قائمة الاساطير في القران - List of legends in the Quran

اسعد ابراهيم الخزاعي
كاتب وباحث
(Asaad Ibrahim Al-khuzaie)

الحوار المتمدن-العدد: 7246 - 2022 / 5 / 12 - 15:26
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يتضمن القران العديد من الاساطير والخرافات التي لا يمكن ان يقبلها عقل سليم ويرفضها المجمع العلمي, ولان الاطلاع على الثقافات الاخرى في العالم الاسلامي محدود او معدوم اصلا, جعلت القدسية الزائفة اتباع هذا الدين يغلقون اذانهم عن سماع الاخطاء والخرافات لابل انهم يعتبرون الاسطورة اعجاز!!!
يزعم المسلمون ان ما ورد في كتابهم هو وحي نزل من السماء على شخص اسمه محمـد كان جالس في غاره وسط جزيرة! رغم ان الادلة المادية معدومة على صحة هذه الرواية, الا ان المسلمين متمسكين بها! ,يقرون بوجود الكثير من القصص من الديانات الابراهيمية السابقة في كتابهم المُقدس "القران" رغم انها تعتبر من "الاسرائيليات" وما كتبه الهراطقة "المتهودين" لا يعترف به المسيحين او اليهود ويؤكدون ان هذه المصادر غير قانونية (مزيفة, منحولة) الا انهم (اي المسلمين) رغم كل ذلك يصرون على صحتها!!!
ملاحظة | ادناه مترجم حرفيا من مصادر باللغة الانكليزية.
اساطير يهودية ..
1- قصة قابيل وهابيل... تشير العديد من الروايات إلى أساطير اليهود المدراش تنهوما، مثل قصة تعلم قابيل دفن جسد هابيل في سورة 5:31.
السورة 5:32 ، عند مناقشة التطبيقات القانونية والأخلاقية لقصة قابيل وهابيل ، تشبه ما هو موجود في تقليد المشناه اليهودي.
التلمود القدس ، السنهدرين 4: 1 (22 أ): من يدمر نفسًا ، يُعتبر كما لو أنه دمر العالم بأسره. ومن ينقذ حياة يعتبر كأنه أنقذ العالم بأسره ".
القرآن 5:32: بسبب ما رسمناه لبني إسرائيل: أن من قتل نفساً - إلا لقتل أو فساد في الأرض - كأنه قتل البشرية جمعاء. ومن حفظه فكأنه أنقذ البشرية جمعاء. أتى رسلنا إليهم مع إيضاحات، لكن حتى بعد ذلك استمر كثير منهم في ارتكاب التجاوزات في الأرض.
2- إبراهيم يدمر الأصنام ... تشير سورة الانبياء، التي تحكي عن تدمير إبراهيم للأصنام، وبعد ذلك أنقذه الله من إلقائه في النار، إلى أسطورة موجودة في مدراش رباح - Midrash Rabbah.
3- سليمان ووادي النمل "في إحدى المرات ضل في وادي النمل أثناء تجواله. سمع نملة واحدة تأمر جميع النمل الآخرين بالانسحاب، لتجنب سحقها من قبل جيوش سليمان. استدعت النملة التي تحدثت ، وأخبرته أنها ملكة النمل ، وأوضحت لها أسباب أمر الانسحاب. أراد سليمان أن يطرح سؤالاً على ملكة النمل ، لكنها رفضت الإجابة ما لم يأخذ الملك رفعها ووضعها على يده ، فرضخ ، ثم طرح سؤاله: "هل هناك من هو أعظم مني في كل الدنيا؟" قالت النملة: "نعم ،" سليمان: "من؟" النملة: "أنا". سليمان: "كيف يكون ذلك ممكنا؟" النملة: "لو لم أكن أعظم منك، لما قادك الله إلى هنا ليضعني على يدك". فاستاء سليمان وطرحها أرضا وقال: «أتعلم من أنا؟ أنا سليمان بن داود». لم تخاف النملة على الإطلاق ، فقامت بتذكير الملك بأصله الأرضي ، ونبهته إلى التواضع ، وذهب الملك في حرج.
المصدر | https://www.sacred-texts.com/jud/loj/loj406.htm

اساطير مسيحية ..
4- النائمون السبعة - في أسطورة النائمين السبعة ، يلجأ سبعة مؤمنين من أفسس اليونانية إلى كهف من الوثنيين الذين يهددونهم بالموت ويسقطون في نوم يستمر لمئات السنين. يستيقظون ليجدوا الوثنيين مهزومين والأرض تحولت إلى الأيمان المسيحي. تناسب هذه القصة قصة Aarne-Thompson تأتي النسخة الأولى من هذه القصة من الأسقف السرياني يعقوب السروج سنة (450-521) ميلادي ، والتي هي نفسها مشتقة من مصدر يوناني سابق. يظهر مخطط لهذه الحكاية في غريغوري أوف تورز سنة (538-594) ميلادي، وفي بول الشماس سنة (720-799) للميلاد تاريخ اللومبارد. تظهر النسخة الغربية الأكثر شهرة من القصة في أسطورة جاكوبوس دي فوراجين الذهبية. يحتفل المسيحيون بـ "نيام أفسس السبعة" كمعجزة ، ولقرون احتفلت الكنيسة الرومانية بعيدها في 27 يوليو. تظهر أسطورة النائمين السبعة أيضًا في القرآن (القرآن الكهف: 9-25)، وحُددت مدة نومهم على وجه التحديد بـ 309 سنوات؛ لكن لم يتم ذكر تهديدهم بالموت من الوثنيين، ومكان الكهف، وحتى العدد الدقيق للنوم.
5- سميت مريم من قبل والدتها - إنجيل يعقوب 1 ، 2 ، 5: "في سجلات أسباط إسرائيل الاثني عشر كان يواكيم وزوجته حنة وبعد أن تمت الأيام ، تطهرت حنة وأعطت الطفل وسمتها مريم.
القرآن ال عمران: 35-36: إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
مريم بنت يواكيم وحنه ام يسوع ولدت في القرن الاول قبل الميلاد بينما مريم بنت عمرام (عمران) اخت هارون وموسى ولدت في القرن الثامن قبل الميلاد لم يميز مؤلف القران بين الشخصيتين.
6- غذاء مريم العجائبي - إنجيل يعقوب 8: "وكانت مريم في هيكل الرب. نشأت مثل حمامة ، وأخذت طعامًا من يد ملاك".
القرآن ال عمران 37: فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ.
7- اختيار وصي لمريم بالقرعة - إنجيل يعقوب 9: "... أخرج يوسف عصاه أخيرًا، وإذا حمامة خرجت من العصا وحلقت على رأس يوسف. حفظ عذراء الرب ".
القرآن ال عمران 37: هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ
القرآن ال عمران 44: ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ
8- الأكل من النخلة - إنجيل متى الزائف 20: "وحدث في اليوم الثالث من رحلتهم ، وهم يمشون ، أن مريم المباركة تعبت من حرارة الشمس الشديدة في الصحراء ؛ ورأت شجرة نخلة ، قالت ليوسف: دعني أرتاح قليلاً تحت ظل هذه الشجرة ... ثم الطفل يسوع، بوجهه البهيج، راقدًا في حضن أمه، قال للنخلة: أيتها الشجرة، اثني أغصانك، وانتعش. أمي بثمرتك. وعلى الفور عند هذه الكلمات ، ثنى النخيل رأسه إلى أسفل حتى قدمي مريم المباركة ، وقطفوا منه الفاكهة التي انتعشوا بها جميعًا"...
القران سورة مريم �﴾ وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا �﴾ "..
يسوع – jesus
9- طفل رضيع يتحدث في المهد - إنجيل الطفولة العربية 1: "... عندما كان مستلقيًا في مهده ، قال لمريم أمه: أنا يسوع ، ابن الله ، الكلمة ، الذي ولدته ، كما أعلن لك الملاك جبرائيل ؛ لقد أرسلني الآب لخلاص العالم ".
القرآن مريم " فَأَتَتۡ بِهِۦ قَوۡمَهَا تَحۡمِلُهُۥۖ قَالُواْ يَٰمَرۡيَمُ لَقَدۡ جِئۡتِ شَيۡـٔٗا فَرِيّٗا (27) يَٰٓأُخۡتَ هَٰرُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ ٱمۡرَأَ سَوۡءٖ وَمَا كَانَتۡ أُمُّكِ بَغِيّٗا (28) فَأَشَارَتۡ إِلَيۡهِۖ قَالُواْ كَيۡفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي ٱلۡمَهۡدِ صَبِيّٗا (29) قَالَ إِنِّي عَبۡدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِيَ ٱلۡكِتَٰبَ وَجَعَلَنِي نَبِيّٗا (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيۡنَ مَا كُنتُ وَأَوۡصَٰنِي بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ مَا دُمۡتُ حَيّٗا (31) وَبَرَّۢا بِوَٰلِدَتِي وَلَمۡ يَجۡعَلۡنِي جَبَّارٗا شَقِيّٗا (32) وَٱلسَّلَٰمُ عَلَيَّ يَوۡمَ وُلِدتُّ وَيَوۡمَ أَمُوتُ وَيَوۡمَ أُبۡعَثُ حَيّٗا (33) ذَٰلِكَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَۖ قَوۡلَ ٱلۡحَقِّ ٱلَّذِي فِيهِ يَمۡتَرُونَ (34)"
10- طيور الطين - إنجيل الطفولة لتوما 2: "وصنع طينًا طريًا ، صنع منه اثني عشر عصفورًا."
القرآن ال عمران �﴾ وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ �﴾.
11- إنكار الصلب - وجهات النظر الإسلامية حول موت المسيح إن الرأي القائل بأن المسيح ظهر فقط مصلوبًا ولم يمت بالفعل، يسبق الإسلام؛ وهي موجودة في عدة أناجيل ملفقة. يصف إيريناوس في كتابه ضد الهرطقات حوالي 180 م المعتقدات الغنوصية (التي تتشابه بشكل ملحوظ مع النظرة الإسلامية) هو لم يحتمل الموت ، لكن سمعان ، رجل قيرواني ، اضطر ، حمل الصليب عوضًا عنه.
حتى يتجلى هذا الأخير بواسطته، حتى يُعتقد أنه يسوع، قد صلب عن طريق الجهل والخطأ ، بينما أخذ يسوع نفسه صورة سمعان ، ووقف جانبًا ضحك عليهم. لأنه منذ أن كان قوة غير مادية ، وعقل (عقل) الأب الذي لم يولد بعد ، فقد تغير شكله كما يشاء ، وصعد بالتالي إلى الذي أرسله ، مستهزئًا بهم ، بقدر ما لا يمكن السيطرة عليه ، و كان غير مرئي للجميع.
القرآن سورة النساء " (156) وَقَوۡلِهِمۡ إِنَّا قَتَلۡنَا ٱلۡمَسِيحَ عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمۡۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكّٖ مِّنۡهُۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينَۢا (157)"
وبالمثل، تنص التقاليد الإسلامية على أن شخصًا آخر قد صلب بدلاً من المسيح. في كثير من الأحيان يتم تحديد البديل إما على أنه يهوذا الإسخريوطي أو سمعان القيرواني.
12- ذو القرنين - يلمح القرآن إلى شخصية أسطورية يشار إليها باسم ذو القرنين ("ذو القرنين"). استوعب المفسرون والمؤرخون المسلمون الأوائل ذو القرنين إلى عدة شخصيات ، من بينهم الإسكندر الأكبر ، والملك الفرثي كسرونس ، وملك الحمير الجنوبي العربي صعب ذو المراثيد ، والملك اللخميد العربي الشمالي المنذر بن امرو آل. -قيس. جادل البعض بأن أصول القصة القرآنية تكمن في أسطورة الإسكندر السريانية لكن البعض الآخر يختلف مع ذكر تناقضات المواعدة وعناصر أساسية مفقودة. يؤيد بعض علماء المسلمين الحديثين تعريفه بكورش الكبير.
المنطق وراء اسم "ذو القرنين" غامض إلى حد ما: فقد أكده العالم الطبري (839-923 م) لأنه انتقل من طرف ("قرن") من العالم إلى طرف آخر ، ولكن قد تكون مستمدة في النهاية من صورة الإسكندر وهو يرتدي قرون إله الكبش زيوس آمون ، كما انتشر على العملات المعدنية في جميع أنحاء الشرق الأدنى الهلنستي.
وفقًا لسجلات المسلمين ، تم الكشف عن قصة ذو القرنين في محاكم التفتيش لليهود الذين كان لهم رأي عالٍ حول كورش وتم تكريمهم أيضًا في الكتاب المقدس ؛ يُزعم أن "ذو القرنين" (بمعنى ذي القرنين) يشير إلى الكبش ذي القرنين المذكور في كتاب دانيال ، الفصل الثامن.
قد يكون الجدار الذي بني ذو القرنين على رحلته الشمالية قد عكس معرفة بعيدة بسور الصين العظيم (قام عالم القرن الثاني عشر الإدريسي برسم خريطة لروجر صقلية تظهر "أرض يأجوج ومأجوج" في منغوليا) ، أو العديد من الجدران الفارسية الساسانية المبنية في منطقة بحر قزوين ضد البرابرة الشماليين ، أو مزيج من الاثنين.
كما يسافر ذو القرنين إلى الأطراف الغربية والشرقية من الأرض. في الغرب ، وجد غروب الشمس في "عين موحلة" ، تشبه كثيرا قصة "البحر السام" الذي وجده الإسكندر في الأسطورة السريانية. في الترجمة السريانية الأصلية ، اختبر الإسكندر البحر بإرسال سجناء محكوم عليهم إليه ، لكن القرآن يصفه بالحكمة والعدالة. يجد ذو قرنين أناسًا يعيشون بالقرب من شروق الشمس لدرجة أنهم لا يوجد ما يحميهم من حرارتها.
تعني كلمة "قرن" أيضًا "فترة" أو "قرن" ، ولذلك فإن اسم ذو القرنين له معنى رمزي كـ "هو من العصور" ، أولهما هو الوقت الأسطوري الذي تم فيه بناء الجدار والثاني عصر نهاية العالم عندما يتم إزالة شريعة الله ، القانون الإلهي ، ويحل يأجوج ومأجوج. الكتاب الإسلاميون المعاصرون في نهاية العالم ، متمسكين بقراءة حرفية ، قدموا تفسيرات مختلفة لغياب الجدار عن العالم الحديث ، بعضهم من يقول أن يأجوج ومأجوج كانا المغول وأن الجدار قد اختفى الآن ، والبعض الآخر من أن كلا من الجدار ويأجوج ومأجوج موجودان لكنهما غير مرئيين.

#اسعد_ابراهيم_الخزاعي (هاشتاغ)       Asaad_Ibrahim_Al-khuzaie#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات