عازف البُزُق

ضيا اسكندر

الحوار المتمدن-العدد: 7600 - 2023 / 5 / 3 - 14:39
المحور: الادب والفن
    

اعتدتُ التجوّل قُبَيل الغروبِ يومياً، في الأحياء الشعبية العشوائية القريبة من مسكني لمدة ساعةٍ، تنفيذاً لتوجيهات الطبيب الذي حذّرني من احتمال إصابتي بمرض السكَّري بعد آخر تحليلٍ أجريته في المختبر وكانت النتيجة (140). وحيث إن الحيّ الذي أسكنه يفتقر إلى المنتزهات والحدائق العامة التي يمكن أن يمارس المرء فيها رياضة المشي، وصالات الأندية الرياضية، لعزوف الناس عن ارتيادها فيما لو أُشيدت، بسبب الأحوال المعيشية البائسة، لم يكن أمامي إلا خَيارٌ وحيد وهو السير في الشوارع والأزقّة التي يقلُّ فيها التلوث البصري والسمعي والهوائي.. الذي تعجُّ به المنطقة، وما تسبّبه من أمراضٍ وأخطار، فأنا لا ينقصني المزيد منها لأضيفه إلى أرشيفي المكتظ بالبلايا والمحن.
وفي إحدى جولاتي، وبينما كنت أهمُّ بالدخول إلى شارعٍ فرعي، فإذا برجل نحيف طويل القامة متوسط العمر، يمشي باتجاهي وهو يعزف على آلة البزق مبتسماً، ويغنّي بصوتٍ شجيٍّ منخفض، وقد ظهرت أسنانه الأمامية في فكّه العلوي بشكلٍ مشوّهٍ وغريب؛ فهي كبيرة ومتباعدة وبارزة خارج فمه وسط وجهه الممصوص بسمرته الداكنة، بحيث يستحيل على المرء أن يكتفي بالنظر إليه نظرةً عابرة.. تمهّلتُ مستطلعاً لأتأكّدَ من إجادته العزف، وقد شنّفتُ أذنيَّ إلى أقصى ما أستطيع مصغياً، فألفيته يعزف ببراعة. تجاوزني وانعطف إلى الشارع الرئيس، وحيث إن عشقي للموسيقى لا يضاهيه عشقٌ آخر، فقد ندمتُ لأنني لم أستوقفه لأسمع منه المزيد.
وقفتُ حائراً، فيما تعصف بأفكاري ضروب التردّد بين إهمال الحدث أو اغتنام هذه الفرصة النادرة التي قد لا تتكرّر. فجأةً، رفرفت في أعماقي فكرة بديعة حسمتْ تردّدي؛ واستولى عليّ خيارٌ واحد: «سألحق به على الفور لإشباع فضولي الذي استُثير إلى حدٍّ بعيد». انطلقتُ مهرولاً في تعقُّبِ أثره بالاتجاه الذي مضى به، مطيحاً بكل ما أملك من وقارٍ ورصانة؛ خشية أن يضيع عني إلى أن أدركته، مشيتُ بمحاذاته لاهثاً وكدت ألتصق به لأسمع موسيقاه المختلطة بصخب الشارع وهدير السيارات. التفت إليَّ والابتسامة ما زالت على محيّاه المرشوش بالتعب، فسارعتُ بالقول وعلى وجهي تحوم ابتسامة مرتبكة: «من فضلك، هل تسمح لي بتصويرك فيديو يا أخي؟» ضيّق عينيه الجاحظتين ليحدّ بصره ويتأكّد من معرفته بي، ثم أجابني على الحارك بكلمة واحدة، مبدياً استجابة موحية: «تكرم».
توقّف عن العزف وهرش فروة رأسه بأصابعه النحيلة وهو يطوف بعينيه اللتين تكادان أن تندلقا من محجريهما، باحثاً عن مكان يجلس به، ثم توجّه مباشرةً إلى أقرب عتبة بيت وجلس، كنت في هذه اللحظات قد أعددتُ هاتفي النقّال لتصويره، وطفق يعزف لحن الأغنية العراقية الشهيرة «عمّي يا بيّاع الورد» ويغنّيها بصوتٍ عذبٍ جميل.
تيارٌ من السرور عبَرَ قلبي، وأنا أنصتُ إليه، كما ينصت ناسكٌ لنبيّ، أراقب بعينٍ يقظة أداءه الباهر، والذي هو على النقيض من هزال جسده وبشاعة وجهه وثيابه الرثّة المهلهلة التي هربت ألوانها، ومداسه العتيقة التي تبدو أصابع قدميه منها وقد اكتساها التراب.
بعد أن أنهى مقطعاً من الأغنية، توقَّفَ عن العزف ونهض في عجلةٍ دون أن ينفض غبار العتبة الذي علق على مؤخرة بنطاله، مستخفّاً بكل مظاهر الأناقة والجمال، وقال لي وهو يربّتُ على كتفي والبسمة لا تغادر فمه الذي يعجز عن إغلاقه: «هذه ذكرى مني إليك». وفارقني على نحوٍ مباغت.
لحقتُ به ملهوفاً ومشيتُ إلى جانبه، وطلبتُ منه راجياً أن يتكرّم بزيارتي لاستكمال لقائنا الذي لم أرتوِ منه، فقد مرَّ الوقت بسرعة كما يمرُّ الحلم. أوضحتُ له أن بيتي قريب من المكان الذي صورته فيه.. ولا يستغرق الوصول إليه سوى دقائق قليلة. لبث شاخصاً إليّ هنيهة لا ينطق ولا يطرف، واختتمها بإيماءة تحية الوداع دون أيّ كلمة، معلناً عدم اكتراثه بدعوتي، ومضى في طريقه يستأنف عزفه وغناءه.
أحسست بخواءٍ حقيقي حينما غادر وبقيتُ وحدي، وقفتُ سارحاً أتأمّله، وأقلّبُ النظر في حاله، وأذهب المذاهب في استبطان سرّه، وهو يبتعد في طريقه على الرصيف وقد أحنى رأسه على بُزُقِه، ربما ليستمتع أكثر بسماع عزفه الذي يشوّشه ضجيج الشارع.
سيلٌ من الأسئلة شرعت تغزو دماغي وأنا أتابعه: هذا الرجل الذي تبدو على ملامحه السعادة على الرغم من فقره وتعتيره، هل تراه يحلم ويتمنى أن يكون بغير هذه الهيئة الدميمة التي يبدو عليها، والتي تدعو إلى الاشمئزاز والنفور حتى من أقرب الناس إليه؟ هل تعنيه استمرار الأزمة السورية دون حلّ؟ هل يُعاني من الانقطاع الطويل للكهرباء، أم أنه يستغل ذلك بالعزف والغناء ولا يحفل بكل وسائل التكنولوجيا الحديثة؟ هل يُعقل أن يخاطر بنفسه ويركب «قارب الموت» مع غيره من المهاجرين حتى ولو إلى جزر الواق الواق، هرباً من القهر الفاحش الذي يتأجّج في صدور غالبية أبناء الوطن؟ هل يرغب بالسكن في بيتٍ لائقٍ وتكون لديه أسرة وراتب يكفيه، أم أنه يقول لنفسه مواسياً: طالما أن90% من الشعب على شاكلتي من الحرمان، فلا يهمني أن أرتقي بظروفي عنهم؟ تُرى، هل يشتعلُ فؤاده غيظاً عندما يسمع تصريحات المسؤولين المتعجرفة وتبجّحهم بهزائمهم التي يُعِدّونها "انتصارات"؟ أم أنه إنسانٌ حرٌّ زاهدٌ قنوع لا يبالي بشيء، فبساطته تحصّنه من وجع الصحو لهذه الأسئلة المريرة؟
كان نور الشمس قُبَيل المغيب يغمر المكان بدفءٍ لذيذ، وبدت الحياة جميلة على نحوٍ لا يُصدَّق، قرّرتُ اختصار مشواري المسائي والكفّ عن مناجاة النفس، وقفلتُ عائداً نشوانَ أدندنُ ذلك اللحن الطروب الذي سحرني، وأنا أغذُّ السير نحو البيت، وأوزّع البسمات للمارّة، لأشجار الرصيف، للكلاب الشاردة، لحاويات القمامة.. وبشوقٍ عارمٍ، لأتوّج متعتي بسماع أغنية «عمّي يا بياع الورد»، ولكن هذه المرة من اللابتوب، مستخدماً شبكة النت التي ربما لم يسمع بها عازف البزق..

#ضيا_اسكندر (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات