أعرض ودع : ايداع الاثاث الزوجية نموذجا

وليد عبدالحسين جبر
محامي امام جميع المحاكم العراقية وكاتب في العديد من الصحف والمواقع ومؤلف لعدد من
(Waleed)

الحوار المتمدن-العدد: 7746 - 2023 / 9 / 26 - 13:57
المحور: دراسات وابحاث قانونية
    

ثمة نصوص قانونية لا زالت كقطع اثار مركونة داخل متون القوانين ، وهي بحاجة دائما الى قضاة افاضل ومحامين حقيقيين يثيروها على مسطبة القضاء فيمسحوا عنها تراب زمن تشريعها الغابر ، كي تُختبر إن كانت صالحة للتطبيق ام اصبحت هرمة جدا وآن الاوان لدفنها في تاريخ القانون و أحلال نصوصاً جديدة محلها.
بحكم تجربتي المتواضعة في المحاماة لم أرَ او اسمع او اقرأ قراراً تضمن عرض من قبل المدين للوفاء بما بذمته من دين الى دائن فقررت له المحكمة او الكاتب العدل ذلك ، بل أجزم ان كثير يجهلون هذه الأحكام اصلاً ، والاغلبية المطلقة من الناس لا يعرفون بها .
وكم وجدتُ ازواجاً او مطّلقين يتأوهون من خبث و دهاء زوجاتهم او مطلقاتهم إذ أنهن بعد ان حصلنا على قرار من محكمة الاحوال الشخصية يلزم ازواجهن بتسليمهم الاثاث الزوجية ، تركن ذلك ولم يقمن بتنفيذ القرار وبقي الزوج حائر بهذه الاثاث و ينوء بالحفاظ عليها لا سيما لو ارادت الزوجة او المطلقة ان تنفذ القرار بعد سنوات وخرجت مديرية التنفيذ معها ووجدت ان الاثاث قد تلفت فستلزم الزوج بأدائه أقيامها المثبتة ازاءها في قرار الحكم فيرهق الزوج بذلك رغم ان الزوجة هي من اهملت استلام الاثاث عند صدور القرار وتركت مفردات الاثاث اثقال مزعجة في دار الزوج الذي ربما احتاج غرفة الاثاث لتأثيثها بأثاث جديد من اجل زواج ثان او انتقل من داره الى دار اخرى وواضح تنقل الاثاث بين الدور ما يفعل بها .
المشرع لم يترك ما يمر او سيمر به المجتمع من مشاكل دون علاج فقد وضع للمدين بأي التزام سوى كان عقاراً ام منقولاً ام اموالاً ان يتخلص من ربقة دائنه ويبادر الى تنفيذ التزامه بأن" يعرض على الدائن ما التزم بأدائه من نقود او منقولات وذلك بواسطة الكاتب العدل ويخبر الكاتب العدل الدائن بالعرض الواقع ويطلب اليه الحضور في الزمان والمكان المعينين للتسلم" و " على كاتب العدل او من ينيبه مصاحبة المدين في الوقت المعين الى مكان عرض المنقول اذا كان خارج دائرته . ويدون محضرا بالشيء المعروض ومقداره و وصفه وقبول الدائن تسلمه او امتناعه عن التسلم ويوقع على هذا المحضر كما يوقعه الدائن والمدين وتعطى صورة من المحضر لكل من الدائن والمدين ويحتفظ الكاتب العدل بالأصل" (277( مرافعات.
بل يجوز ذلك للمدين حتى اثناء نظر الدعوى لصراحة المادة (278) بأنه " يجوز العرض الفعلي في المرافعة امام المحكمة بدون اجراءات اخرى اذا كان من وجه اليه العرض حاضرا وتسلم النقود المعروضة عند رفضها لكاتب الجلسة لإيداعها صندوق المحكمة ويذكر في محضر الايداع ما اثبت في محضر الجلسة من تقريرات الخصوم خاصا بالعرض ورفضه"
ثم بين القانون الحكم في حالة رفض الدائن عرض مدينه في المادة ( 279)" ١ - اذا رفض الدائن العرض او لم يحضر امام المحكمة وكان المعروض نقودا فللمدين ان يودعها في صندوق المحكمة .
2 - اذا كان المعروض منقولا تعين المحكمة او كاتب العدل على حسب الاحوال مكان الايداع وشروطه وشخصا عدلا لتضعه تحت يده 3 - اذا كان المعروض عقارا او شيئا معدا للبقاء حيث وجد . جاز للمدين ان يطلب من المحكمة وضعه تحت يد عدل . ويقوم وضعه تحت يد هذا العدل مقام الايداع " و اول نتيجة سيحصل عليها المدين من هذه الاجراءات المادة تتمثل في ان "اذا تم عرض الدين صحيحا على الدائن او اودع الدين صندوق المحكمة قبل اقامة الدعوى فيتحمل
الدائن نفقات الدعوى واجور المحاماة . ويتحمل كذلك النفقات التي تستجد بعد العرض او الايداع اذا حصل ذلك اثناء سير الدعوى"(280) مرافعات ، الى بقية اجراءات هذا الطريق القانوني الذي سينقذ المدين من عناد دائنه ومكائده ، لذا يكون واضحا بأن لا يمكن ان يبقى المدين سواء كان زوجا او من الغير حائرا في كيفية سداد دينه ليتخلص منه وانما وضع له طريقا قانونيا يمكن له سلوكه اسمه " العرض والايداع " ان كنت لم تسمع به من قبل فها انت قد عرفته في مقالنا المتواضع هذا وبأمكانك التزود اكثر من شروحات قانون المرافعات ان اردت مزيدا من المعلومات والايضاحات.

#وليد_عبدالحسين_جبر (هاشتاغ)       Waleed#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات