيد تشكيل العالم. لم يكن نيرودا مجرد شاعرٍ عند العرب، بل كان جزءًا من معركةٍ كونية، حيث الكلمة تقف في مواجهة السيف، وحيث القصيدة ليست مجرد إبداع، بل سلاحٌ في معركة الحق.
الصعود إلى الضوء: الخاتمة التي لا تنتهي:
في عام 1971، توّج نيرودا مسيرته بنيله جائزة نوبل للآداب، لكنه لم يفرح بها طويلًا. في 23 سبتمبر 1973، رحل عن العالم بعد أيامٍ فقط من الانقلاب العسكري الذي أطاح بصديقه الرئيس سلفادور أليندي. لكن موته لم يكن نهاية، بل كان امتدادًا، فقصائده ظلت نارًا لا تنطفئ، نشيدًا ممتدًا في الذاكرة، حيث الحب والمقاومة متعانقان إلى الأبد.
قال في خطابه عند استلام نوبل:
"كل الطرق تؤدي إلى الهدف ذاته: أن ننقل للآخرين ما نحن عليه."
وهكذا، كان نيرودا القصيدة ذاتها، وكان موته مجرد فاصلةٍ في جملةٍ لم تكتمل. لم يكن مجرد شاعرٍ كتب عن الحياة، بل كان الحياة وقد تحوّلت إلى كلمات، وكان الصوت الذي حمل سرّ النار، وبقي مشتعلاً، حتى بعد أن صار جسده ترابًا.

#محيي_الدين_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات