البطَل في الوجدّان الشعبي

زينب محمد عبد الرحيم
كاتبة وباحثة
(Zeinab Mohamed Abdelreheem)

الحوار المتمدن-العدد: 7577 - 2023 / 4 / 10 - 22:26
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

البطل في اللغة يعني الشجاع وقيل بطلًا لأنه يُبطل العظام بسيفه وفعل تَبَطل أي صار شجاعًا (بن منظور ,لسان العرب ،ج3 ،ص59 )
البطل اصطلاحًا هو الشخصية الرئيسية في الحكاية أو الملحمة داخل الأدب البطولي ، كما أنه القائد القوي المُلهم الذي يستطيع تحديد مسار التاريخ ، والبطل الشعبي هو تصور خيالي لشخصية حقيقية وبعد أن يجتمع الشعب على حبهِ فيأخذ في ترديد سيرته إلى أن يأتي الفنان والمبدع الشعبي ليستغل تلك المرويات الشعبية ليخلق منها عملًا روائيًا فنيًا مثل السيرة الشعبية .
والبطولة تُمثل أحد أهم موضوعات الأدب الشعبي وعلى تعدد أشكال وصور البطل تنوعت أيضًا الأساطير والملاحم والسير الشعبية والحكايات التي جسدت عدة تنويعات للنموذج البطولي ، ومن ثمَّ فإن الخيال الشعبي لطالما توسل بفكرة البطل الشعبي سواء كان له رمزية دينية أو محارب أو حتى شخصية خارقة من وحي الخيال ولنا أن نقول مما لا يدع مجالاً للشك أن فكرة البطولة والبحث عن بطل يتفق حوله العقل الجمعي للجماعة الشعبية هي فكرة أزليه موغلة في القدم جسدتها العديد من الأساطير بداية من أساطير الشرق الأدني القديم مثل ملحمة جلجامش السومرية وفكرة البحث عن الخلود وأيضًا الأسطورة المصرية القديمة إيزيس وأوزيريس وصراع حورس وست .
فتلك الأساطير مُحملة بكم هائل من الرموز والصراعات الإنسانية كصراع الخير والشر ،الحياة والموت وغيرها من الثنائيات التي عبر الإنسان من خلالها متوسلًا بالرمز على وجوده ومدى تفاعله مع الكون من حوله وكيف كان يُفسر الأمطار والعواصف وغيرها من حتميات الطبيعة التي كانت تقلقه ولا يجد لها تفسيرًا فيُحيلها إلى الميتافيزيقا أو الماورائيات وكانت تلك الأساطير بمثابة شعائر دينية لها قدسيتها وبالتالي أبطال الأساطير يتم تقديسهم على اعتبارهم آلهه وأنصاف آلهه دارت بينهما معارك إلى أن انتصر الخير على الشر وبدأت الحياة الدينية من تلك النقطة بالنسبة لمعتقدات شعوب الحضارات القديمة ، أمَّا عن الفكر الشعبي فقد ارتبطت البطولة بحاجة الجماعة الشعبية لبطل يكون لسان حال الشعب والمُنقذ والمُخلص من شتى أنواع الظلم والأضطهاد والقهر والفساد .
وللبطولة الشعبية أحيانًا شروط منها أن يرتبط ميلاد البطل بنبؤة لابد لها وأن تتحقق وأيضًا يمر بمرحلة الاغتراب والغربة والاضطهاد محاولًا أن يتغلب على شعوره بالاغتراب عن طريق تحليه بالشجاعة والقوة ونُبل الأعمال والأخلاق الحميدة ويساهم كذلك في تغيير حال مجتمعه
ويمكننا أن نُلاحظ من خلال أبطال سيرنا الشعبية العربية أن تلك البطولة ما هيّ إلا امتدادًا للبطولة في الأساطير؛ فميلاد البطل مبني على نبوءة أو عدة نبؤات وذلك لأنه شخصية غير عادية فهو من سيصنع الأحداث كاملة بمساعدة العديد من الشخصيات الفرعية التي تدور من حوله .
أبطال الحكاية الشعبية
بطل الحكاية الشعبية هو نموذج جاد للإنسان الشعبي الذي يعيش الحياة الواقعية بكل آلامها ومن ثم فإنه يكشف عن تجربة إنسانية معاشة ويثير داخل الوجدان الشعبي مشاعر القلق والألم ويُعاني غالبًا من الغدر والظلم والفقر وانحسار القيم الأخلاقية ودائم العتاب على المصير والقدر وتبرز صورة بطل الحكاية الشعبية بشكل كبير في حكايات ألف ليلة وليلة .
وإذا كان البطل الشعبي القديم لابد له من أن يكون فارسًا شجاعًا جسور يحمل السيف ليحارب ويهزم الأعداء ؛فإن البطل الشعبي الحديث يتوسل بالعلم ليهزم الأعداء بعقله وفكره بل يضحي بنفسه من أجل الكلمة والتنوير

#زينب_محمد_عبد_الرحيم (هاشتاغ)       Zeinab_Mohamed_Abdelreheem#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات