ماذا يريد الشعب/ بقلم نيكولو مكيافيلي* - ت: عن الإيطالية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 7910 - 2024 / 3 / 8 - 09:53
المحور: الادب والفن
    

اختيار وإعداد شعوب الجبوري - ت: عن الإيطالية أكد الجبوري

"إن أسوأ ما يمكن أن يتوقعه الأمير من شعب العدو هو أن يرى نفسه مهجوراً من قبلهم"

نص للفيلسوف والأديب الإيطالي نيكولاس مكيافيلي (1469ـ1527)، منشور في كتابه "الأمير. 1513"


"...عندما يصبح مواطن عادي أميرًا على بلاده ليس من خلال الجرائم أو غيرها من أعمال العنف التي لا تطاق، ولكن لصالح مواطنيه، تنشأ بالتالي إمارة يمكن أن نسميها مدنية (للوصول إليها ليس من الضروري الاعتماد حصريًا على الفضيلة) أو حصرًا في الثروة، بل في مكر محظوظ)، أقول إن المرء يصعد إلى الإمارة المذكورة إما لصالح الشعب أو لصالح العظماء. لأنه يوجد في أي مدينة هذين النوعين من المزاج: من ناحية، لا يرغب الناس في أن يهيمن عليهم العظماء أو يضطهدوهم، ومن ناحية أخرى، يريد العظماء السيطرة على الناس وقمعهم؛ ومن هاتين الشهيتين المتناقضتين يولد في المدينة أحد التأثيرات الثلاثة التالية: إما الإمارة، أو الحرية، أو الفسق.

يتم الترويج للإمارة إما من قبل الشعب أو من قبل العظماء، اعتمادًا على ما إذا كان جزء أو آخر يجد الفرصة؛ لأن العظماء، عندما رأوا أنهم لا يستطيعون مقاومة الشعب، بدأوا في زيادة سمعة أحدهم وجعله أميرًا حتى يتمكنوا من التنفيس عن شهيتهم في ظله. الشعب، من جانبه، يرى أنه لا يستطيع الدفاع عن نفسه ضد العظماء، ويزيد من سمعة شخص ما ويجعله أميرًا حتى تحافظ سلطته على الدفاع عنه. ومن يصل إلى الإمارة بمساعدة العظماء يحافظ عليها بأصعب من الذي يصل بمساعدة الناس، لأنه يجد نفسه -ولو كان أميرا- وحوله كثير من الناس يؤمنون بأنفسهم. يكون مساويا له ومن لا يستطيع أن يأمره أو يديره بطريقته الخاصة.

ومع ذلك، فإن من يصل إلى الإمارة بقبول شعبي يجد نفسه وحيدًا في منصبه، ومن حوله قليل جدًا أو لا أحد على استعداد للطاعة. أضف إلى ذلك أنه لا يمكن - بأمانة ودون ظلم للآخرين - إرضاء العظماء، بل يمكن للشعب، لأن هدف الشعب أكثر صدقاً من هدف العظماء، إذ إن والأخير يريد أن يظلم والآخر لا يظلم. علاوة على ذلك، إذا كان الناس أعداء، فلن يتمكن الأمير أبدًا من تأمين نفسه ضدهم، لأن عددهم كبير جدًا؛ من العظماء يمكن ذلك، لأنهم قليلون.

إن أسوأ ما يمكن أن يتوقعه الأمير من شعب العدو هو أن يرى نفسه مهجوراً من قبلهم، ولكن إذا كان أعداءه هم العظماء، فإنه ليس عليه أن يخاف فقط من أن يتخلوا عنه، بل حتى من أن ينقلبوا عليه، لأن - لديهم قدرة أكبر على البصيرة وأكثر دهاءً - لا يضيعون الوقت إذا كان الأمر يتعلق بإنقاذ أنفسهم ويحاولون الحصول على خدمات الشخص الذي يفترضون أنه سيكون الفائز. علاوة على ذلك، فإن الأمير مجبر على العيش دائمًا مع نفس الأشخاص، لكنه يمكنه الاستغناء عن العظماء جدًا، لأنه في وضع يسمح له بصنعهم وكسرهم كل يوم وإعطاء شهرتهم أو أخذها وفقًا لشهرته. راحة.

ولتوضيح هذه النقاط بشكل أفضل، أقول إن العظماء يتبنون موقفين أساسيين تجاه الأمير الجديد: إما أنهم مرتبطون تمامًا بمصيرك أو لا. ففي الحالة الأولى يجب ــ ما لم تكن من الطيور الجارحة -ـ محبتها ومكافأتها؛ وفي الحالة الثانية عليك أن تفحصهم بطريقتين: إما أنهم يفعلون ذلك من منطلق الجبن والافتقار الطبيعي للشجاعة، ثم عليك أن تستفيد بشكل خاص من أولئك الذين هم أكفاء في بعض الانضباط، حتى تتمكن من تكريمهم في الرخاء. والمحن ليس لديك ما تخاف منه. لكن عندما لا ينضمون إليك عن قصد وبسبب طموحهم الخاص، فهذه علامة على أنهم يفكرون في أنفسهم أكثر من تفكيرك بك. ويجب على الأمير أن يحترس منهم ويخاف منهم كأنهم أعداء معلنون، لأنهم في أوقات الشدائد سيساهمون دائمًا في خرابه.

فمن يصل إلى الإمارة بنعمة الناس عليه أن يبقي لهم صديقا، وهذا أمر سهل لأنه يطلب فقط عدم الظلم. لكن من يصل إلى الإمارة ضد الشعب بدعم من العظماء، عليه قبل كل شيء أن يحاول استمالتها، وهو أمر سهل أيضًا إذا أصبح حاميًا لها. وبما أن الرجال، عندما يتلقون الخير من شخص يتوقعون أن يسبب لهم الأذى، يشعرون بالتزام أكبر تجاه شخص تبين أنه المتبرع لهم، وبالتالي فإن الناس يكنون له مودة أكبر مما لو تم قيادتهم إلى الإمارة. مع دعمهم. يمكن للأمير أن يكسب الشعب بعدة طرق، لا يمكن إعطاء حكم أكيد لها، حسب الموقف. ولهذا السبب سنتركهم جانبًا، لكنني لن أختتم إلا بالقول إنه من الضروري للأمير أن يكون الشعب إلى جانبه. وإلا فلن يكون لك علاج في الشدائد.

نابيس، أمير الإسبرطيين، دعم حصار اليونان بأكملها والجيش الروماني المنتصر، وتمكن من الدفاع عن وطنه ودولته ضدهم جميعًا؛ ولم يكن يحتاج إلا إذا جاءه الخطر أن يدافع عن نفسه ضد القلة، وهو ما لم يكن كافيا لو كان الناس أعداءه. ولا يرفض أحد رأيي هذا بهذا المثل المبتذل أن من يبني على بلدته يبني في الطين، لأن هذا صحيح عندما يكون الذي أسس على البلدة مواطنا عاديا يتصور أن البلدة ستنقذه عندما يجد نفسه مطاردًا من قبل الأعداء أو القضاة. في هذه الحالة، غالبًا ما تجد نفسك مخدوعًا، كما حدث في روما مع عائلة غراتشي وفي فلورنسا مع السيد جورجيو سكالي. ولكن إذا كان الذي يعتمد على الشعب هو أمير قادر على القيادة وشجاع، ولا تثبطه الشدائد، ولا يغفل وسائل الدفاع المريحة الأخرى، والذي بروحه ومؤسساته يبقي جميع السكان متحمسين للعمل، فإن مثل هذا الأمر لن يجد الأمير نفسه مخدوعًا به أبدًا وسيرى أنه قد بنى أسسًا متينة لصيانته."
— —- —- — —
نيكولو مكيافيلي (ولد في 3 مايو/أيار 1469، فلورنسا/إيطاليا - توفي في 21 يونيو/حزيران 1527، فلورنسا) فيلسوف سياسي ورجل دولة إيطاليا. في عصر النهضة، أمين جمهورية فلورنسا، الذي جلب له عمله الأكثر شهرة "الأمير. 1513" سمعته؛ ملحدًا. وساخرًا غير أخلاقي. (المترجمة)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2024
المكان والتاريخ: طوكيـو ـ 3/08/24
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل