الخرافات اليهودية الشعبية – الجزء الخامس

بوياسمين خولى
كاتب وباحث متفرغ
(Abouyasmine Khawla)

الحوار المتمدن-العدد: 7319 - 2022 / 7 / 24 - 10:06
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

ما هي "الجماتريا"؟

إنه علم الأعداد العبرية ، وأسرار التوراة.
"الجماتريا" هي نظام عددي تتوافق من خلاله الأحرف العبرية مع الأرقام. هذا النظام ، الذي طوره ممارسو "الكابالا" (التصوف اليهودي) ، مشتق من التأثير اليوناني وأصبح أداة لتفسير النصوص التوراتية.
في "الجماتريا"، يتم تمثيل كل حرف عبري برقم (على سبيل المثال ، aleph = 1 ، bet = 2 ، إلخ). يمكن للمرء بعد ذلك حساب القيمة العددية للكلمة عن طريق جمع قيم كل حرف فيها. في مجال تفسير الكتاب المقدس ، يبني المعلقون حجة على التكافؤ العددي للكلمات. إذا كانت القيمة العددية للكلمة تساوي قيمة كلمة أخرى ، فقد يربط المعلق بين هاتين الكلمتين والآيات التي تظهر فيها ويستخدم هذا لإثبات استنتاجات مفاهيمية أكبر.

من يؤمن بـ "الجماتريا"؟
بينما تم استخدام "الجماتريا" بشكل دوري في التلمود والمدراش ، إلا أنها لم تكن مركزية في الأدب الحاخامي. استخدمها الحاخامات أحيانًا للمساعدة في دعم التفسير الكتابي ، لكنهم لم يعتمدوا عليها بشكل كبير. كانوا أكثر استثمارًا في استخدام التفكير المنطقي والحجج لدعم مواقفهم.

ومع ذلك ، ظلت"الجماتريا" ضرورية
في التقليد اليهودي الصوفي، يرتكز أساس النظام الكوني "الكابالي" على الاعتقاد بأن الله خلق الكون من خلال قوة الأحرف العبرية إلى جانب قيمها العددية. في الواقع ، فإن أسماء الله العديدة وتغييراتها في "الكابالا" لها قيم عددية يعتقد أنها تحتوي على قوة فعالة.

نصوص "الجماتريا" الأساسية
يأتي مصطلح "الجماتريا" من"geometria" اليونانية ، ويمكن العثور على هذا المفهوم في كتابات الفيلسوف اليوناني أفلاطون. في الأدب الحاخامي ظهر لأول مرة في "باريتا" من القواعد الاثنتين والثلاثين ، بواسطة الحاخام اليعازر في 200 م. هذا النص ، الذي لم يعد موجودًا إلا في المراجع ، وضع 32 قاعدة لتفسير الكتاب المقدس. والقاعدة 29 تضمنت استخدام "الجماتريا".

كان "سفر يتزيرة"(1) - Sefer Yetzirah ، أقدم نص قبالي ، يُعتقد أنه كتب في القرن الثاني الميلادي ، هو أول نص قبالي يطور نظامًا من "الجماتريا" . هذا النص معني بخلق الله للكون من خلال قوى الأبجدية العبرية ، وبتباديل اسم الله. كان يُعتقد أن الممارس الصوفي يمكنه استخدام هذه المعرفة لتسخير قوى الخلق. من المفترض أن يحتوي "سفر يتزيرة"على تعليمات لإنشاء "golem" (2) ، وهو المخلوق الأسطوري المصنوع من الطين.
-----------------------------------------------
(1) إن "سفر يتزيرة" (بالعبرية: "كتاب الخلق" أو "التكوين" أو "الانبعاث") هو "كتاب الكون" اليهودي المكتوب "بين القرنين الثالث والسادس ، على ما يبدو في أرض إسرائيل، والمنسوبة إلى إبراهيم . إنه يتعلق بتكوين العالم عن طريق أحرف الأبجدية العبرية ومجموعاتها. وهذا ما أدى إلى ظهور أدب كامل من التعليقات، "العقلية أو الصوفية" ، وهي حاليًا "الكابالا".
(2) كائن اسطوري في شكل بشري ، متحرك بواسطة لفيفة معلقة على جبهته.
-----------------------------------------------
في القرن الثالث عشر الميلادي ، استخدم " حسيديم اشكناز" - Hasidim of Ashkenaz ، مجموعة من الحاخامات الذين مارسوا شكلاً صوفيًا ونسكيًا من اليهودية ، حتى لا يتم الخلط بين "الحسيدية" و "الجماتريا" في كتاباتهم الصوفية. أثرت كتاباتهم على "أبراهام أبو العافية" (3) من مدرسة الكابالا القشتالية ، وقد تضمنت تقنياته التأمل والتفكير في أسماء مختلفة من الله. وقام "الكابالي" "موسى كوردوفيرو" من "صفد" بإسرائيل عام 1542 بتجميع كتيب يسمى - Pardes Rimonim - ( أي "حديقة الرمان") ، والذي يتضمن العديد من الأقسام التي تشرح وتفصل أنظمة "الجماتريا" السابقة. فحركة "السبتية" في القرن السابع عشر (التي اعتقد أتباعها أن زعيمهم ، "شباتاي تسفي" ، هو المسيح) والحركة الحسيدية في القرن الثامن عشر المبنية على التقليد الكابالي ، استخداما "الجماتريا" كأداة رئيسية في كتاباتهم الصوفية.
-------------------------------------------------------
(3) - إبراهيم بن صموئيل ابو العافية ولد في سرقسطة ، إسبانيا في 1240 ويفترض أنه – رفقة أتباعه - لقوا حتفهم في وقت ما بعد 1291، بعد إقامة في جزيرة صغيرة تعصف بها الرياح القوية ، أصغر الجزر الثلاث التي تشكل الأرخبيل المالطي.
--------------------------------------------------------

أمثلة مشهورة للحجج المستندة إلى "الجماتريا"
أحد الأمثلة الشهيرة على "الجماتريا" هو في تفسير "سفر التكوين 14:14" ، والتي تظهر في القواعد الاثنتين والثلاثين وفي المراجع التلمودية والمدراشية الأخرى.
تذكر هذه الآية 318 رجلاً كانوا يشكلون أسرة أبرام (لاحقًا في سفر التكوين ، غير الله اسم أبرام إلى إبراهيم) ، الذين اصطحبهم معه لهزيمة الجيوش التي هاجمت قريبه. المعادل العددي لاسم "إليعازر" (خادم أبرام) هو 318 ؛ لذلك ، يشير النص إلى أن أليعازر هو الوحيد الذي جاء مع أبرام ، وليس جميع الرجال البالغ عددهم 318 رجلاً.
يستخدم النص ، Kedushat Levi - من أسياد الحسيدية في القرن الثامن عشر - "الجماتريا" لاستخلاص استنتاجات إضافية من هذه الآية. فيلاحظ في النص أن القيمة العددية لكلمة "سياخ" (العبرية للتحدث أو الحديث) هي 318. لذلك ، يجادل النص أنه من خلال قوة التحدث باسم الله المقدس هزم أبرام أعدائه.

يركز الكثير من "الجماتريا" على أسماء الله المختلفة وقوى هذه الأسماء. يشير اسم "إلوهيم" (الله) إلى الرقم 86 ، والذي يساوي قيمة كلمة –hateva- العبرية (الطبيعة). يؤدي هذا التكافؤ إلى استنتاج مفاده أن "إلوهيم" يشير إلى الوجود الإلهي كما يظهر في العالم المادي ، على عكس الاسم "يهوه" -YHVH - ، الذي يرتبط بالكون السماوي.

الإيمان الحديث في "الجماتريا"
عبر التاريخ ، اعتقد بعض الناس أن هناك أسرار يمكن الكشف عنها بواسطة "الجماتريا" واستخدامها للتنبؤ بالأحداث التاريخية. يستمر هذا الاعتقاد حتى يومنا هذا ، وقد تم تعميمه من خلال كتاب "مايكل دراسين" الأكثر مبيعًا (والذي تم انتقاده بشدة) ، والذي تم نشره في عام 1997. وتعتقد بعض المجتمعات "الحسيدية" الغارقة حتى النخاع في دراسة الأدب الكابالي أن التوراة ، كما تمت قراءتها من خلال عدسة "الجماتريا"، تحتوي على أدلة للأحداث الجارية.

ومع ذلك ، لاحظ المشككون أنه يمكن استخدام "الجماتريا" "كدليل" لدعم المواقف المتعارضة تمامًا ، اعتمادًا على الكلمات والعبارات التي يختار المرء تسليط الضوء عليها وحسابها. واشتمل توضيح هذا الأمر إلى حد ما على محاولة للتنبؤ بالانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2016 من خلال رموز أسماء المرشحين. وأظهر مؤلف المقال كيف يمكن استخدام هذا المنطق بنفس السهولة للتنبؤ بفوز أي من المرشحين.
ومع ذلك ، لا تزال "الجماتريا" يتمتع بجاذبية في بعض الأوساط.

#بوياسمين_خولى (هاشتاغ)       Abouyasmine_Khawla#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل