أسبانيا المستقبل/ بقلم: ألبير كامو - ت:عن الفرنسية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 7924 - 2024 / 3 / 22 - 00:25
المحور: الادب والفن
    

اختيار وإعداد إشبيليا الجبوري ت: من الفرنسية أكد الجبوري

"في تاريخ عصرنا، لم يكن هناك شيء أكثر وضوحا من هذه الخيانة، وأكثر صخبا من هذا الظلم. عسى أن يساعدنا هذا الوضوح على الأقل على إيقاظ النائمين، وجمع مثقفينا الأحرار القلائل ونقابيينا المستقلين، من أجل يجب أن نجعل الطلاب والعمال في إسبانيا يعرفون أنهم ليسوا وحدهم". - (ألبير كامو. 1913 - 1960)

كلمة الفيلسوف والكاتب والصحفي الحائز على جائزة نوبل في الأدب : نشر في تيموان، العدد 14، خريف 1956، ص. 33

بعد مرور عشرين عامًا على الحرب الأهلية الإسبانية، أراد بعض الرجال الاجتماع للحديث عن ولائهم للجمهورية المهزومة. ولم يتمكن الزمن ولا النسيان، وهما الحليفان الكبيران للرجعيين من اليمين أو اليسار، من هزيمة هذه الصورة السليمة فينا لإسبانيا الحرة والمقيدة. إن الحرب العالمية الثانية، والاحتلال، والمقاومة، والحرب الباردة، والدراما الجزائرية، والمحنة الفرنسية اليوم، لم تنزع شيئا من هذه المعاناة الباهتة التي يجرها رجال جيلي، عبر تاريخهم الطويل والرتيب، منذ اغتيال الجمهورية الاسبانية.

لكن تاريخنا بدأ على وجه التحديد بهذه الحرب الخاسرة، وكانت إسبانيا معلمتنا الحقيقية. تعلمنا منها إذن أن التاريخ لم يخير بين الأسباب العادلة والظالمة، وأنه عهد إلى القوة عندما لم يترك للصدفة. وبسبب عدم تفكيرهم بما فيه الكفاية في هذا الأمر، أو ربما بسبب عدم معاناتهم بالفعل، تمكن بعض اليساريين من البحث عن قيمهم في التاريخ نفسه. إن عبادة التاريخ لا يمكن أن تكون سوى عبادة الحقيقة المكتملة. وعلى هذا النحو، فإنه لن يتوقف أبدًا عن كونه غير شريف. إذا كان ما يدوم هو الحق، فإن فرانكو، لمدة عشرين عاما، يمثل الحق، وكان هتلر على وشك أن يكون على حق لمدة ألف عام. بعد ذلك، يمكن قبول الكتائب في الأمم المتحدة والتحدث عن حقوق الإنسان في عاصمة الرقابة.

ومن ناحية أخرى، لن نجد هنا سوى الرجال الذين لم يتوقفوا قط عن دحض مبررات فرانكو، والذين رفضوا الاتفاق مع هتلر، ولو لمدة عام، والذين شوهوا مصداقية ستالين قبل وقت طويل من تفكير شركائه في تغيير موقفهم. هؤلاء لم يسجدوا أمام التاريخ، ولن يروا فيه أبدًا أكثر من المكان الذي يدخله المرء حاملاً السلاح في يده، والوقت الذي يجب فيه الدفاع عن الحرية وبنائها، والمصير الذي يجب أن يتغير دائمًا ولا يختبره أبدًا. . وأولئك الذين أدركوا هذه الحقيقة في الفترة من 1936 إلى 1939 لن يفشلوا في إعادة ما يدينون به إلى أسبانيا.

إنكار الأمر الواقع، وفي الوقت نفسه معالجة الواقع التاريخي بشكل مباشر، لا يخلو هذا الدرس من عواقب. يمنعنا من الراحة في ولاءاتنا وقبول وسائل الراحة الكآبة. ويمنعنا من الفرار وعبادة التاريخ. وفي نفس الوقت الذي نرفض فيه التسوية والركوع بلا كلل، فإنه يدعونا إلى النضال بلا كلل من أجل النظام الذي لا يتصوره العقل والقلب إلا في مواجهة التاريخ. لذا لا بد من القول، رغم كل الضحكات الساخرة، أن هذا درس في الشرف. وأن ثورة القرن العشرين، بنسيانها أو احتقارها لهذا الشرف، حكمت على نفسها بالذل.

واليوم، عندما تتحرك أسبانيا، بعد مرور عشرين عاماً على الانهيار، فلابد من إعادة تأكيد الولاء بلا أدنى شك. لكن، في الوقت نفسه، يجب أن يستمر النضال، الذي بدونه لا يصبح كل الإخلاص أكثر من حلم تعيس. لا يمكننا أن نستمر في الإخلاص لهؤلاء العمال من نافارا وفيزكايا ولهؤلاء الطلاب من مدريد دون أن نكون داعمين لهم ومتعاطفين معهم. وفي مواجهة احتجاجاتهم، ظل طلاب باريس ونقاباتنا صامتين، وبالتالي فشلوا في أداء واجباتهم الأكثر إلحاحًا. لا شك أنهم محبطون، وهنا أيضًا توضح إسبانيا حيرتهم بطريقة مميزة. عندما تتفق واشنطن وموسكو فقط على استقبال فرانكو في تجمع ما يسمى بالدول الحرة، فإن أولئك الذين يتلقون أوامره أو يعلقون آمالهم على هذه العواصم لا يمكن إلا أن يصابوا بالارتباك. لكن أولئك الذين لا ينقادون إلا لروح الحرية ليس لديهم سبب ليكونوا كذلك. لقد كان بقاء فرانكو في السلطة لسنوات عديدة بمثابة الفشل الذي لا يغتفر للسياسات الغربية، كما كان لبعض الوقت الآن بمثابة علامة ساخرة على وضع السياسة الشرقية في غير موضعها. في تاريخ عصرنا، لن يكون هناك شيء أكثر وضوحا من هذه الخيانة، وأكثر صخبا من هذا الظلم. أتمنى أن يساعدنا هذا الوضوح على الأقل في إيقاظ النائمين، وفي إعادة توحيد مثقفينا الأحرار القلائل ونقابيينا المستقلين، وفي جعل الطلاب والعمال في إسبانيا يعرفون أنهم ليسوا وحدهم.

ويبدو أنه حتى هذه اللحظة لم يكن هناك شيء قادر على شل أمل المضطهدين في إسبانيا. إن فقر المذاهب التي كان علينا أن نقترحها عليهم، وخيانة الأحزاب، والسياسة المتدهورة للأمم، كل ذلك جعلهم يغرقون في الوحدة والليل كل يوم. لكن وفاة أورتيجا إي جاسيت ذكّرت الطلاب بأن هذا الفيلسوف العظيم وضع الحرية وحقوقها وواجباتها في قلب تفكيره. وفي الوقت نفسه، أدى اقتصاد فرانكو إلى تحويل عمال الشمال إلى حالة من البؤس لدرجة أنهم لم يتمكنوا من العثور على كرامتهم إلا في الثورة. اليوم الذي يكرس فيه الذكاء، حسب دعوته، نفسه للنضال من أجل الحرية، بينما يرفض العمل الانحطاط بعد الآن، ذلك اليوم الذي يبدأ فيه الشرف والثورة في دفع الشعب إلى المسيرة. عندها لم يعد إخلاصنا موجها نحو شبح إسبانيا المهزومة، بل نحو إسبانيا المستقبل، التي تعتمد علينا أيضا في أن نكون إسبانيا الحرية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2024
المكان والتاريخ: طوكيـو ـ 3/20/24
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات