جبرا إبراهيم جبرا ملف متجدد -- البحث عن وليد مسعود -- فلسطين ثائرة

عصام محمد جميل مروة

الحوار المتمدن-العدد: 7221 - 2022 / 4 / 17 - 19:00
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

كيف كان يقرأ ويكتب لكى يقدم لنا ما تفوح بهِ وبكل رعونة وشهامة وجسارة عبق ما بعدها بطولة في الوصف الجميل والبديع لأحداث الإنغماس الى قمة الرأس بعد الصعود من الهاوية الى الأفق . إنهُ الرسام الملون والمفتون في وصف حكايات شاهد فصولها منذ نعومة اظفارهِ حينما بدأت ترتيبات الترحال والرحيل والترانسفير المنظم الذي وضب لَهُ الإستعمار البريطاني والانجليزي والفرنسي العقيم لمرحلة تأسيس خدمات صهيونية ويهودية المنحى بعد افول ورحيل الامبراطورية العثمانية التي ساهمت في طريقة ما او بأخرى المساعدة على تعويم قرار " منح من لايملك لِمَن لا يستحق " كانت فلسطين اثناء التخبط السياسي والجغرافي لرسم الخرائط وتقسيم المجزأ في حين كان الإستجداء يترنح ما بين الشعوب العربية القاطنة ومحاولة تطيب خواطر التواصل ما بين المذاهب والطوائف والتي تشكل اكثر دماراً في رؤية الكاتب والرسام والقصاص والروائي ""جبرا إبراهيم جبرا "" ، الذي ما إن اصبح يافعاً حتى راودته استعادة الاحلام السعيدة اثناء تطور في مساحة الفكر والتعرف الى حقيقة ما يُستدلُ به معالم ومكونات الانسان في الوجود وفي الغياب وفي الرحيل وفي الفرار والهروب من فلسطين ، بإتجاه لبنان وسوريا والعراق ولاحقاً بريطانيا وامريكا ودولاً اخرى كانت مهمة واساسية في محاولة جبرا ابراهيم جبرا العمل وبكل جدية في فتح إعتماد الحياة واملها الاول والاخير من اجل تحقيق درجات التعبير في مسيرة الكفاح والنضال والعمل الفدائي ، وحتى خوض غمار الإنتساب الى الجبهات والمنظمات الفلسطينية التي كانت ملهمة ملحمة كوادر الرواية التاريخية للكاتب الفلسطيني الذي ادخل الى عصر الرواية شيئاً من الثورية المثبتة والموثقة في إلتحامها شعباً وقوماً في المهجر وفي المكاتب وفي العيادات الطبية ، كما في جبهات القتال اثناء العمليات الفدائية التي كانت حاضرة في مشروع " البحث عن وليد مسعود " ، الرواية التي ابصرت النور في اواسط عام " 1978 " وصدرت من عاصمة الثقافة بيروت وعن دار الآداب ، حيث نالت حينها مرتبة رفيعة لوصولها وإنتشارها السريع كسرد جوهري وفعال عن القضية الفلسطينية وكوادرها الفدائية التي وقفت لكى تقول للعالم ان الكفاح والنضال الثقافي هو مقدمة وتضحية اساسية واولية للمطالب في عدالة مسلوبة ومصادرة بقوة الإستعمار والإمبريالية العالمية التي امنتها تلك الدول الكبرى ورعايتها دولة الصهاينة الجدد في إسرائيل وتشريد سكانها الاصليين من العرب واهل فلسطين .
في كل فصول الرواية التي كانت متراكمة ومتزاحمة في فصولها وابوابها التي تشكل منحى مزاجي اعده بكل جدية الكاتب جبرا ابراهيم جبرا وحول كل قسم من الاجزاء " الإثني عشر " الى مساحة تأخذ القارئ الى كل بقعة من اجزاء فلسطين والعالم العربي وصولاً الى بلاد الإغتراب حيث هناك تبدأ المحاكاة الأولى والاساسية والراهنة تجر القارئ الى شعور وإحساس بإنهُ هو المقصود وهو الذي ينفذ العمليات الفدائية وكتابة المقالات وممارسة مهنة الرسم وعقد قرانها مع مهنة الطب في العيادات المقفلة والتي تحول الطبيب أحياناً من منطلق رؤية وليد مسعود الى ممارسة شرف الرذيلة والعلاقات الجنسية وشوائب وعواقب اللذة بعد تكرار العلاقات النسائية التي كانت محببة الى قلب وليد مسعود والدكتور طارق والباحث كاظم والصبايا من جميلات فلسطين والعراق ولبنان " سوسن ووصال واسماء اخرى " !؟.
البحث عن وليد مسعود ومتنها في اواسط فترات وسنوات الزمن البدائى عندما خرج المؤلف مستعيداً احداث مهمة بعد حضورهِ الدائم في كنيسة القرية بلدة بيت لحم وتباعاً حيث ارسى صيغة المسيحي والسرياني المتعدد الافكار في مسألة حصر فلسطين قضية اولى او مهداً شرعياً للشعب الذي فُرض عليه الهروب الى مجاهل الغربة والأسفار في الازمان الصعبة حسب كتابة وتحديد الزمن مع مطلع الخمسينيات ومراحل الستينيات وصاعداً الى تحديد قضية فلسطين والمقاومة المسلحة كأساس فكري ونهجاً ثورياً لا يمكن تجاوزهِ اذا ما اردنا إستعادة الاراضي العربية المغتصبة تِباعاً بعد هزيمة ونكبة " 1948 " وقساوة النكسة في حزيران 1967 . ومن هناك كان الباحث والرسام والدكتور والمترجم جبرا ابراهيم جبرا قد فتح باباً مهماً في الادب والفلسفة الفلسطينية الحديثة وإن كانت الروايات والابحاث والترجمات قد لا تصل الى العامة من فقراء فلسطين واهل العروبة والشيم والمقدرة في رأى جبرا إبراهيم جبرا ، إلا اننا نراه في روايته الرائعة توسع البحث عن وليد مسعود الفلسطيني الذي يُبدع في كافة الاعمال ويتصدر كل صفحات الصحف والاعمال ورجال الطموح من اجل تجيبّر الإنجازات الفردية وصب جّل الخدمات لمصلحة فلسطين من اوسع الابواب خصوصاً من قلب دول الخليج كما كان يُقال في عقود التطور والبناء لتلك الدول في الازدهار والتنمية والحضارة والفلسطيني كان متصدراً دورة الإزدهار تلك ، كما يقدم لنا الدكتور طارق في شخصيات الرواية السردية حيث يتم الاتصال ما بين كوادر ابناء وشعب فلسطين ولبنان وسوريا والعراق الذين كانوا اقرب الى الإنتماء للمقاومة وجعلها توأمة متراصة لا تنفصم عن شخصية الانسان العادي الذي يعيش على امل العودة الى بلاده سواءً كان هناك ضرورة آنية ام تأجيل السفر الى مراحل إنتظار ما يدور في فلك متعدد المعالم والمهالك!؟.
فمثلاً كان يقرأ كتباً من كل حدب ونوع وصوب في العلن وفي الكتمان كما كان قد توصل الى دراسة فنون الترجمة الورقية للكتب التي كانت مهمة في أحداثها المتعلقة في الفلسفة وفي الطب النفسي وفي الروايات العالمية وفي لغات متقدة ايطالية وانجليزية ولاتينية مما اثار زوبعة ثقافية حديثة نقلها جبرا ابراهيم جبرا الى كل الذين لديهم خزانات ثقافية تستعدُ للإرتواء من زوادة الادب الغربي شعراً ورسماً وفناً تشكيلياً ليسدل ستارة مزركشة الالوان وتقديمها كنمط ادبي يجب الإطلاع عليه ليتقارب مع ثقافة الثورة والمقاومة ويكون العناق والإنسجام ما بين الشعوب من تقاربها الماركسي والقومي والشعبي المتعدد الاوجه منذ روايات شكسبير وشعرهِ النبيل ، الى موليير وفولتير وخطباء الثورة الفرنسية التي اسست الى ثلاثية لا يستحيل تجاوزها " الحرية والاخاء والعدالة " كما رأينا في رواية البحث عن وليد مسعود تلاحم وتآخي تاريخي قدمه الى القراء كدليل مؤكد بإن الثورات الكبري لا بد من إنها سوف تكون منجرة الى عقول الصبايا والشباب اينما حلوا ، واينما صارت لهم ازمات ونكسات متشابهة في الفقر والعوز والجهل والمرض الذي حول الكوكب مؤخراً الى قرية صغيرة بحجم عيادة الدكتور طارق الباحث عن نمط ايجاد طريق وحيدة للنجاح وهي المعرفة والقراءة والمجالسة في كل المجتمعات المنحطة والمتقدمة والفقيرة والغنية والبيضاء والملونة والسوداء !؟. حيث علاجها يبدأ من اول الدرب والطريق الواحد نحو البحث عن وليد مسعود!؟..
المحصلة الاخيرة لتقييّم متواضع لقرائتي الرواية وإستعادة ردم ونبش آلام وجراح لم ولن تندمل كون التصنيف للشعوب والترميز للمكونات البشرية فلا بد من التيقظ بإن وليد مسعود وإن دُفِن بعيداً عن ترابه في فلسطين فإن ارض بغداد ومياه العملاقين الرافدين يحتضنان جسد جبرا إبراهيم جبرا الى أجل سوف نُسميه في ثقافتنا إستعادة الارواح والجثامين للمبدعين مَنْ ابناء شعب فلسطين ضرورة وأمانة فرضت احداث الرواية الخالدة إحترام وتقدير مضامينها عندما تُنبتُ الارض ورداً جورياً مُحاطاً برياح مُجلجله رونقها المثابرة الثورية .

#عصام_محمد_جميل_مروة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل