قصة -العالم كما هو- / بقلم فولتير ت: من الفرنسية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 7984 - 2024 / 5 / 21 - 15:05
المحور: الادب والفن
    

اختيار وإعداد إشبيليا الجبوري - ت: من الفرنسية أكد الجبوري

مرحبا القراء! قصة ("العالم كما هو"؛ 1748) تعتبر من قصص الأدب العالمي، بدءًا من تلك التي تقدم خيالًا خالصًا. حيث تقدم تصور المجتمع في ذلك الوقت، ذا هي. سنقرأها اليوم. هذه قصة رائعة كتبها (فولتير، 1694 - 1778). تتميز بنقد ساخر للمجتمع الفرنسي في عصره.

فرانسوا ماري أرويت (المعروف باسم فولتير) ولد في باريس في 21 نوفمبر 1964 وكان كاتبًا ومؤرخًا وفيلسوفًا ومحاميًا فرنسيًا ينتمي إلى الماسونية. ويُعرف على مر التاريخ بأنه أحد الممثلين الرئيسيين للتنوير. (حركة فلسفية وثقافية في القرن الثامن عشر أبرزت هيمنة العقل البشري والإيمان بالتقدم).

هذه قصة فلسفية لفولتير، وتحكي لنا قصة بابوك الرحالة الذي يسافر عبر عدة بلدان ويشهد عادات وأخلاق سكانها.

من خلال بابوك، يتأمل فولتير في سخافات السلوك البشري، والأعراف الاجتماعية، والسعي وراء السعادة. الأسلوب المستخدم هو الهجاء والفكاهة والسخرية. كل ذلك من براعة المؤلف في انتقاد جوانب المجتمع الأوروبي في القرن الثامن عشر.

النص:
ومن بين الآلهة التي تترأس إمبراطوريات العالم، يعتبر إيتوريل من أعلى الآلهة رتبة وهو المسؤول عن كامل أراضي آسيا العليا. وفي صباح أحد الأيام نزل إلى مقر إقامة بابوخ السكيثي الواقع على ضفة نهر أوكسوس، قائلاً له:

-بابوك، لقد أثار غضبنا جنون الفرس وتجاوزاتهم. بالأمس اجتمع كل عباقرة آسيا العليا في اجتماع ليقرروا ما إذا كان سيتم تدمير برسيبوليس أو معاقبة سكانها. اذهب سريعًا إلى تلك المدينة، وافحص كل شيء؛ عند عودتك، سوف تعطيني حسابًا دقيقًا لكل شيء.

"ثم سأقرر، وفقا لتقريرك، ما يجب أن أفعله لتعديل السكان، أو سأدمر المدينة.

قال بابوك بكل تواضع: "لكن يا سيدي، لم يسبق لي أن زرت بلاد فارس من قبل". علاوة على ذلك، لا أعرف أحداً من هناك.

قال الملاك: "هذا أفضل بكثير". بهذه الطريقة لن تكون متحيزًا؛ لقد نلت من السماء حدة التمييز وأضيف إليها موهبة الثقة الملهمة؛ اذهب وانظر واستمع ولاحظ ولا تخف شيئًا؛ في كل مكان سوف يتم استقبالك بشكل جيد.

ركب بابوك جمله وغادر برفقة الخدم. وبعد أيام قليلة التقى بالجيش الفارسي في سهول سنار الذي كان ذاهبًا لمحاربة الجيش الهندي. ثم ذهب إلى جندي فارسي فوجده منفصلاً عن أصحابه فسأله عن سبب الحرب.

قال الجندي: "والله، لا أعرف شيئًا عن ذلك". هذا ليس من شأني. وظيفتي هي أن أقتل أو أُقتل لكي أكسب لقمة عيشي؛ ولا يهم إذا كان يفعل ذلك لصالح واحد أو آخر. من الممكن جدًا أن أذهب غدًا إلى المعسكر الهندي، حيث قيل لي إنهم يعطون أكثر من نصف الدراخمة من الأجور لجنودهم، وهو أكثر بكثير مما نحصل عليه من خلال البقاء في هذه الخدمة الفارسية القذرة. إذا كنت مهتمًا بمعرفة سبب قتالنا، فتحدث إلى قائدنا.

وبعد أن قدم بابوك هدية صغيرة للجندي، دخل المعسكر. وسرعان ما تمكن من إقامة حوار مع القبطان الذي سأله عن سبب الحرب.

- كيف تريدني أن أعرف؟ -قال الكابتن-. علاوة على ذلك، ما الذي يهمني بهذه التفاصيل؟ أنا أعيش على بعد مائتي فرسخ من برسيبوليس؛ سمعت أن الحرب قد أعلنت. ثم أترك عائلتي بسرعة، وأذهب حسب عادتنا للبحث عن الثروة أو الموت، مع العلم أنني لا أقوم بأي عمل آخر.

-لكن ألن يكون زملاؤك أكثر اطلاعًا منك؟ - استفسر بابوك.
قال الضابط: "لا". فقط مرازبتنا سوف تعرف بالضبط لماذا قطعنا رقابنا.

دخل بابوك مندهشًا إلى خيام الجنرالات ليتحدث معهم. وأخيرا، تمكن أحدهم من إخباره عن سبب الشجار.

- سبب هذه الحرب التي دمرت آسيا قبل عشرين عاما، جاء في الأصل من شجار بين خصي زوجة ملك فارس العظيم وموظف في مكتب ملك الهند العظيم. لقد كانت رسومًا إضافية بلغت حوالي واحد على ثلاثين من داريك. لقد دافع رئيس وزراء الهند ورئيس وزراءنا عن حقوق أصحابها بكرامة. أصبح الخلاف ساخنا. أطلق كل طرف معارض جيشًا قوامه مليون جندي. كان على هذا الجيش تجنيد أكثر من أربعمائة ألف رجل سنويًا. وتضاعفت جرائم القتل والحرائق والخراب والخراب. لقد عانى الطرفان وما زالت المرارة مستمرة. رئيس وزرائنا ورئيس وزراء الهند لا يتوقفان عن القول إن كل شيء يتم من أجل مصلحة الجنس البشري، وبعد كل مظاهرة، هناك دائمًا مدينة مدمرة ونهب عدة مقاطعات.

في اليوم التالي، بعد انتشار شائعة مفادها أن السلام سيتم التوصل إليه، سارع الجنرال الفارسي والجنرال الهندي إلى المعركة؛ لقد كانت معركة دموية. كان بابوك قادرًا على ملاحظة كل المغامرات وكل الرجاسات. لقد شهد مناورات المرازبة الرئيسيين الذين فعلوا المستحيل حتى هُزم زعيمهم. ورأى ضباطاً يقتلون على يد قواته. شاهد الجنود وهم ينهون الأمر، وهم يمزقون أشلاء اللحم الدامي، ورفاقهم المحتضرين، ممزقين ومغطين بالطين. دخل المستشفيات التي كان يُنقل فيها الجرحى، وماتوا بسبب الإهمال اللاإنساني لأولئك الذين دفع لهم ملك فارس أموالاً سخية لمساعدتهم: "أهُم بشر أم وحوش ضارية؟ -قال بابو في نفسه-. آه! "أرى بوضوح أن برسبوليس سيتم تدميره."

وانشغل بهذا الفكر، وظهر في المعسكر الهندي، حيث تم استقباله كما كان في المعسكر الفارسي، كما تنبأ الإله؛ لكنه كان أيضًا قادرًا على رؤية نفس التجاوزات التي ملأته بالرعب.

"أوه أوه! -قال لنفسه-. فإذا كان الملاك إيتورييل يريد إبادة الفرس، فمن الضروري أن يدمر إله الهنود، في الوقت نفسه، مؤمنيهم.

وبعد أن علم بمزيد من التفاصيل عما حدث في الجيشين المتنافسين، تمكن من التحقق، بدهشة وإعجاب، من أن أعمال الكرم وعظمة النفس والروح الإنسانية قد تمت.

وصرخ قائلاً: "بشر لا يمكن تفسيرهم". كيف يمكنك أن تجمع بين هذا القدر من الدناءة وهذا القدر من الشهامة وكل هذا القدر من الفضائل وكل هذا القدر من الجرائم؟

ورغم كل شيء، تم تحقيق السلام. قادة الجيشين، الذين لم يحقق أي منهما النصر، على الرغم من أنهم سفكوا دماء الكثير من الرجال فقط من أجل مصلحتهم الخاصة، ذهبوا للتآمر للحصول على مكافآت في بلاطهم.

وبمناسبة الاحتفال بالسلام، أُعلن في الكتابات العامة أن الفضيلة والسعادة ستسود من جديد على الأرض.

"الحمد لله! -قال بابو في نفسه-. سوف تكون برسبوليس دار البراءة المطهرة؛ لن يتم تدميرها بعد الآن، كما أراد هؤلاء العباقرة المنحرفون؛ "نحن ذاهبون، دون فشل، إلى تلك العاصمة الآسيوية."

وصل إلى المدينة الهائلة، ومر عبر المدخل الأقدم، الذي كان فظًا وفظًا، وريفيًا يؤذي أعين كل من تجول هناك. لقد عانى ذلك الجزء بأكمله من المدينة من عيوب العصر الذي بنيت فيه، لذلك، على الرغم من عناد الناس في مدح القديم على حساب الحديث، يجب أن نتفق على أنه في جميع الأعمال المقالات الأولى هم يبدو وقحا.

دخل بابوك في حشد مكون من أقذر وأقبح الجنسين. اندفع هذا الحشد بهواء مذهول نحو مكان واسع ومسيج وكئيب. وبسبب التذمر الذي سمعه، وبسبب الحركة، وبسبب الأموال التي رأى أن بعض الناس أعطوها لآخرين ليتمكنوا من الجلوس، ظن أنه داخل سوق يبيعون فيه كراسي القش؛ ولكن عندما لاحظ أن العديد من النساء كانوا راكعين، وينظرون باهتمام أمامهم، ويرون وجوه الرجال إلى جانبهم، سرعان ما أدرك أنه كان في معبد. الأصوات القاسية، أجش، البرية والمتنافرة جعلت القبو يتردد بأصوات ضعيفة التعبير، مما أعطى انطباعا يشبه نهيق الحمير البرية عندما تستجيب، في سهول بيكتافيان، للبوق الذي يناديها. سد أذنيه، ثم اضطر إلى إغلاق عينيه بسرعة وتغطية أنفه، عندما رأى بعض العمال يدخلون المعبد بالرافعات والمجارف. أزال هؤلاء العمال حجرًا كبيرًا ونشروا، عن يمينهم ويسارهم، أرضًا تفوح منها رائحة كريهة؛ ثم تم وضع جثة في تلك الفتحة، والتي تم تغطيتها مرة أخرى بالحجر.

"تعال! - صاح بابو في نفسه-. هؤلاء الناس يدفنون موتاهم في نفس المكان الذي يعبدون فيه الألوهية! أوه! معابدهم مغطاة بالجثث! لم يعد يفاجئني أن مدينة برسيبوليس تتعرض في كثير من الأحيان للتدمير بسبب الأمراض الوبائية... إن تعفن الموتى والعديد من الأحياء المتجمعين والمزدحمين في نفس المكان قادر على تسمم الكرة الأرضية بأكملها. آه، مدينة برسبوليس الحقيرة! ويبدو أن الملائكة يريدون تدميرها ليعيدوا بناءها بشكل أجمل ويسكنوها بسكان أنظف يغنون بصوت أرقى. قد يكون للعناية الإلهية أسبابها لذلك؛ دعوه يتصرف بطريقته الخاصة."

كانت الشمس بالفعل في منتصف مسيرتها. كان على بابوك أن يذهب لتناول الطعام في منزل إحدى السيدات، حيث تمت توصيته برسالة من زوجها، وهو ضابط في الجيش. قبل أن يقدم نفسه، تجول حول برسيبوليس عدة مرات. كان قادرًا على التفكير في معابد أخرى تم بناؤها بشكل أفضل وتزيينها بذوق أكبر، ومليئة بالأشخاص الأنيقين والتي تدوي فيها الموسيقى المتناغمة؛ ولاحظ أن بعض النوافير العامة سيئة الموقع رغم أنها جذبت الانتباه لجمالها؛ بعض المربعات التي بدا فيها أن أفضل ملوك بلاد فارس تنفسوا في تماثيلهم البرونزية، وميادين أخرى صاح فيها الناس:

- متى سنرى تمثال الملك الذي نحبه كثيراً هنا؟

لقد أعجب بالجسور الرائعة التي تعبر النهر، والأرصفة الرائعة والمريحة، والقصور المبنية على اليمين واليسار، والمبنى الضخم حيث كان الآلاف من الجنود القدامى، الجرحى والمنتصرين، يشكرون إله الجنود كل يوم. وأخيرا دخل بيت السيدة التي كانت تنتظره ليتناول الطعام برفقة الشرفاء. كان المنزل نظيفًا ومرتبًا بذوق؛ الأكل كان لذيذا؛ السيدة شابة وجميلة وروحية وجذابة. داينرز، يستحق ذلك. وكان بابوك يقول في نفسه باستمرار: "الملاك إيتورييل يسخر من الجميع عندما يقول إنه يريد تدمير مثل هذه المدينة الساحرة".

ومع ذلك، فقد أدرك أن السيدة، التي بدأت بطلب أخبار زوجها بحنان، تحدثت بحنان شديد في نهاية الوجبة إلى ساحر شاب. ورأى أن أحد القضاة كان يتحرش بشدة بأرملة بحضور زوجته، وأن الأرملة المذكورة، المتساهلة، وضعت إحدى يديها حول رقبة القاضي، بينما احتفظت بالأخرى حول رقبة مواطن أصغر سنًا، وسيم جدًا. ومتواضعة جدا. كانت زوجة القاضي أول من نهضت للذهاب إلى غرفة مجاورة للتحدث مع مرشدها الروحي، الذي، على الرغم من أنه كان متوقعًا تناول الوجبة، فقد وصل متأخرًا جدًا؛ تحدث المدير، الذي كان رجلًا فصيحًا، إلى السيدة بعنف شديد لدرجة أنها عندما عادت إلى غرفة الطعام، كانت عيونها رطبة، وخدودها متوردة، وخطواتها غير ثابتة، وكلماتها مرتجفة.

ثم بدأ بابوك يخشى أن يكون العبقري إيتورييل على حق. الموهبة التي اكتسبها حتى يتمكن من جذب ثقة الآخرين جعلت من السهل عليه معرفة أسرار زوجة الضابط؛ وأفضت إليه بحبها للساحر الشاب، وأكدت له أنه سيجد في جميع منازل برسيبوليس ما يعادل ما لاحظه في منزله. توصل بابوك إلى استنتاج مفاده أن مثل هذا المجتمع لا يمكنه البقاء. أن الغيرة والشقاق والانتقام يجب أن تدمر جميع العائلات؛ وأنه كان لا بد من إراقة الكثير من الدموع والدماء كل يوم؛ أن الأزواج سيقتلون زوجاتهم بالتأكيد أو يقتلونهم؛ وأخيرًا، كان إيتوريل محقًا جدًا في رغبته في تدمير مدينة تُركت فجأة لمثل هذا الفوضى المستمرة.

وعندما انغمس أكثر في تلك الأفكار الكارثية، ظهر عند الباب رجل صارم يرتدي عباءة سوداء وطلب الإذن بكل تواضع بالتحدث إلى القاضي الشاب. هذا الأخير، دون أن ينهض أو يتنازل لينظر إليه، ناوله ببرود وشارد بعض الأوراق وصرفه. سأل بابوك من هو هذا الرجل. فقال له صاحب المنزل بصوت منخفض:

- يعد من أفضل المحامين في المدينة؛ يدرس القانون منذ خمسين عاماً. لقد كلفه القاضي، الذي يبلغ من العمر خمسة وعشرين عامًا فقط والذي كان مرزبانًا في القانون منذ بضعة أيام، بإعداد مستخرج من عملية لم يفحصها بعد ويجب عليه أن يحكم فيها.

قال بابوك: "هذا الشاب المذهول يتصرف بحكمة من خلال طلب النصيحة من رجل عجوز". لكن... لماذا لا يكون هذا الرجل العجوز هو الذي يقوم بدور القاضي؟

أجابوا: "أنت تمزح". أولئك الذين كبروا في وظائف شاقة وتابعة لا يمكنهم أبدًا الوصول إلى مثل هذه الكرامات. وهذا الشاب يشغل منصباً مهماً لأن والده ثري، وهنا يُشترى حق إقامة العدل كأنه عقار.

- يا لها من عادة! يا لها من مدينة بائسة! -صاح بابوك-. هذا هو ذروة الفوضى. ليس هناك شك في أنهم، بعد أن اشتروا الحق في القضاء، سوف يبيعون أحكامهم. مع هذا النظام فقط يمكن أن تنتج الظلم.

وبينما كان يعبر عن استغرابه وندمه بهذه الطريقة، قال له محارب شاب عاد من الجيش في نفس اليوم:

- لماذا لا تعتقد أنه من الجيد أن يتم شراء وظائف التوجا؟ لقد اشتريت حقي الذي يتألف من الحق في مواجهة الموت على رأس ألفي رجل أوجّههم؛ لقد كلفني هذا العام أربعين ألف داريك ذهبي للنوم ثلاثين ليلة متتالية على الأرض الصلبة، مرتديًا ملابس حمراء، علاوة على ذلك، الحصول على سهمين، الأمر الذي ما زال يؤلمني. إذا أفلستُ في خدمة الإمبراطور الفارسي، الذي لم أقابله قط، فمن المحتمل جدًا أن يدفع المرزبان ذو الرداء شيئًا ما مقابل الاستمتاع بالمحامين.

كان بابوك غاضبًا. لم يكن بوسعه إلا أن يدين من أعماق قلبه دولة تباع فيها كرامات السلام والحرب في مزاد علني؛ وسرعان ما توصل إلى استنتاج مفاده أن الحرب والقوانين تم تجاهلها تمامًا، وأنه حتى لو لم يقم إيتورييل بإبادة تلك المدن، فإنها ستموت بسبب إدارته المقيتة.

وزاد سوء رأيه عندما رأى وصول رجل سمين، وبعد أن سلم على جميع الحاضرين بألفة كبيرة، اقترب من الضابط الشاب قائلاً:

- لا أستطيع أن أقرضك سوى خمسين ألف داريك ذهبي، لأن عادات الإمبراطورية لم تقدم لي سوى ثلاثمائة ألف هذا العام.

اكتشف بابوخ من هو الرجل الذي اشتكى من كسبه القليل جدًا، ثم علم أنه كان يوجد في برسيبوليس أربعون ملكًا من عامة الناس يؤجرون الإمبراطورية الفارسية، ومنحوا بعضًا منها للملك.

بعد تناول وجبة منتصف النهار، ذهب إلى أحد أروع المعابد في المدينة وجلس بين حشد من الشخصيات من الجنسين الذين كانوا هناك لتمضية الوقت. وظهر ساحر وظل واقفاً على مكان مرتفع وتحدث طويلاً عن الرذيلة والفضيلة. قام ذلك الساحر بتقسيم ما لم يكن هناك حاجة إلى تقسيمه إلى أجزاء كثيرة؛ لقد اختبر بشكل منهجي كل ما كان واضحًا جدًا بالفعل؛ قام بتدريس كل ما كان معروفًا بالفعل. أصبح عاطفيًا ببرود وترك العرق ويلهث. بقي جميع المجتمعين مستيقظين، معتقدين أنهم حضروا ملخصًا. قال بابك في نفسه:

"ها هو الرجل الذي بذل كل ما في وسعه لتحمل مائتين أو ثلاثمائة من مواطنيه، لكن النية كانت جيدة، ولهذا السبب لا ينبغي تدمير برسيبوليس".

عند مغادرة هذا المعبد، تم نقله إلى مهرجان عام يُحتفل به كل يوم من أيام السنة؛ لقد حدث ذلك في ما يشبه البازيليكا، حيث يمكن رؤية قصر في الخلفية. أجمل مواطني برسيبوليس وأعلى المرازبة، اصطفوا بالترتيب، شكلوا مشهدًا جميلاً لدرجة أن بابوك اعتقد أن المهرجان بأكمله يتكون من ذلك. ظهر شخصان أو ثلاثة أشخاص، يشبهون الملوك والملكات، في بهو القصر المذكور، ويتحدثون بشكل مختلف عن لغة الناس. لقد عبروا عن أنفسهم بطريقة محسوبة ومتناغمة وسامية. لم ينام أحد، لقد تم الاستماع إليهم بصمت عميق، لم يتم قطعه إلا لإفساح المجال لشهادات الحساسية والإعجاب العام. لقد تم التعبير عن واجب الملوك، وحب الفضيلة، ومخاطر العواطف، بطريقة حية وحساسة لدرجة أن بابوخ لم يستطع إلا أن يذرف الدموع. لم يشك للحظة في أن هؤلاء الأبطال والبطلات، هؤلاء الملوك والملكات الذين سمعهم للتو سيكونون دعاة الإمبراطورية؛ واقترح تحريض إيتوريئيل على الذهاب والاستماع إليهم، وهو متأكد من أن مثل هذا المشهد سيصالحه مع المدينة.

وعندما انتهت الحفلة، أراد أن يرى الملكة الرئيسية، التي أظهرت في ذلك القصر الجميل مثل هذه الأخلاق النبيلة والنقية؛ لقد أدخل نفسه إلى منزل جلالة الملك؛ تم نقله عبر درج ضيق إلى الطابق الثاني، إلى غرفة مؤثثة بشكل سيء، حيث وجد امرأة سيئة الملابس تقول له بنبرة نبيلة ومثيرة للشفقة:

- هذه المهنة لا تعطيني ما يكفي للعيش؛ أحد الأمراء الذين رأيتهم جعلني طفلاً. سوف أنجب قريبا. أنا أفتقر إلى المال، وبدونه لا يمكنك الحصول على ولادة جيدة.

فأعطاه بابوخ مائة دارك ذهبي قائلاً:

-لو كانت هذه الحالات فقط في المدينة، لكان من الخطأ أن يغضب إيتوريل.

ثم ذهب ليقضي المساء في بيت بعض التجار الذين كانوا يبيعون أشياء رائعة عديمة الفائدة. أخذه إلى هناك رجل ذكي تعرف عليه. لقد اشترى ما يريد، والذي تم بيعه بأدب شديد، ودفع مقابله أكثر بكثير مما يستحق. وعندما عاد إلى منزله، أظهر له الصديق أنه تعرض للخداع. وضع بابوك اسم التاجر على ألواحه، حتى يعرف إيتورييل من هو يوم عقاب المدينة. بينما كنت أكتبها، كان هناك طرق على الباب؛ لقد وصل التاجر نفسه لإعادة الحقيبة التي تركها بابوك على المنضدة.

- لماذا أنت مخلص وكريم للغاية، بعد أن تجرأت على أن تبيع لي هذه الحلي أغلى بأربع مرات من قيمتها؟ - صاح بابوك.

- لا يوجد تاجر معروف في هذه المدينة إلا وجاء ليعيد إليك الكيس - أجاب البائع - ولكنهم كذبوا عليك عندما قالوا إنهم باعوا لك ما اشتريته في بيتي بأربعة أضعاف الثمن مما توقعوه. حسنًا: لقد بعته لك بثمن أعلى بعشر مرات، ويمكنك التحقق من ذلك إذا كنت تريد إعادة بيعه خلال شهر. ولهذا السبب لن يدفعوا لك حتى عُشر ما استثمرته. لكن هذا عادل. إن خيال الناس هو الذي يضع ثمنًا لمثل هذه الأشياء التافهة؛ هذا هو الخيال الذي يمنح العمل لمئات العمال الذين وظفتهم؛ هي التي سمحت لي ببناء منزل جميل، والحصول على عربة مريحة وخيول؛ فهي التي تجعل الصناعة ناجحة وتحافظ على الذوق والتداول والوفرة. إنني أبيع نفس التفاهات إلى البلدان المجاورة بسعر أعلى بكثير مما أبيعه لك، وبهذه الطريقة أكون مفيدًا للإمبراطورية.

بعد التفكير في الأمر جيدًا، استعد بابوك لمسح اسم التاجر من ألواحه.

قرر بابوخ، الذي كان متشككًا جدًا بشأن ما يجب أن يفكر فيه في برسيبوليس، أن يرى السحرة والكتاب، حيث يدرس بعضهم الدين والبعض الآخر يدرس الحكمة. كان يتوهم أنه من خلال سلوكهم يمكنه الحصول على النعمة لبقية السكان. في صباح اليوم التالي ذهب إلى مدرسة السحرة. اعترف له الأرشمندريت بأنه كان يتمتع بمئة ألف كرونة من الدخل لأنه نذر الفقر، وأنه كان يمارس إمبراطورية واسعة للغاية بفضل نذره بالتواضع؛ ثم تقاعد وترك بابوك في رعاية راهب صغير قام بتكريمه.

وبينما أظهر له الراهب روعة بيت التوبة، انتشرت شائعة بأنه وصل لإصلاح كل تلك المؤسسات. وفي هذا الحدث تلقى ذكرياتهم جميعا. وقال كل منهم على وجه التحديد: "احفظنا وأهلك الآخرين". ووفقا لهم، فإن كل هذه المؤسسات لا غنى عنها؛ وبحسب اتهاماتهم المتبادلة، فإنهم جميعا يستحقون الإبادة. لقد اندهش عندما رأى أن الجميع، في رغبتهم في بناء الكون، يريدون السيطرة عليه بالكامل. ثم ظهر رجل صغير كان نصف ساحر وقال:

- أرى تماماً أن العمل سوف يكتمل، لأن زرداست قد عاد إلى الأرض؛ تتنبأ الفتيات الصغيرات عن طريق قرص أنفسهن من الأمام وجلدهن من الخلف. لذا، نطلب حمايتك من اللاما العظيم.

- كيف! -قال بابوك-. ضد ذلك البابا الذي يقيم في التبت؟

- ضد نفسه.

- هل تشنون عليه حرباً وتجندون لمحاربته؟

- لا، بل قال إن الإنسان حر ونحن لا نصدق ذلك؛ نكتب ضده كتبًا صغيرة لا يقرأها هو شخصيًا. بالكاد سمع عنا. لقد جعلنا ندين فقط، كما أمر السيد بتقليم الأشجار في حدائقه.

تعجب بابوخ من حماقة هؤلاء الرجال الذين يعترفون بالحكمة، ومن مكائد أولئك الذين نبذوا العالم، ومن الطموح والجشع المتكبر لأولئك الذين يعلمون الإنسانية ونكران الذات؛ واختتم بالاعتقاد بأن إيتوريل لديه أسباب وجيهة لرغبته في تدمير تلك السلالة بأكملها.

وبمجرد وصوله إلى المنزل، أرسل بابوك طلبًا لكتب جديدة لتشتيت مزاجه السيئ، ودعا بعض الكتاب لتناول الطعام ليبتهجوا قليلًا. وظهر ضعف العدد الذي دعاه، مثل الدبابير المنجذبة إلى العسل. سارعت تلك الطفيليات إلى تناول الطعام والتحدث؛ وأثنوا على نوعين من الناس: الميت وأنفسهم؛ ولم يذكر المعاصرين إلا صاحب البيت. إذا قال أي منهم كلمات تملق، فإن الآخرين يخفضون أعينهم ويعضون شفاههم من الألم لأنهم لم يقولوها عاجلاً. لقد عرفوا كيف يخفون أقل من السحرة، لأنهم كانوا يفتقرون إلى الطموحات الكبيرة. كان كل واحد منهم مهتمًا بالحصول على وظيفة خادم وسمعة رجل مشهور؛ قالوا عبارات مهينة على وجوه بعضهم البعض، معتقدين أنهم يظهرون ذكاءً ساخرًا. لقد كانوا على علم إلى حد ما بمهمة بابوك. وتوسل إليه أحدهم بصوت خافت أن يبيد مؤلفها الذي لم يمدحه بما فيه الكفاية منذ خمس سنوات؛ وسأله آخر عن خسارة مواطن لم يضحك قط وهو يشاهد أفلامه الكوميدية؛ وطالب ثالث بزوال الأكاديمية لعدم قبوله فيها. وبعد انتهاء الوجبة، بقي كل واحد بمفرده، لأنه من بين كل المجتمعين لم يكن هناك شخصان يمكنهما رؤية بعضهما البعض أو التحدث مع بعضهما البعض، إلا في بيوت الأغنياء حيث تمت دعوتهم لتناول الطعام. يعتقد بابوك أنه لن يتم فقدان الكثير عندما يموت هؤلاء الرعاع في الدمار العام.

وبمجرد أن تخلص منهم، بدأ في قراءة بعض الكتب الجديدة. لقد تعرف فيها على الطريقة التي يتصرف بها ضيوفه. لقد رأى بسخط مجلات القيل والقال، وأرشيفات الذوق السيئ التي يضفيها الحسد والخسة والجوع على الإعلانات؛ الهجاء الجبان حيث يتم مدح النسر وتمزق الحمامة؛ الروايات التي تفتقر إلى الخيال، حيث يقرأ المرء الكثير من صور النساء التي لم يقابلها المؤلف من قبل.

ألقى كل تلك الكتابات البغيضة في النار وخرج يتمشى ليلاً. تم تقديمه إلى رجل أديب عجوز لم يشارك في وجبة ضيوفه في منتصف النهار. كان رجل الأدب المذكور دائمًا ينفصل عن الجمهور، ويعرف الرجال ويستخدمهم، ويتصرف بحذر. أخبره بابوك بحزن ما قرأه وما رآه.

قال الأديب الحكيم: "لقد رأيت أشياءً حقيرة للغاية، لكن ضع في اعتبارك أنه في جميع الأوقات، في جميع البلدان وفي جميع الأنواع، يهيمن الشر، والخير نادر جدًا". لقد رحبت بحشود المتحذلقين في منزلك، لأنه في جميع المهن، فإن الأشخاص الذين لا يستحقون عادة هم أولئك الذين يقدمون أنفسهم بأكبر قدر من الوقاحة. يعيش الحكماء الحقيقيون منعزلين فيما بينهم، هادئين للغاية؛ ولا يزال بإمكانك العثور بيننا على أشخاص طيبين وكتب جيدة تستحق اهتمامك.

وبينما كان يتحدث معه بهذه الطريقة، انضم إليهم كاتب آخر. لقد قدم تفسيرات ممتعة ومفيدة، بعيدة جدًا عن التحيز ومتسقة تمامًا مع الفضيلة، لدرجة أن بابوك اعترف بأنه لم يسمع شيئًا مماثلاً من قبل.

قال لنفسه بصوت منخفض: "هناك بعض الرجال الذين لن يجرؤ إيتوريل على لمسهم، وإذا فعل ذلك فسيكون ذلك مؤسفًا للغاية".

وبحسب هذين الكاتبين، فقد شعر بالغضب تجاه بقية البلاد.

قال الرجل الحكيم الذي تحدث إليه من قبل: بما أنك أجنبي، فإن كل الإساءات تظهر لك فجأة، والخير لأنه مخفي ولأنه في بعض الأحيان نتاج تلك الإساءات نفسها، يهرب. أنت."

ثم علم أن هناك بعض الأدباء الذين لا يحسدون، وأن هناك أيضًا سحرة فاضلين. أخيرًا، تم تشكيل مفهوم مفاده أن تلك المتعارضات الكبيرة، التي بدا أنها تهيئ، من خلال اصطدامها ببعضها البعض، لخرابها، كانت صحية في نهاية المطاف؛ وأن كل مجتمع من السحرة أوقف منافسيه؛ وأنه على الرغم من اختلاف هؤلاء المحاكيات في بعض الآراء، إلا أنهم جميعًا يعلمون نفس الأخلاق. أنهم علموا الناس أنهم يعيشون تحت قوانين مماثلة للمعلمين الذين يسهرون على ابن المنزل، بينما يراقبهم المالك. وأنه يمارس أيضًا بعض هذه القوانين وأن النفوس النبيلة توجد حيث لا يتوقعها أحد. لقد علم أنه من بين المجانين الذين كانوا يعتزمون شن حرب على اللاما العظيم، كان هناك رجال عباقرة. كان يشتبه في أن عادات برسيبوليس ستكون مثل مبانيها، التي وجد بعضها يستحق الشفقة والبعض الآخر كان معجبًا به.

قال بابوك للرجل الأدبي: "أعرف جيدًا أن السحرة الذين كنت أعتقد أنهم في غاية الخطورة، هم في الواقع مفيدون جدًا، خاصة عندما تمنعهم الحكومة الحكيمة من أن يصبحوا ضروريين للغاية؛ لكنك على الأقل ستوافقني على أن قضاتك الشباب، الذين يشترون منصب القاضي بمجرد أن يتعلموا كيفية ركوب الخيل، يجب أن يتصرفوا في المحكمة بسخافة وقحة وظلم منحرف؛ أنه سيكون من الأفضل بلا شك إعطاء هذه المناصب مجانًا للفقهاء القدامى الذين أمضوا حياتهم كلها في الموازنة بين إيجابيات وسلبيات الأشياء.

أجاب رجل الرسائل: "لقد رأيتم جيشنا بالفعل قبل وصولكم إلى برسيبوليس". لذلك، أنتم تعلمون أن ضباطنا الشباب يقاتلون بشكل جيد للغاية، على الرغم من أنهم اشتروا مناصبهم. ربما يمكنك أن ترى أن قضاتنا الشباب لا يصدرون أحكامًا سيئة إلى هذا الحد، على الرغم من أنهم دفعوا المال مقابل ذلك.

في صباح اليوم التالي، أخذ رجل الأدب بابوك إلى المحكمة الكبرى، حيث كان من المقرر النطق بحكم مهم. والسبب كان معروفا لدى الجميع.. كل المحامين القدامى الذين شاركوا في المناقشة ظلوا متقلبين في آرائهم؛ واستشهدوا بقوانين لا تعد ولا تحصى، ولم يكن أي منها قابلاً للتطبيق على القضية التي كانوا يسويونها؛ لقد تم النظر في الأمر من مائة جانب مختلف، لا علاقة له بالعملية. لقد اتخذ المحامون الشباب قرارهم بسرعة أكبر من المحامين الأكبر سنا. كان حكمهم شبه إجماعي وكان حكمهم جيدًا لأنهم اتبعوا ما يمليه العقل. أما الآخرون فقد أخطأوا في الرأي، لأنهم لم يراجعوا إلا كتبه.

وخلص بابوك إلى أنه غالبًا ما يكون هناك شيء جيد في سوء المعاملة. لقد رأى أن ثروات أصحاب المال، التي أغضبته كثيرًا، يمكن أن تفعل خيرًا عظيمًا، لأنه إذا وجد الإمبراطور نفسه يفتقر إلى المال، فيمكنه التخلص منه في ساعة واحدة بفضلهم، بينما كان من الممكن أن يستغرق الأمر بالوسائل العادية. ستة أشهر للحصول عليه. ورأى أن تلك السحب الكثيفة، المنتفخة بندى الأرض، حولت كل ما أخذته إلى مطر. ومن ناحية أخرى، فإن أطفال هؤلاء الرجال الجدد، الذين غالبا ما يكونون أفضل تعليما من أطفال الأسر الأكبر سنا، كانت قيمتهم أكبر بكثير، لأنه لا شيء يمنع المرء من أن يصبح قاضيا جيدا، أو محاربا شجاعا، أو رجل دولة ماهرا، عندما يكون له أب. الذي يعتني بأطفاله.

وبلا وعي، استغنى بابوك عن جشع رجل المال، الذي في النهاية ليس أكثر جشعًا من الرجال الآخرين وهو ضروري. لقد اعتذر عن جنون تدمير الذات من أجل الحكم أو القتال، وهو الجنون الذي ينتج قضاة وأبطالاً عظماء. لقد غفر حسد الأدباء الذين كان من بينهم رجال أناروا العالم. وتصالح مع السحرة الطموحين والماكرين، الذين تغلبت الفضائل العظيمة في منزلهم على الرذائل الصغيرة؛ ولكن كانت هناك أشياء كثيرة لم يستطع التنازل عنها؛ قبل كل شيء، كانت شجاعة السيدات والضرر الذي يمكن أن ينجم عنهن يملأه بالقلق والخوف.

ولكي يتولى مسؤولية الظروف الإنسانية المختلفة، أخذ هو نفسه إلى منزل أحد الوزراء؛ ولكن في الطريق كانت ترتجف من فكرة أن امرأة يمكن أن تقتل على يد زوجها. وعندما وصل إلى منزل رجل الدولة، كان عليه أن يبقى في غرفة الانتظار لمدة ساعتين دون أن يتم الإعلان عنه، وساعتين إضافيتين بعد الإعلان عنه. خلال تلك الفترة، لم أتوقف عن التفكير فيما سيوصي به الوزير ومرشدوه الوقحون للملاك إيتورييل. كانت غرفة الانتظار مليئة بالسيدات من جميع الرتب، والسحرة من جميع الألوان، والقضاة، والتجار، والمسؤولين، والمتحذلقين؛ الجميع اشتكى من الوزير.

وقال البخيل والمرابي:
- لا شك أن هذا الرجل يسرق من كل المحافظات.

ألقى المتقلبون باللوم عليه في إسرافه. وقال المتطوعون:
- لا يعيش إلا من أجل ملذاته.

كان المتآمر سعيدًا برؤيته قريبًا تغرقه إحدى العصابات؛ كانت النساء يأملن في التعامل مع وزير أصغر سنا.

ولم يستطع بابوك، الذي كان يستمع إلى كل هذه التعليقات، إلا أن يقول:
- هنا رجل محظوظ. غرفة الانتظار مليئة بالأعداء. يسحق بقوته الحاسدين ويتأمل عند قدميه كل الذين يبغضونه.

وأخيرا تمكن من الدخول. ثم رأى رجلاً عجوزاً صغيراً منحنياً ثقل السنين وشؤون الوزارة ولكنه حيوي وذكي.

كان الوزير يحب بابوك، وكان بابوك يعتقد أنه رجل محترم. أصبحت المحادثة مثيرة للاهتمام. اعترف الوزير بأنه غير سعيد للغاية؛ الذي كان غنيا وكان فقيرا. أنه كان يُعتقد أنه قوي وكان يواجه تحديًا دائمًا؛ وأنه كان محاطًا بالناكرين للجميل، وأنه خلال عمل متواصل دام أربعين عامًا، لم يكن لديه سوى لحظة واحدة من العزاء. تأثر بابوك وفكر أنه إذا كان هذا الرجل قد ارتكب أخطاء، وإذا كان الملاك إيتورييل يريد معاقبته، فليس من الضروري إبادته، لأن تركه في منصبه كان كافيًا بالفعل.

وبينما كان يتحدث مع الوزير، دخلت السيدة الجميلة فجأة إلى المنزل الذي أكل منه بابوك؛ وظهرت في عينيه وعلى جبينه أعراض الألم والغضب. انفجر في توبيخ رجل الدولة وذرف دموعًا غزيرة. واشتكت بمرارة من رفضها إعطاء زوجها الوظيفة التي كانت تأمل في الحصول عليها بسبب ولادته، والتي يستحقها مقابل خدماته وجراحه. لقد عبرت عن نفسها بمثل هذه الطاقة، وشكت برشاقة شديدة، وتغلبت على الاعتراضات بمهارة كبيرة، وأكدت أسبابها ببلاغة شديدة، حتى أنها لم تغادر الغرفة حتى حصلت على ثروة زوجها.

- هل من الممكن يا سيدتي أنك تكبدت الكثير من المتاعب لإرضاء رجل لا تحبه ويمكن أن تخاف منه كل شيء؟ - سأله بابوك وهو يصافحه.

-الرجل الذي لا أحبه! -فتساءلت-. يجب أن تعلمي أن زوجي هو أفضل صديق لدي في العالم، وأنني قادرة على التضحية بكل شيء من أجله، إلا حبيبي؛ أنه سيفعل كل شيء من أجلي، إلا أن يتخلى عن حبيبته. سأخبرك بذلك؛ إنها امرأة ساحرة وذكية جدًا وتتمتع بأفضل شخصية في العالم. اليوم سنتناول العشاء مع زوجي وساحري الصغير. تعالوا لتشاركونا فرحتنا.

غادرت السيدة برفقة بابوك. الزوج الذي وصل محطمًا من الألم، عندما رأى زوجته، استقبلها بعروض كبيرة من الفرح والتقدير. واحدًا تلو الآخر عانق زوجته وعشيقته والساحر الصغير وبابوك. كان الاتحاد واللذة والبراعة والحنان من سمات ذلك العشاء.

قالت السيدة الجميلة التي كان يتناول الطعام في منزلها لبابوك: "انظر بعناية، أن النساء، اللاتي يُطلق عليهن أحيانًا اسم غير الشرفاء، دائمًا ما يكون لهن زوج صادق جدًا، ولإقناعك، تعالي غدًا لتناول الطعام معي." في منزل تيونا الجميلة. هناك بعض الحمقاء الذين يشوهون سمعتها، لكنها تمارس الخير أكثر من كل منتقديها مجتمعين. إنه غير قادر على ارتكاب أدنى ظلم. فهو لا يقدم لحبيبه إلا النصائح الكريمة، ولا يهمه إلا زيادة هيبته. ويحمر الرجل أمامها خجلاً إذا فوت فرصة لفعل الخير، إذ لا شيء يشجع على ممارسة الأعمال الفاضلة أكثر من وجود سيدة يرغب المرء في أن يستحق التقدير منها.

بابوك لم يفوت الدعوة. رأى قصرًا تسود فيه كل الملذات. لعبت ثيونا دور الملكة. كان يعرف كيف يعامل الجميع حسب رغبته. سذاجته الطبيعية جعلت من السهل على الآخرين التألق. لقد كان سعيدًا تقريبًا دون أن ينوي ذلك. لقد كانت لطيفة بقدر ما كانت مُحسنة، وعلاوة على ذلك، كانت جميلة، مما زاد من قيمة كل صفاتها.

أدرك بابوخ، على الرغم من كونه سكيثيًا وأرسله إله، أنه إذا بقي في برسيبوليس لفترة أطول، فسوف ينسى إيتورييل، ويفكر في ثيونا. كان مولعًا بالمدينة، لأن الناس كانوا مهذبين ولطيفين ومحسنين، رغم أنهم خفيفو الرأس ومتذمرون ومليئون بالغرور. كان يخشى إدانة برسيبوليس، كما كان يخشى أيضًا التقرير الذي سيقدمه.

الآن سنرى كيف تمكن من تحقيق مهمته. كان لديه تمثال صغير مصنوع من أثمن وأقذر المعادن والأتربة والحجارة التي صبها أفضل مصهر في المدينة، وأخذه إلى إيتوريل، الذي قال له:

-هل ستدمرون هذا التمثال الجميل لأنه ليس مصنوعاً من الذهب والألماس حصرياً؟

لقد فهم إيتوريل معنى السؤال وقرر ألا يفكر بعد الآن في العالم أثناء سيره وقال:

-حسنًا، إذا لم يكن كل شيء على ما يرام، فهو على الأقل مقبول.

سُمح لبرسبوليس بالبقاء على قيد الحياة، وظل بابوخ حذرًا للغاية من الشكوى، على عكس يونان، الذي كان غاضبًا لأن نينوى لم تُدمر. ولكن عندما تقضي ثلاثة أيام في جسد الحوت، فإنك لا تكون في مزاج جيد كما لو كنت تقضي وقتك في الأوبرا، وفي الكوميديا، وفي العشاء مع صحبة جيدة.
- 1748 -
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2024
المكان والتاريخ: طوكيـو ـ 5/20/24
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات