[اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب]

الوعي في ديكارت

حبطيش وعلي
كاتب وشاعر و باحث في مجال الفلسفة العامة و تعليمياتها
(Habtiche Ouali)

الحوار المتمدن-العدد: 7178 - 2022 / 3 / 2 - 00:23
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

فلسفة ديكارت

من الشك إلى الوعي: طريق ديكار

1 من الشك إلى الوعي: طريق ديكارت
2 الشك المنهجي والشك الشك
3 من الشك إلى الوعي: أنا أفكر إذن أنا (تعبير عن الكوجيتو)
في الخطاب حول المنهج ، يعمل ديكارت على الفصل بين الحياة العملية ومجال الفعل من جهة والعلم ومجال الحقيقة من جهة أخرى.

في الحياة العملية ، يجب أن يكون القرار هو الكلمة الأساسية. يعطي ديكارت مثالاً عن الرجل الضائع في الغابة: إذا لم يعقد العزم على المشي بشكل مستقيم ، ولكن على العكس من ذلك يتردد ويعيد تتبع خطواته باستمرار ، فليس أمامه سوى فرصة ضئيلة في العثور على طريقه. إن الحياة العملية تكتفي بالمعقول ، والمحتمل ، والحقيقة المصطنعة. من الضروري العمل تحت طائلة الشلل. فلسفة ديكارت الأخلاقية تكتفي بالتقريب ، المهم هو الفعل ، بغض النظر عن الطريقة.

في العلم ، لأنه بحث عن الحقيقة ، يجب أن يصل الإنسان إلى الحقائق المطلقة. لا يمكن العثور على هذه الحقائق إلا بمساعدة طريقة. يقترح ديكارت رفض كل ما يعتقد أنه صحيح ، للتحقق مما إذا كان هناك شيء يقاوم الشك
الشك المنهجي والشك الشك
يؤكد ديكارت منذ البداية أن شكه يهدف إلى تدمير الشك (الشك الزائد). إنها مجرد طريقة ، بعبارة أخرى شك مؤقت. الشك المتشكك دائم: فهو يؤكد أنه لا يمكن العثور على الحقيقة. الشك المنهجي طوعي وزائدي (يتعلق بكل المعارف). وبالتالي فإن ما يفلت من الشك المطلق سيكون حقيقة مطلقة. "دعونا نشك في سببنا" هي نقطة البداية للمنهج الديكارتي.

من الشك إلى الوعي: أعتقد إذن أنا (تعبير عن الكوجيتو)
للشك ، هناك حاجة إلى موضوع ، وهناك حاجة إلى "أنا". حتى لو كانت جميع تمثيلات الموضوع خاطئة (مثال على الشمعة) ، يبقى أنها تمثل موضوعًا. لذلك هناك موضوع غير قابل للاختزال ولا جدال فيه هو الذي يفكر. أ أعتقد أنه بديهي. ولكن إذا كنت أعتقد ، فأنا كذلك. ولد الكوجيتو: الفاعل المفكر واعي لذاته. الموضوع لا يفكر فقط بل يدرك أنه يفكر .

وهكذا يصبح الوعي أرض الحقيقة الأصلية ، والأرضية الثابتة التي يمكن أن تؤسس المعرفة عليها.

إن القطيعة مع الإغريق ( أفلاطون / سقراط / أرسطو ) مهمة: فقد اعتقد الإغريق أن الحقيقة متعالية وخارجة عن الإنسان. الحقيقة كانت موجودة قبل الإنسان ، يمكنه أن يكتشفها بالتأمل ، لكن لا يخلقها. يعيد ديكارت قوة الإنسان من خلال الوعي ، ويضعه في مركز المعرفة من خلال التأكيد على أن الحقيقة جوهرية.

#حبطيش_وعلي (هاشتاغ) Habtiche_Ouali#

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل