مهمة الكاتب/ بقلم: ألبير كامو - ت:عن الفرنسية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 7912 - 2024 / 3 / 10 - 00:01
المحور: الادب والفن
    

اختيار وإعداد إشبيليا الجبوري ت: من الفرنسية أكد الجبوري

الكلمة للفيلسوف والكاتب والصحفي الحائز على جائزة نوبل في الأدب (ألبير كامو. 1913 - 1960)

نسخة من الكلمة التي ألقاها الفيلسوف والصحفي والأديب ألبير كامو، بمناسبة حصوله على جائزة نوبل للآداب. ستوكهولم، 10 ديسمبر 1957.

عند حصولي على الوسام الذي أرادت أكاديميتكم الحرة أن تكرمني به، فإن امتناني يصبح أعمق عندما أقوم بتقييم مدى تجاوز هذه المكافأة لمزاياي الشخصية. كل رجل، وخاصة كل فنان، يريد أن يتم الاعتراف به على حقيقته أو ما يريد أن يكون. اتمنى ذلك ايضا. ولكن عندما علمت بقراره، كان من المستحيل بالنسبة لي ألا أقارن صدى هذا القرار بما أنا عليه حقًا. كيف يمكن لرجل، وهو لا يزال شابًا تقريبًا، وغنيًا فقط بسبب شكوكه، وعمله بالكاد متطور، ومعتادًا على العيش في عزلة العمل أو اعتزال الصداقة، أن يحصل، دون نوع من الذعر، على جائزة فجأة، وحيدا، في ضوء كامل؟ بأي روح يمكن أن ينال هذا التكريم في وقت حيث، في العديد من الأماكن، يصمت كتاب آخرون، وبعضهم من العظماء، وفي الوقت نفسه، عندما تعاني موطنه الأصلي من البؤس المستمر؟

لقد شعرت بهذا القلق وهذا الانزعاج. لكي أستعيد سلامي الداخلي، كان من الضروري بالنسبة لي أن أتصالح مع مصير أكثر سخاءً من اللازم. وبما أنه كان من المستحيل مساواته بالدعم الوحيد لمزاياي، لم أجد شيئًا أفضل لمساعدتي من ما دعمني طوال حياتي وفي أكثر الظروف المعاكسة: الفكرة التي صاغتها عن فني وعن الفن. مهمة الكاتب. اسمحوا لي، ولو كعربون تقدير وصداقة، أن أخبركم، بكل بساطة قدر الإمكان، ما هي هذه الفكرة.

أنا شخصياً لا أستطيع العيش بدون فني. لكنني لم أضع هذا الفن أبدًا فوق أي شيء آخر. على العكس من ذلك، إذا كان الأمر ضروريًا بالنسبة لي، فذلك لأنه لا يفصلني عن أي شخص، ويسمح لي بالعيش، كما أنا، على قدم المساواة مع الجميع. في رأيي، الفن ليس تسلية منفردة. إنها وسيلة لتحريك أكبر عدد من الرجال، وتقدم لهم صورة مميزة عن الآلام والأفراح المشتركة. ولذلك فهو يجبر الفنان على ألا ينعزل؛ ويخضعه للحقيقة الأكثر تواضعًا والأكثر عالمية. وأولئك الذين غالبًا ما اختاروا مصيرهم كفنانين لأنهم شعروا بأنهم مختلفون، سرعان ما يتعلمون أنهم لن يكونوا قادرين على تغذية فنهم أو اختلافهم إلا من خلال الاعتراف بتشابههم مع الجميع.

يتشكل الفنان في ذلك الانتقال الدائم من ذاته إلى الآخرين، على مسافة متساوية بين الجمال الذي لا يستطيع أن يعيش بدونه، والمجتمع الذي لا يستطيع أن ينفصل عنه. لذلك فإن الفنانين الحقيقيين لا يحتقرون أي شيء؛ إنهم يجبرون أنفسهم على الفهم بدلاً من الحكم. وإذا كان عليهم أن ينحازوا إلى أحد الجانبين في هذا العالم، فلا يمكن أن يكون ذلك إلا من أجل المجتمع، وفقًا لعبارة نيتشه العظيمة، "ليس القاضي بل الخالق، سواء كان عاملاً أو مثقفًا".

ولهذا السبب فإن دور الكاتب لا ينفصل عن الواجبات الصعبة. بحكم التعريف، لا يمكن وضعها في خدمة أولئك الذين يصنعون التاريخ، بل في خدمة أولئك الذين يعانون منه. وإذا لم يفعل ذلك، فسيكون وحيدًا، محرومًا حتى من فنه. إن كل جيوش الاستبداد، بملايين رجالها، لن تمزقه من العزلة، حتى لو وافق على التكيف في طريقها، وقبل كل شيء، إذا وافق على ذلك. لكن صمت السجين المجهول، المتروك للذل، في الطرف الآخر من العالم، يكفي لإخراج الكاتب من عزلته، على الأقل في كل مرة يتمكن فيها، من بين امتيازات حريته، من ألا ينسى ذلك الصمت. ، ومحاولة التقاطها واستبدالها، لجعلها ذات أهمية من خلال جميع موارد الفن.

لا أحد يبلغ من العمر ما يكفي لمثل هذه المهنة. ومع ذلك، في جميع ظروف حياته، غامضة أو مشهورة مؤقتًا، مكبلًا بالاستبداد أو حرًا في التعبير عن نفسه، يمكن للكاتب أن يجد شعور المجتمع الحي، الذي لن يبرره إلا بشرط أن يقبل، بقدر ما يقبله. يستطيع القيام بالمهمتين اللتين تشكلان عظمة منصبه: خدمة الحقيقة، وخدمة الحرية. وبما أن دعوتها تتمثل في جمع أكبر عدد ممكن من الرجال، فإنها لا تستطيع أن تستوعب الأكاذيب أو العبودية، لأنه حيثما يسودون، تنمو العزلة. وأياً كانت نقاط ضعفنا الشخصية، فإن نبل مهنتنا سوف يكون متجذراً دائماً في ضرورتين يصعب الحفاظ عليهما: رفض الكذب بشأن ما هو معروف ومقاومة القمع.

خلال أكثر من عشرين عامًا من التاريخ المجنون، الضائع بشكل ميؤوس منه، مثل كل الرجال في عمري، في تشنجات الزمن، لم يساندني سوى الشعور العميق بأن الكتابة اليوم هي شرف، لأن هذا الفعل يلزمني، ويجبرني شيئًا أكثر. من الكتابة. لقد أجبرني، خاصة كما كنت وبقدر قوتي، على أن أشارك كل من عاش قصتي ذاتها، التعاسة والأمل. هؤلاء الرجال الذين ولدوا في بداية الحرب العالمية الأولى، وكانوا في العشرين من عمرهم في الوقت الذي تأسست فيه قوة هتلر والعمليات الثورية الأولى، والذين واجهوا الحرب في إسبانيا، الحرب العالمية الثانية، لإكمال تعليمهم، إلى عالم معسكرات الاعتقال، إلى أوروبا التعذيب والسجون، اليوم يضطرون إلى توجيه أطفالهم وأعمالهم في عالم مهدد بالتدمير النووي. أعتقد أن أحداً لن يطلب منك أن تكون متفائلاً. بل إنني أعتقد أنه يجب علينا أن نتفهم، دون التوقف عن محاربتهم، خطأ أولئك الذين، بسبب اليأس المفرط، ادعوا الحق في العار واندفعوا إلى العدمية في ذلك الوقت. لكن يحدث أن الأغلبية منا، في بلدي وفي العالم أجمع، رفضوا العدمية وكرسوا أنفسهم لغزو الشرعية.

لقد كان عليهم أن يصوغوا فن العيش للأزمنة الكارثية، لكي يولدوا مرة ثانية ثم يقاتلوا علانية ضد غريزة الموت التي تتحرك في تاريخنا.

مما لا شك فيه أن كل جيل يعتقد أنه قادر على إعادة تشكيل العالم. ومع ذلك، فإنني أعلم أنه لن يكون قادرًا على القيام بذلك. لكن مهمتك ربما تكون أكبر. إنه لمنع العالم من الانهيار. وريث تاريخ فاسد – تختلط فيه الثورات الفاشلة، والتقنيات المجنونة، والآلهة الميتة، والأيديولوجيات المنهكة؛ حيث القوى المتواضعة، التي يمكنها اليوم تدمير كل شيء، لا تعرف كيف تقنعها؛ حيث يتم إذلال الذكاء حتى يوضع في خدمة الكراهية والقمع، كان على ذلك الجيل، في نفسه ومن حوله، أن يستعيد، بدءًا من القلق المرير، القليل مما يشكل كرامة الحياة والموت. في مواجهة عالم مهدد بالتفكك، حيث يوجد خطر أن يقوم محققونا العظماء بتأسيس إمبراطورية الموت إلى الأبد، فهو يعلم أنه يجب عليه، في نوع من السباق المجنون مع الزمن، أن يستعيد السلام بين الأمم الذي لا يمكن استبداله. العبودية، للتوفيق بين العمل والثقافة مرة أخرى، وإعادة بناء تابوت العهد الجديد مع جميع البشر.

ليس من المؤكد أن هذا الجيل سيتمكن أخيرًا من إنجاز هذه المهمة الهائلة، لكن الحقيقة هي أنه في كل مكان في العالم، قد قدم بالفعل، ويحافظ على، التزامه المزدوج لصالح الحقيقة والحرية، وأنه بمجرد ظهور لحظة يعرف كيف يموت دون أن يكرهها. إنه هذا الجيل الذي يجب أن نحييه ونشجعه أينما وجد، وقبل كل شيء، حيث يضحي. فيه، وأنا متأكد من موافقتك العميقة، أود أن أرفض اليوم الشرف الذي منحته لي للتو.

وفي نفس الوقت، بعد التعبير عن نبل حرفة الكتابة، أود أن أضع الكاتب في مكانه الحقيقي، دون ألقاب أخرى غير تلك التي يتقاسمها مع رفاقه، النضال، الضعيف ولكن العنيد، الظالم ولكن المتحمس. العدالة، محققًا مهمته، يعمل بلا خجل أو كبرياء أمام الجميع؛ منتبه دائمًا للألم والجمال؛ مكرس باختصار، لانتزاع من كيانه المعقد الإبداعات التي يحاول، بعناد، أن يثيرها وسط حركة التاريخ المدمرة.

ومن يتوقع منه بعد ذلك أن يقدم حلولا جاهزة ودروسا أخلاقية جميلة؟ الحقيقة غامضة، وبعيدة المنال، ويجب علينا دائمًا أن نحاول التغلب عليها. الحرية أمر خطير، ومن الصعب أن نعيشها بقدر ما هي تمجيدها. ويجب علينا أن نتقدم نحو هذين الهدفين، بشكل مؤلم ولكن بحزم، مع الأخذ في الاعتبار مقدما إخفاقاتنا على طول هذا الطريق الطويل. أي كاتب يجرؤ، بضميره، على إعلان نفسه رسولًا فخورًا للفضيلة؟ أما بالنسبة لي، فأنا بحاجة إلى أن أقول مرة أخرى أنني لست من هذا القبيل. لم أتمكن أبدًا من التخلي عن النور، ومتعة الوجود، والحياة الحرة التي نشأت فيها. لكن على الرغم من أن هذا الحنين يفسر العديد من أخطائي وأخطائي، إلا أنه ساعدني بلا شك على فهم وظيفتي بشكل أفضل وكذلك على البقاء، بشكل حاسم، إلى جانب كل هؤلاء الرجال الصامتين، الذين لا يستطيعون تحمل الحياة التي يعيشونها في العالم. أن تعيش أكثر من مجرد ذكرى لحظات السعادة القصيرة والمجانية، والأمل في عيشها مرة أخرى.

وبالتالي، نظرًا لما أنا عليه حقًا، وإلى حدودي الحقيقية، وإلى شكوكي وأيضًا إلى إيماني الصعب، أشعر بحرية أكبر في تسليط الضوء، في الختام، على حجم وكرم التمييز الذي قدمتموه لي للتو. ومن الحري أيضًا أن أقول إنني أود أن أتلقاها كإشادة لجميع أولئك الذين شاركوا في نفس القتال، ولم يحصلوا على أي امتيازات، وبدلاً من ذلك، عرفوا المحن والاضطهاد. أريد فقط أن أقول شكراً، من أعماق قلبي، وأن أعلن علناً، كدليل شخصي على الامتنان، نفس الوعد القديم بالإخلاص الذي قطعه كل فنان حقيقي على نفسه، بصمت، كل يوم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2024
المكان والتاريخ: طوكيـو ـ 3/10/24
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات