سيكولوجية الثروة، لورنس ر. صموئيل

محمد عبد الكريم يوسف
مدرب ومترجم وباحث
(Mohammad Abdul-karem Yousef)

الحوار المتمدن-العدد: 7795 - 2023 / 11 / 14 - 00:38
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

سيكولوجية الثروة
لورنس ر. صموئيل
ترجمة محمد عبد الكريم يوسف
تاريخ 24/آب/ 2023
لقد تم بذل جهود كبيرة لفك شفرة عقل المليونير.
النقاط الرئيسية
=========
• جرت محاولات لتحديد ما إذا كانت هناك سمات نفسية مشتركة بين الأغنياء.
• لقد تم ربط الرغبة في تحمل المخاطر والثقة المفرطة بالنفس بالأثرياء.
• تم الإبلاغ عن سلوكيات سلبية في الدراسات التي أجريت على الأطفال ذوي الامتيازات.
• أظهرت الأبحاث أن هناك علاقة قليلة بين الثروة ومستويات السعادة.
لقد تم نسج أساطير أو عبادة المليونير بشكل كامل في نسيج الثقافة الأمريكية، وهو مصطلح نشأ في فرنسا (على يد دزرائيلي في عام 1826) ولكن نادرا ما تم استخدامه في الولايات المتحدة حتى أواخر القرن التاسع عشر. ويقال إن الكلمة استخدمت لأول مرة في أمريكا في نعي إحدى الصحف لبيير لوريارد الأول، مؤسس إمبراطورية التبغ. "السيد. "كان لوريارد مليونيرا"، كما جاء في النعي، وقد أصبح ذلك ممكنا من خلال منح الناس شيئا يمكنهم "مضغه مما لا يمكنهم ابتلاعه".
لم يكن هناك سوى ثلاثة مليونيرات في الولايات المتحدة في عام 1861، لكن القصة كانت مختلفة كثيرا بعد قرن من الزمان. كان هناك حوالي 100.000 مليونير في البلاد في عام 1961 (مقابل 27.000 في عام 1953)، وهو ما يكفي للإشارة إلى أن الأثرياء يشكلون ثقافة فرعية مشروعة. ومع وجود هذا العدد الكبير من الأميركيين الأثرياء (وغيرهم الكثير الذين يريدون أن يصبحوا كذلك)، بُذلت الجهود لمحاولة معرفة ما إذا كانت هناك سمة نفسية مشتركة ومحددة بين الأثرياء للغاية، وإذا كان الأمر كذلك، فما هي تلك السمة.
في دراسته التي أجراها عام 1961 لستة من أصحاب الملايين (رجل النفط الأمريكي جيه بول جيتي، وتاجر التجزئة البريطاني سيمون ماركس، وقطب الشحن اليوناني أرسطو أوناسيس، والصناعي الألماني ألفريد كروب، وفنان الاستحواذ البريطاني تشارلز كلور، وقطب النسيج الفرنسي مارسيل بوساك)، وجد الصحفي الويلزي جورونوي ريس أن هناك قاسم مشترك قوي واحد فقط: الميل إلى رمي النرد، وبعد الفوز بتوزيع ورق أو اثنتين، الشجاعة للسماح بذلك كله. كتب ريس في كتابه أصحاب الملايين: ست دراسات في الثروة: "إن الاستعداد لقبول المخاطر الهائلة هو ما يميز أصحاب الملايين نفسيا".
نُشر كتاب آخر في نفس العام، بعنوان "المليونيرات الجدد وكيف صنعوا ثرواتهم"، وجد قاسما مشتركا مختلفا إلى حد ما بين فاحشي الثراء - الثقة الشديدة بالنفس. ووجد مؤلفو هذه الدراسة أن العوامل الأخرى التي قد يعتقد المرء أنها مهمة إلى حد ما عندما يتعلق الأمر بتكوين ثروة - مكان الميلاد، ومقدار الأموال التي جمعها الأب، وحتى مستوى التعليم - كانت ذات أهمية قليلة أو معدومة. سواء كان سر الثراء هو القدرة الكبيرة على تحمل المخاطر أو الإيمان العميق بالنفس، هناك شيء واحد بدا واضحا، وهو أن أغنى الأثرياء فعلوا ذلك من تلقاء أنفسهم، على عكس المليونير العادي.
ومع ذلك، وفقا لعدد متزايد من الخبراء، فإن العديد من الأطفال ذوي الامتيازات لديهم خصائص نفسية مختلفة كثيرا. تم تشخيص أول متلازمة "الطفل الفقير الصغير الغني" في أواخر السبعينيات؛ وزعم أنصاره، مثل بيرتون ويكسن، مؤلف كتاب "أطفال الأغنياء"، أن "الغيتو الذهبي" يسكن داخل ثقافة الثروة الأمريكية. كان هؤلاء المتشردون نرجسيين وأنانيين وضحلين، وكانوا محرومين تمامًا مثل الأطفال الذين نشأوا في فقر مدقع، كما أكد علماء النفس الذين يعالجونهم، وقد وصفهم المحلل النفسي البارز روي غرينكر الابن بـ "الزومبي العاطفي". سواء كان السبب هو الآباء الغائبين، أو المدمنين على الكحول. أمهات، أو مجرد توقعات عالية للغاية، كان عدد لا بأس به من الأطفال الأثرياء يقضون الكثير من وقتهم في تعاطي المخدرات، وممارسة الجنس، والتعرف على النظام القضائي، وهو بالضبط ما كان يفعله العديد من المراهقين المحرومين داخل المدن.
في ثمانينيات القرن العشرين، بدأ النقاد الاجتماعيون وعلماء النفس يزعمون أن الأطفال ذوي الامتيازات غالبا ما يعانون مما أطلق عليه أحدهم بذكاء "الأنفلونزا". يبدو أن الجانب المظلم من "الكثير جدا" يتبع مسارا يمكن التنبؤ به إلى حد ما. الأول كان الاستدعاء الإلزامي في عيد ميلادهم الثامن عشر أو الحادي والعشرين لمورجان جارانتي أو أي مسؤول آخر في الصندوق الاستئماني، حيث تم إبلاغ الشاب أو الشابة بأنه، باختصار، ثري قذر. (لأن قيمتها كانت في كثير من الأحيان أكبر مما كانوا يظنون، كان الشاب أو الشابة يطلبان أحيانا رؤية الأموال الفعلية، كما لو كان مسؤول الصندوق الاستئماني لديه بضعة ملايين نقدا في درج مكتبه).
كانت المرحلة التالية هي فورة الشراء الجامحة، الملابس في البداية ولكن سرعان ما تصاعدت إلى عناصر التذاكر الأكبر مثل مقاعد الدرجة الأولى إلى مشهد اللحظة التي تم شراؤها في المطار قبل مغادرة الطائرة التالية إلى بارادايس. وأكد الخبراء أن المرحلة الأخيرة والأخطر كانت الفقدان التدريجي للهوية والانعدام العام للهدف، وهو ما يرتبط غالبا باستهلاك الكحول والمخدرات والتورط في سلوكيات متهور أخرى متنوعة لملء الفراغ. يعتبر عدم الاهتمام بالمهنة أو عدم القدرة على الاحتفاظ بوظيفة، السبب الرئيسي للثراء، وفقًا لعلماء النفس والأطباء النفسيين. هناك عدد غير متناسب من الشباب الأثرياء يطلقون على أنفسهم اسم "منتجي الأفلام" على الرغم من أنهم لا يملكون سوى القليل من المال ليقدموه لهم.
عندما بدأ ممولو التحوط في السيطرة على الأغنياء في منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، فإن الفارق بين الأثرياء الكبار والذين يملكون الكثير سوف ينمو إلى هوة، مما يضع الأول في رابطة خاصة بهم. ومع ذلك، وفقًا للأبحاث، فإن كل هذه الأموال لم تفعل الكثير لجعل الأثرياء أكثر سعادة من بقيتنا الذين يعيشون في قسم المدربين في الحياة. وجدت دراسة نشرت في مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي في منتصف التسعينيات أن المال ليس له علاقة تذكر بالسعادة، مما يؤكد نتائج دراسة مماثلة أجريت قبل حوالي عقد من الزمن. أظهرت هذه الدراسات وغيرها أن علم الوراثة لعب الدور الأكبر في تحديد مستوى سعادة الفرد، حيث لا يشكل حجم محفظته المالية عاملا رئيسيا.
المراجع:
=====
Samuel, Larry. (2009). Rich: The Rise and Fall of American Culture. New York: AMACOM.

النص الأصلي:
========
The Psychology of Wealth
Lawrence R. Samuel Ph.D.
https://www.psychologytoday.com/us/blog/psychology-yesterday/202308/the-psychology-of-happiness

#محمد_عبد_الكريم_يوسف (هاشتاغ)       Mohammad_Abdul-karem_Yousef#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل