مصدر المعرفة وتطورها عند الإنسان

فلاح أمين الرهيمي

الحوار المتمدن-العدد: 7278 - 2022 / 6 / 13 - 12:21
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

إن الأشياء والحقائق موجودة حولنا بصرف النظر عن صورها الذهنية ومكوناتها عندنا إلا أننا لا نعرف هذه الأشياء والحقائق إلا على طريقتنا الخاصة أي حسب طبيعة حواسنا التي تعتبر هي الوسيلة الوحيدة التي نمتلكها للمعرفة التي تعتبر المصدر عند الإنسان فهي التي تقدم لنا المعطيات الأولية عن تلك الأشياء والحقائق التي بدورها تبقى فينا على شكل صور وبهذه الصور يتصرف فكرنا وبواسطتها يبني ... فالأحاسيس تدخل عن طريق الحواس فتحتفظ بها الذاكرة وتشكلها مخيلة الإنسان بترتيب الأحاسيس ومجموع هذه الترتيبات هي معرفة الإنسان وعلى ضوء هذه الترتيبات يتصرف ويتعامل الإنسان مع الحقائق والوجود والناس ولذلك فإن أفعال وأعمال وتفكير الإنسان في الوجود تتأثر بالميول والطريقة التي توحي بها حواسنا ويصبح فهمنا على طريقتنا الخاصة حسب وعي وثقافة الإنسان وحسب مصالحنا وظروفنا وإدراكنا ولذلك فإن هذه الحقائق والظواهر تختلف بين إنسان وآخر من حيث الزمان والمكان والفردانية الشخصية.
كما أن نتاج الأفكار والوعي والتصورات مرتبط بالنشاط المادي والتعامل الذهني بين البشر الذي هو انعكاس للواقع الموضوعي .. فمنذ ظهور الوجود والإنسان استطاع أن يتفاعل مع الأنماط والسياقات الاجتماعية المختلفة في تطور الأنماط المتعاقبة في مراحل التاريخ (المشاعية البدائية والرق والعبودية والإقطاعية والبورجوازية والرأسمالية والاشتراكية) فكان للإنسان الدور البارز والفاعل في تطور المجتمع من خلال طبيعة العلاقات القائمة بين أفراد المجتمع وطبيعة الأنظمة السائدة في تلك المراحل.
كما أن مكونات الحضارة والتقدم هي نتاج مصدر المعرفة عند الإنسان وفعلها في المجتمع لأن عملها وتأثيراتها تتفاعل مع الإنسان من خلال فترة طويلة لأنها تنغرز في عقل الإنسان وتصبح سلوك وتصرف للمجتمع.
كما أن الحقيقة التي يسعى لها الإنسان الواعي والمثقف الذي يمتاز بمقدرة على التمييز بين الحقيقة المطلقة والحقيقة النسبية يعتمد على نسبة الأفكار في الوصول إلى الحقيقة وليس على الفكر المطلق ولكن الذي يفقد الوعي والثقافة بالرغم من أنه يمتلك الحواس إلا أنه يعتبر الحقيقة حقيقته لأنه يؤمن بالحقيقة المطلقة في أقواله وأفعاله حسب قاعدة (من ليس معي فهو ضدي) وهذه الظاهرة تكون منتشرة بين الجهلة والأميين في حوارهم ونقاشهم ودائماً نجدهم منبوذين من الآخرين لأن أسلوبهم فج وعنيد.
كما أن أية رؤيا لا تتصور المحسوس كنشاط عملي هي حدس لأفراد معزولين عن الشعب لأن الواقع المحسوس لا يجب إدراكه كشيء أو حدس بل يجب اعتباره نشاطاً إنسانياً محسوساً بطريقة موضوعية وهذا هو منطق التاريخ وقوته المحركة التي تفرض على القوى الوطنية استغلاله في تحقيق شخصيتهم وأعمالهم.

#فلاح_أمين_الرهيمي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل