-الفَرْد- و-السياسة-!

جواد البشيتي

الحوار المتمدن-العدد: 1677 - 2006 / 9 / 18 - 08:49
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

لا جدال في اشتداد الحاجة إلى قانون جديد جيِّد لـ "الانتخابات" في الأردن، في سياق ما يُبْذَل، وما يجب أنْ يُبْذَل، مِنْ جهد في سبيل "تنمية سياسية" للمجتمع، يرى المواطنون ثمارها، ويقطفونها. وقد اقْتُرِحَ "نظام انتخابات مختلط، يجمع بين الانتخاب الفردي والقائمة النسبية، مِنْ خلال منحه الناخب صوتين". وروعي في "نظام القوائم النسبية" مَنْح المسيحيين والشركس والمرأة حُصصاً مِنَ المقاعد.

إنَّ "المبادئ"، دائماً، هي العِظام، التي لا بدَّ مِنْ كسوها لَحْماً، أي لا بدَّ مِنْ "تفصيلها". ونحن ما زلنا، في "مشاريعنا" و"لجاننا" و"مناقشاتنا"، بمنأى عن كثير مِنَ "المبادئ الديمقراطية"، التي لا بدَّ مِنَ الأخذ بها إذا ما أرَدْنا "تنمية سياسية"، تُحيي في المجتمع والمواطنين "الدافع (أو الحافز) السياسي"، وتُنْطِق "الأكثرية الصامتة"، وتُنْهي سلبيتها السياسية، وتُوْقِظنا مِنْ "نومنا السياسي الطويل".

ولا شكَّ في أنَّ إطلاق يد "الحزبية السياسية" في حياتنا السياسية هو الخطوة الأولى والكبرى التي ينبغي لنا أنْ نخطوها، الآن، أي منذ سنين، على الطريق المؤدِّية إلى مثل هذه "التنمية السياسية"، فـ "التمثيل الفردي"، الذي هو ضد نشوء وتطوُّر "المؤسَّسة" في نظام حياتنا السياسية والديمقراطية، حان له أنْ ينتهي، لينتهي معه كل هذا "الموروث الاجتماعي ـ السياسي" المضاد، في طبعه وطبيعته، للتطوُّر الديمقراطي لمجتمعنا.

"الفرد" الذي بصفة كونه "ناخباً" فحسب هو وحده الذي يحقُّ له الوجود في حياتنا السياسية. أمَّا "المرشَّح" فهو "الكيان السياسي"، أي "الحزب السياسي"، بأفراده (المنتخَبين حزبيَّاً) وبرنامجه السياسي.

وهذا "الفرد" الذي أصاب حياتنا السياسية والانتخابية والبرلمانية بالعفونة والركود والقصور، والذي يَفْهَم "الخدمة العامَّة" على أنَّها لبوس تلبسه مصالحه الشخصية والعائلية، أو "موضع" و"زمن" لـ "الاستثمار الشخصي"، ما عُدْنا في حاجة إلى منحه "الامتيازات الانتخابية" مِنْ خلال "نظام الصوتين".

هذا "الفرد"، قَبْلَ، ومِنْ أجل، أنْ نلبِّي لديه "الحاجة" إلى "خدمة الناس والمجتمع"، أي إلى "الخدمة العامَّة" التي يجري دمها في عروقه، لا بدَّ لـ "التنمية السياسية" مِنْ أنْ تشمله هو أيضاً، أي لا بدَّ له مِنْ أنْ يزاول النشاط، أو العمل، السياسي مِنْ خلال "جماعة سياسية منظَّمة"، فـ "الخدمة العامَّة" لن تغدو "خدمة في معناها الحقيقي" و"عامَّة في معناها الحقيقي" إلا إذا أدَّاها "الفرد" عَبْرَ "المؤسَّسة (السياسية ـ الحزبية)"، فمشكلاتنا لا حلَّ لها بجهود ووعي وثقافة وخبرة وموهبة "فرد" ولو رأى أنَّ لديه أُفُقاً يسع كل شيء ولا يسعه شيء!

على هذا "الفرد"، قَبْلَ أنْ يستوي إلى "الخدمة العامَّة"، في البرلمان وغيره، وقَبْلَ أنْ يستوي على "كرسي الخدمة العامَّة"، أنْ يتحوَّل إلى "كائن سياسي"، في معناه الديمقراطي والحضاري. وليس مِنْ سبيل له إلى ذلك سوى الدخول في "الحياة السياسية ـ الحزبية"، التي ينبغي لها أنْ تملك مِنَ "الحياة" و"مقوِّماتها" ما يسمح لها بأنْ تُحيي عِظام مجتمعنا السياسية وهي رميم. نحن، الآن، لدينا "أحزاب لا تحتاج إلى المجتمع"، ولدينا "مجتمع لا يحتاج إلى الأحزاب"، أي لدينا "مرض سياسي (ديمقراطي) عضال".

وإذا كان مِنْ سؤال ينبغي لنا إجابته فإنَّ هذا السؤال هو: كيف نَخْلِق تلك "البيئة السياسية ـ القانونية"، التي فيها يصبح ممكناً قيام أحزاب سياسية تحتاج إلى المجتمع، وقيام مجتمع يحتاج إلى الأحزاب السياسية.

الناس يحتاجون إلى "السياسة" مثل حاجتهم إلى "رغيف الخبز". ولكنَّهم لا يحتاجون إليها، ولسوف يظلَّون عازفين عنها، إذا هي ظلَّت، في خبرتهم واختبارهم، "أداة ضد التغيير" الذي يريدون، والذي يلبِّي احتياجاتهم الواقعية (لا الوهمية) ويحل المشكلات بما يتَّفِق مع المصالح العامَّة لا المصالح الفردية والفئوية الضيِّقة.

وكيف للأحزاب عندنا أنْ تكبر وتنمو وتتطوَّر إذا كان أقلها وزناً يَزِن سياسياً أكثر مِنَ "المجتمع"، الذي توفَّروا على "إقناعه" بأنَّ "للسياسة أربابها"، وبأنَّ "السياسة رجس مِنْ عمل الشيطان يجب اجتنابه"، وبأنَّها "لا تُطْعمُ خبز ولا تُسْمِن ولا تُغْني مِنْ جوعٍ"، وبأنَّ "الندامة في الرغبة فيها، والسلامة في الرغبة عنها"؟!

#جواد_البشيتي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل