كيف يقرأ الشارع الروسي ما يحدث في بلادنا – طوفان الأقصى 44 - ألكسندر دوغين وحرب غزة

زياد الزبيدي

الحوار المتمدن-العدد: 7801 - 2023 / 11 / 20 - 16:21
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

نافذة على الصحافة الروسية
نطل منها على أهم الأحداث في العالمين الروسي والعربي والعالم أجمع



*اعداد وتعريب د. زياد الزبيدي بتصرف*

الحرب الفلسطينية الإسرائيلية في السياق الجيوسياسي الواسع

ألكسندر دوغين
فيلسوف روسي معاصر

14 نوفمبر 2023

كارثتان
بادئ ذي بدء، في إسرائيل وقطاع غزة، وقعت كارثتان واحدة تلو الأخرى: هجوم حماس على إسرائيل، الذي أسفر عن سقوط العديد من الضحايا المدنيين، واحتجاز الرهائن، والضربات الانتقامية الإسرائيلية على قطاع غزة، والتي كانت أكثر قسوة بكثير بعدد الضحايا المدنيين، وفي مقدمتهم النساء والأطفال. وقد أدت العملية البرية التي قام بها الجيش الإسرائيلي إلى جعل الوضع أكثر كارثية، وتزايد عدد القتلى - بما في ذلك الأطفال والنساء والمسنين - إلى أبعاد لا يمكن تصورها.

وكلاهما انتهاك صارخ للحقوق الطبيعية للناس، وجرائم ضد الإنسانية، ولا يمكن أن يكون لهما أي مبرر. ولكن في الوقت نفسه، أدت مبادئ ليكس تاليونيس Lex Talionis (مصطلح لاتيني يشير إلى قانون القصاص، والذي يتم بموجبه توقيع العقوبة وفقًا لطبيعة الجريمة وخطورتها-المترجم) التي طبقتها إسرائيل إلى إبادة جماعية حقيقية واسعة النطاق لسكان قطاع غزة، الذين أجبروا بالفعل على العيش في ظروف وحشية تشبه معسكرات الاعتقال (النازية). لقد ارتكبت حماس عملاً إرهابياً ، وردت إسرائيل بارتكاب جريمة إبادة جماعية واسعة النطاق. وكلاهما وضع نفسه خارج إطار القانون والأساليب الإنسانية المقبولة لحل التناقضات السياسية.

الجغرافيا السياسية للمرحلة الانتقالية: التعددية القطبية مقابل الأحادية القطبية

ولكن بعد ذلك تبدأ الجغرافيا السياسية. ورغم أن حجم الجريمة الإسرائيلية أكبر بكثير، فإن تقييم ما يحدث في قطاع غزة لا يعتمد على ذلك، بل على أنماط جيوسياسية أعمق. دعونا ننظر إليها بمعزل عن الجانب الأخلاقي للمشكلة.

النظام العالمي الحالي هو نظام انتقالي. واليوم هناك تحول من عالم أحادي القطب (الذي ظهر بعد انهيار الاتحاد السوفياتي وتفكيك المعسكر الاشتراكي) إلى عالم متعدد الأقطاب. لقد بدأت أقطاب العالم المتعدد الأقطاب في الظهور بوضوح تام. وهذه هي روسيا والصين والعالم الإسلامي والهند وأفريقيا وأمريكا اللاتينية في الطريق. في الواقع، هذه حضارات مستقلة بالكامل. وتتمثل أهمها في مجموعة البريكس BRICKS التي توحد – خاصة بعد قمة جوهانسبرغ 2023 – كل هذه الحضارات (دخول السعودية وإيران ومصر يمثل حضورا لدول رئيسية في العالم الإسلامي، وإثيوبيا تعزز العامل الأفريقي، و الأرجنتين تكمل جوهر دول أمريكا الجنوبية). إن العالم المتعدد الأقطاب يعزز موقفه كل يوم. الهيمنة الغربية آخذة في الضعف.

ومع ذلك، فإن القيادة العالمية للغرب، وفي المقام الأول الولايات المتحدة، تسعى إلى الحفاظ على الأحادية القطبية بأي ثمن، والإصرار على هيمنتها العسكرية والسياسية والاقتصادية والثقافية والإيديولوجية واسعة النطاق. وهذا هو التناقض الرئيسي في عصرنا: تصاعد المواجهة بين الأحادية القطبية والتعددية القطبية. وفي هذا السياق ينبغي النظر الى الصراعات والعمليات الرئيسية للسياسة العالمية.

المعنى العالمي للصراع في أوكرانيا

إن الرغبة في إضعاف روسيا التي تعمل على ترسيخ سيادتها وإعادة نفسها كقطب مستقل هي التي تفسر الصراع في أوكرانيا. يدعم الغرب الجماعي نظام زيلينسكي العميل فقط لمنع عودة روسيا إلى المسرح العالمي كلاعب مستقل. والرئيس بوتين يتبع هذه السياسة باستمرار خلال فترة وجوده في السلطة. وبدءًا بتعزيز السيادة السياسية لروسيا، توصل تدريجيًا إلى تأسيس روسيا كحضارة مستقلة، رافضًا ليس فقط الهيمنة الجيوسياسية للغرب، ولكن أيضًا نظام القيم الخاص به. أعلنت روسيا (في المرسوم 809) بشكل مباشر ولاءها للقيم التقليدية ورفضت بحزم الليبرالية الغربية وأجندة المثليين وغيرها من معايير الأيديولوجية الغربية، المعترف بها في روسيا على أنها انحرافات وشذوذ.

وردا على ذلك، دعم الغرب الانقلاب في كييف في عام 2014، وقام بتسليح أوكرانيا حتى الأسنان، وساعد في نشر أيديولوجية النازيين الجدد المعادية للروس هناك، واستفز روسيا ودفعها إلى إطلاق عملية عسكرية خاصة. ولو لم يكن بوتين هو من بدأ هذه الأزمة، لكانت كييف قد بدأتها.
وهكذا اشتعلت الجبهة الأولى لحرب التعددية القطبية الساخنة ضد الأحادية القطبية في أوكرانيا.
وفي الوقت نفسه، تدرك روسيا في عهد بوتين جيداً أنها لا تستطيع أن تكون أحد القطبين، كما كان الحال خلال الحقبة السوفياتية.
إن الحضارات الجديدة ترفع رؤوسها: الصينية والإسلامية والهندية والإفريقية وأمريكا اللاتينية. وترى روسيا فيهم حلفاء وشركاء في التعددية القطبية الحقيقية والمتساوية. لم يدرك العالم ذلك بعد، لكن الوعي متعدد الأقطاب ينمو ويتعزز تدريجياً.
وينطبق الشيء نفسه على مشكلة تايوان، التي قد تصبح (وسوف تصبح ذات يوم) خط المواجهة التالي بين الأحادية القطبية والتعددية القطبية – هذه المرة في المحيط الهادئ.

خط الصدع الجديد

لكن الأحداث في إسرائيل، هجوم حماس والإبادة الجماعية الانتقامية التي ارتكبتها إسرائيل ضد الفلسطينيين، فتحت جبهة مختلفة. وهذه المرة، فإن الغرب، من خلال الدعم غير المشروط وأحادي الجانب (تماماً كما حدث في أوكرانيا) لإسرائيل، على الرغم من الطبيعة الفظيعة لجرائم الجيش الإسرائيلي ضد السكان المدنيين في قطاع غزة، قد دخل مرحلة المواجهة مع العالم الإسلامي برمته. وهكذا برز إلى الواجهة قطب آخر، وهو القطب الإسلامي. وفي مواجهة ما تفعله إسرائيل في قطاع غزة، بل وفي بقية الأراضي الفلسطينية، ونظراً للمظالم الماضية ضد السكان الفلسطينيين، الذين اضطروا إلى العيش في الغيتوات والمحميات على أراضيهم، لا يمكن للعالم الإسلامي إلا أن يدرك وحدته.

فالقضية الفلسطينية اليوم توحد السنة والشيعة، والأتراك والإيرانيين، والأطراف المتعارضة في الصراعات الداخلية في اليمن أو سوريا أو العراق أو ليبيا. إنه يؤثر بشكل مباشر على مسلمي باكستان وإندونيسيا وماليزيا وبنغلاديش. ولا يترك المسلمون الذين يعيشون في الولايات المتحدة وأوروبا أو روسيا أو أفريقيا غير مبالين. وبطبيعة الحال، فإن الفلسطينيين في غزة والضفة الغربية، على الرغم من خلافاتهم السياسية، متحدون اليوم في النضال من أجل كرامتهم.

وفي العقود الأخيرة، تمكنت الولايات المتحدة من إضعاف التفاف المسلمين حول القضية الفلسطينية، وتقسيمهم إلى مجموعات، وإجبارهم بالقوة والمكر على تطبيع العلاقات مع إسرائيل. لكن كل هذه السياسة تحطمت خلال الشهر الماضي. إن الدعم الذي لا لبس فيه لإسرائيل، حتى بعد ما قامت به في قطاع غزة أمام أعين الإنسانية جمعاء، يجبر العالم الإسلامي على التغلب على التناقضات الداخلية والدخول في مواجهة مباشرة مع الغرب.

إن إسرائيل، مثل أوكرانيا، ليست سوى وكيل للهيمنة الغربية – متغطرسة وقاسية، لا تتوانى عن أي جرائم وخطابات وأفعال عنصرية، لكنها ليست المشكلة. إنها مجرد أدوات للجغرافيا السياسية الكبرى - الجغرافيا السياسية لعالم أحادي القطب. وهذا على وجه التحديد ما أوضحه الرئيس الروسي فلاديمير بوتين بشكل مباشر مؤخراً عندما تحدث عن العناكب التي تنسج شبكة عالمية من العداء والخلاف. وكان يشير على وجه التحديد إلى دعاة العولمة وتكتيكاتهم الاستعمارية القائمة على مبدأ "فرق تسد".
ولكن إذا فهمنا جوهر استراتيجية أولئك الذين يحاولون يائسين إنقاذ العالم الأحادي القطب والهيمنة الغربية، فيمكننا أن نبني بوعي نموذجًا بديلاً لمواجهته والتحرك بثقة وبشكل مشترك نحو خلق عالم متعدد الأقطاب.

حتمية توحيد القطب الإسلامي

إن الصراع في قطاع غزة، وعلى نطاق أوسع في فلسطين، يشكل تحدياً مباشراً للعالم الإسلامي برمته، وللحضارة الإسلامية نفسها ككل. لا لشعب معين، ولا حتى لكل العرب. والواقع أن الغرب دخل في حرب مع الإسلام في حد ذاته. ويدرك جميع القادة تقريباً هذا الأمر جيداً - من سلمان بن عبد العزيز آل سعود إلى أردوغان، ومن آية الله خامنئي إلى قيادة باكستان، ومن تونس إلى البحرين، ومن أردوغان إلى السلطات اليمنية، ومن السلفيين والوهابيين إلى الشيعة والصوفيين. ويجب على المعارضين السياسيين في فلسطين نفسها، وفي سوريا وليبيا ولبنان والشيعة والسنة، أن يدافعوا الآن عن كرامتهم، وأن يثبتوا أن المسلمين حضارة مستقلة ذات سيادة ولن تسمح بمعاملتهم بهذه الطريقة.

أردوغان هدد الغرب بالجهاد وتذكر الحروب الصليبية. وهذه مقارنة مؤسفة للغاية. ليس لدى الغرب المعولم الحديث أي شيء مشترك مع الحضارة المسيحية. لقرون عديدة، قطع الغرب علاقاته مع الثقافة المسيحية وانحاز إلى جانب المادية والإلحاد والفردية. لا علاقة للمسيحية بالعلم المادي، أو بالنظام الاجتماعي والاقتصادي القائم على الربح المجرد، أو بتشريع الانحرافات وإعلان الانحراف كقاعدة، مع الاستعداد للانتقال إلى الوجود ما بعد الإنساني – وهو، بالمناسبة، يكتب عنها الفيلسوف الإسرائيلي ما بعد الإنساني يوفال هراري بحماس Yuval Noah Harari.
فالغرب ظاهرة معادية للمسيحية، وهو لا يحمل معه ولا على نفسه أي صليب. إسرائيل دولة يهودية وعلمانية وغربية، وليس بينها بالتأكيد أي شيء مشترك مع المسيحية. ولذلك فإن العالم الإسلامي إذا واجه الغرب فهو لن يواجه حضارة المسيح، بل حضارة المسيح الدجال.

أصبحت مهمة روسيا واضحة

إن روسيا، باعتبارها قطب في عالم متعدد الأقطاب، تخوض بالفعل حرباً مع الغرب في أوكرانيا. العديد من الدول الإسلامية، تحت تأثير الدعاية الغربية، لم تفهم بشكل واضح أسباب وأهداف وطبيعة هذه الحرب، معتقدين أننا نتحدث عن صراع إقليمي. ولكن الآن، بعد أن أثرت العولمة بشكل مباشر على كل المسلمين في العالم، فإن العملية العسكرية الخاصة الروسية سوف تتخذ معنى مختلفاً تماماً في نظرهم. ففي نهاية المطاف، هذا صراع بين عالم متعدد الأقطاب وعالم أحادي القطب، مما يعني أن هذا الصراع يدور ليس فقط لمصلحة روسيا كقطب، بل وأيضاً بشكل غير مباشر (أو حتى بشكل مباشر) لمصلحة جميع الأقطاب. وهذا ما تفهمه الصين بشكل أفضل، ومن بين الدول الإسلامية – إيران. إلا أن الوعي الجيوسياسي الواسع النطاق شهد مؤخراً نمواً سريعاً في مجتمعات إسلامية أخرى ـ في المملكة العربية السعودية، ومصر، وتركيا، وباكستان، وإندونيسيا. ومن هنا تأتي محاولات التقارب بين السعودية وإيران، والسياسة السيادية لتركيا. وكلما أدرك العالم الإسلامي نفسه باعتباره قطباً وحضارة واحدة، كلما أصبح سلوك روسيا أكثر قابلية للفهم. لقد أصبح بوتين بالفعل زعيماً يتمتع بشعبية كبيرة على مستوى العالم، وخاصة في الدول غير الغربية. وهكذا تكتسب استراتيجيته معنى ومبررا واضحا تماما. إن روسيا تحارب بالفعل بكل قوتها ضد الأحادية القطبية، أي ضد العولمة والغرب.

اللحظة الإسلامية

والآن يقوم الغرب، ومعه وكيله الإسرائيلي، بمهاجمة العالم الإسلامي وإخضاع العرب الفلسطينيين للإبادة الجماعية.

وهذا يعني أن لحظة الإسلام قادمة. وفي هذه الحرب المحتملة بين المسلمين والهيمنة الغربية، والتي يمكن أن تندلع في أي لحظة - وبمعرفة الإسرائيليين، ليس هناك شك في أنهم لن يتوقفوا حتى يدمروا الفلسطينيين بالكامل (الحرب بالفعل ذات أبعاد توراتية) - العالم الإسلامي لديه حلفاء موضوعيين.
في هذا الوضع، أولاً وقبل كل شيء، روسيا والصين، اللتان على وشك أن تحلا مشكلة تايوان. لكن على الأرجح ستفتح جبهات أخرى تدريجياً.

الحرب العالمية الثالثة؟

هل يمكن أن يؤدي هذا إلى الحرب العالمية الثالثة؟ ربما نعم. وبمعنى ما، فهي جارية بالفعل. لكي تصبح الحرب حربًا عالمية، من الضروري، أولاً وقبل كل شيء، أن تكون هناك كتلة حرجة من التناقضات المتراكمة التي لا يمكن حلها بأي طريقة غير عسكرية أخرى. تم استيفاء هذا الشرط. ولا ينوي الغرب التخلي طوعاً عن هيمنته. والأقطاب الجديدة – الحضارات المستقلة الصاعدة، والمساحات الواسعة - لا توافق على التسامح مع هذه الهيمنة. علاوة على ذلك، تثبت الولايات المتحدة والغرب الجماعي عجزهما التام عن أن يكونا قادة للإنسانية، دون إشعال المزيد والمزيد من الصراعات والحروب، بل التحريض عليها فقط. إذا لم يكن من الممكن تجنب الحرب، فلا يزال يتعين الفوز بها.

موقف ترامب

ما هو الدور الذي يلعبه موقف دونالد ترامب في هذه المواجهة المتصاعدة بين الغرب والإسلام؟ إن بايدن مناصر ملتزم للعولمة ، ومعادي بشدة لروسيا، ومؤيد بشدة للأحادية القطبية. وهذا على وجه التحديد ما يفسر دعمه المستمر لنظام النازيين الجدد في كييف وتبريره الكامل لمذابح إسرائيل – بما في ذلك الإبادة الجماعية الصريحة. أما موقف ترامب فهو أكثر تمايزاً. إنه قومي كلاسيكي، والأهم بالنسبة له هو مصالح أمريكا كدولة، وليس الخطط العابرة للهيمنة على العالم. إن ترامب غير مبالٍ تجاه روسيا؛ فهو أكثر قلقاً بشأن المنافسة التجارية والاقتصادية مع الصين. لكنه في الوقت نفسه يقع بالكامل تحت تأثير اللوبي الصهيوني في أمريكا نفسها. وبالتالي، في حرب الغرب الوشيكة مع الإسلام، لا ينبغي للمرء أن يتوقع الضعف من جانبه، ومن جانب الجمهوريين بشكل عام. وفي هذا السياق، إذا كان وصول ترامب قد يؤدي إلى إضعاف الدعم لأوكرانيا (وهو أمر مهم للغاية بالنسبة لروسيا)، فإنه سيتبع سياسة صارمة تجاه المسلمين وخاصة الفلسطينيين – وربما أكثر صرامة من سياسة بايدن. لذلك يجب أن نكون واقعيين ونعول على حرب صعبة جدية وطويلة الأمد.

من المهم فقط أن ندرك أن هذا ليس صراعًا دينيًا. هذه هي حرب المسيح الدجال المادي الملحد ضد جميع الأديان التقليدية. وهذا يعني أنه من الممكن أن يكون وقت المعركة النهائية Armageddon قد حان.

احتمالية الحرب النووية

هل سيتصاعد هذا الصراع الذي يلوح في الأفق إلى حرب نووية؟ لا يمكن استبعاد هذا. وخاصة استخدام الأسلحة النووية التكتيكية. ومن غير المرجح أن تستخدمها الدول التي تمتلك أسلحة نووية استراتيجية (روسيا ودول حلف الناتو). لان هذا من شأنه أن يعادل تدمير البشرية جمعاء. ولكن بما أن إسرائيل وباكستان، وربما إيران، تمتلك أسلحة نووية تكتيكية، فإن استخدامها محلياً لا يمكن استبعاده دون شك.

نقطة مفترق الطرق: تعدد الأقطاب الآن أو لاحقًا

كيف سيكون شكل النظام العالمي خلال هذه المواجهة الوشيكة؟
لا توجد إجابة جاهزة هنا. والأمر الوحيد المستبعد بالتأكيد هو إنشاء نظام عالمي قوي ومستقر وأحادي القطب، وهو النظام الذي يتمسك به أنصار العولمة بشدة. إن العالم لن يكون أحادي القطب تحت أي ظرف من الظروف. إما أن يكون العالم متعدد الأقطاب أو لن يكون موجودا على الإطلاق. وكلما تزايد إصرار الغرب على الحفاظ على هيمنته، كلما اشتدت المعركة شراسة ـ وصولاً إلى الحرب العالمية الثالثة.

لكن التعددية القطبية لن تحدث من تلقاء نفسها. والآن هناك عملية إعادة تجميع هامة للعالم الإسلامي. وإذا تمكن المسلمون من التوحد أمام عدو شرس مشترك، فسوف يظهر قطب إسلامي مكتمل. وإذا فشلوا، فإن ذلك سوف يؤخر ظهور التعددية القطبية.

لتكن بغداد عاصمة الخلافة المستقبلية

وفي رأيي أن العودة إلى الخلافة في بغداد ومركزها في العراق ستكون الحل الأمثل. تتقاطع في العراق جميع الخطوط الرئيسية للحضارة الإسلامية – العرب والسنة والشيعة والصوفية والسلفيين والأكراد والأتراك. وفي خلافة بغداد ازدهرت العلوم والمدارس الشرعية والفلسفة والحركات الروحية. لكن هذه مجرد فرضية، على الرغم من أن العالم الإسلامي سيحتاج بالتأكيد إلى نوع من الأرضية المشتركة. بغداد هي نقطة التوازن. ولكن من أجل هذا، بالطبع، يجب أولاً تحرير العراق من الوجود الأمريكي.

ويبدو أن كل قطب يجب أن يثبت حقه في الوجود من خلال الصراع. ستصبح روسيا قطبًا كامل السيادة بعد فوزها في أوكرانيا. الصين – بعد أن تحل مشكلة تايوان.
العالم الاسلامي – بإصراره على الحل العادل للقضية الفلسطينية.

وبعد ذلك سيأتي دور الهند، وأفريقيا، التي تتصادم الآن بشكل متزايد مع القوى الاستعمارية الجديدة في الغرب، وأمريكا اللاتينية. سيضطر كل قطب من أقطاب العالم متعدد الأقطاب ان يجتاز امتحانه.

وبعد ذلك سنعود جزئيًا إلى النظام العالمي ما قبل إكتشافات كولومبوس، حيث، بالإضافة إلى أوروبا الغربية، تعايشت العديد من الإمبراطوريات – الصينية والهندية والروسية والعثمانية والإيرانية، بالإضافة إلى الدول القوية المستقلة في جنوب آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية. وحتى أوقيانوسيا كان لها أنظمتها السياسية والاجتماعية الخاصة، والتي ساوى المستعمرون والعنصريون الأوروبيون فيما بعد بينها وبين "الوحشية" و"البربرية". ولذلك، فإن التعددية القطبية ممكنة تماما. هكذا كانت الإنسانية قبل بداية السياسة الإمبريالية للغرب على كوكبنا في العصر الحديث.

وهذا لا يعني أن السلام سوف يترسخ على الفور في العالم. ولكن مثل هذا النظام العالمي المتعدد الأقطاب سوف يكون في كل الأحوال أكثر عدالة وتوازناً. وسوف يتم حل كافة الصراعات على أساس موقف متوازن ومشترك: حيث سيتم حماية الإنسانية من تجاوزات العنصرية كما حدث في ألمانيا هتلر، أو في إسرائيل الحالية، أو في الهيمنة العدوانية للغرب العالمي.

#زياد_الزبيدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات