أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - حبطيش وعلي - في كاميرا سارتر: تحليل وملخص














المزيد.....

في كاميرا سارتر: تحليل وملخص


حبطيش وعلي
كاتب وشاعر و باحث في مجال الفلسفة العامة و تعليمياتها

(Habtiche Ouali)


الحوار المتمدن-العدد: 7167 - 2022 / 2 / 19 - 19:52
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


عرض تقديمي
يعد Huis Clos أحد أفضل مسرحيات سارتر. إنه أيضًا أكثر أعماله المسرحية أداءً. يتعامل سارتر مع مسألة العلاقة بالآخرين (أو بين الذاتية) ، مترجماً مقالاته الفلسفية ( L Etre et le Néant على وجه الخصوص) حول هذا السؤال.

تجري الأحداث في الجحيم ، جحيم مشابه جدًا للعالم الحقيقي. ثلاث شخصيات تجد نفسها في هذا العالم المصغر. للوهلة الأولى دون اتصال بينهما ، اتضح أن قصصهم مرتبطة ارتباطًا وثيقًا ، أحدهما ينفر الآخر ، مما يؤدي إلى الاستنتاج الشهير لأحد الشخصيات (جارسين): الجحيم هو أناس آخرون .

الشخصيات
جارسين صحفي. تم إطلاق النار عليه بسبب مسالمته. يعتقد أنه بطل ، المسرحية ستكشف عنه أنه غادر إلى حد ما وضار.

إيناس مثلية. انتحرت بالغاز.

Estelle هي امرأة اجتماعية ، زوجة رجل عجوز ثري. كانت عشيقة شاب وارتكبت قتل أطفال قبل أن تموت من التهاب رئوي. وهي أيضًا كاذبة مرضية.

ملخص
تفتح الغرفة مع Garcin و خادم في غرفة الرسم على طراز الإمبراطورية الثانية. لكن هذه ليست غرفة جلوس عادية: إنها تمثل الجحيم بعد وفاته مباشرة. يكتشف غارسين بسرعة أن هذا الجحيم له مظهر الحياة الطبيعية فقط: ليس لديه أغراضه اليومية ولن يحتاج إلى النوم. في الواقع ، لا يوجد سوى نشاط واحد محتمل: العيش دون انقطاع. منذ بداية المسرحية ، نرى موضوعات سارتر: حاجة الآخرين لتعريف الذات (يعتمد غارسين على إجابات الخادم) ، نقد الدين (الذي يجعل الجحيم من أسفل ، في Huis Clos c ، الحياة هي " أسفل أدناه").

ثم تأتي "إيناس" ، الشخصية الثانية التي دخلت الجحيم. هذا هو عذاب غارين ، كفارته ؛ علاقتهم منذ البداية على أساس عدم الثقة والبعد ، كل منهما يعتقد أن الآخر هو سبب وجوده في الجحيم. أخيرًا وصلت إستل. الثلاثة جميعًا ، مستحضرين ظروف وفاتهم ، يفهمون تدريجيًا سبب جمعهم معًا: دور كل منهم هو أن يكون جلاد الاثنين الآخرين. إنهم يضعون خططًا غير مثمرة ، مثل محاولة تجاهل بعضهم البعض ، لكن مجرد وجودهم يكفي لجعلهم لا يطاقون. هنا أيضًا ، نجد موضوع سارتر للتشييع: الآخر ، من خلال نظرته ، يمنحني الخارج ، ويسجنني في جوهر (تسمية "الجبان" ، "السحاقية" أو "الدنيوية") باختصار "موضوعي". حتى أن Estelle حاولت طعن Inès ، ولكن دون جدوى:الجحيم أناس آخرون .

خاتمة
يمكن للآخرين محاولة تجسيدي ، لكن لا يمكنهم سرقة حريتي: هويس كلوس هو مركز الوجودية السارتينية. الكرب الذي نشعر به عندما نواجه الكون الشاسع الذي لا معنى له هو شيء يسميه سارتر "الغثيان". لمكافحة هذا " الغثيان " ، يمكن للإنسان أن يستخدم حريته - حرية الفكر والاختيار والعمل. لكن بمجرد أن يختار الإنسان ، فمن الممكن أن يعود: كل خيار يترك بصمة. في Huis Clos ، يدفع سارتر بهذه الفكرة إلى أقصى حدودها: فالتأمل في حياة المرء هو شكل من أشكال التعذيب. ومع ذلك ، فإن قراءة Huis Clos على أنها مسرحية متشائمة سيكون خطأً: يجب على الإنسان أن يختار ، ويتخذ الخيارات التي يمكنه تحملها إلى الأبد (وهو أمر لا علاقة له بـموضوع العودة الأبدية في نيتشه ). لذلك يدعوك Huis Clos إلى فعل شيء في حياتك أكثر من المعاناة منه.

يقتبس
هل يعقل أننا جبناء وقد اخترنا أخطر السبل؟ هل يمكننا الحكم على الحياة بفعل واحد؟
لم أحلم بهذه البطولة. اخترته. نحن ما نريد.
اردت ان اكون رجلا صعب .. هل يعقل أن يكون المرء جباناً إذا اختار أخطر السبل؟
نحن دائما نموت في وقت مبكر جدا - أو بعد فوات الأوان. ومع ذلك فقد انتهت الحياة. يتم رسم الخط ، فمن الضروري إجراء المجموع. أنت لا شيء سوى حياتك.
لا أحد منا يستطيع أن ينقذ أنفسنا. علينا أن نفقد أنفسنا معًا أو نخرج من المشاكل معًا



#حبطيش_وعلي (هاشتاغ)       Habtiche_Ouali#          



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- سارتر والله: الوجودية الملحدة
- سارتر: الوجود يسبق الجوهر
- فلسفة سارتر
- أخلاق سارتر
- سارتر الجحيم هو الآخرون
- سارتر: غثيان
- سوء النية في سارتر
- الفضاء العام والديمقراطية: فلسفة هابرماس
- فلسفة شوبنهاور
- العالم كإرادة وكتمثيل (شوبنهاور)
- اقتباسات من آرثر شوبنهاور
- لماذا شوبنهاور متشائم؟ التوليف والتوقعات
- فلسفة نينشه
- نيتشه وسوبرمان
- نيتشه و الأخلاق
- نيتشه و الفن
- نيتشه : لقد مات الله
- كن ما أنت عليه (نيتشه)
- التجربة في الفلسفة
- هل الفلسفة بدون فلاسفة تفلسف حقا؟


المزيد.....




- -عُرضت في لندن ووصلت سويسرا-.. مصر تتسلم رأس تمثال للملك رمس ...
- معاناة أهل غزة تتواصل رغم اهتمام العالم بالتصعيد بين إيران و ...
- حزب الله يستهدف نقطة تموضع للجيش الإسرائيلي في مستوطنة المطل ...
- تعليق جديد من -حماس- عن استبدال الوساطة القطرية والمصرية بـ- ...
- قطر تعيد النظر في دورها كوسيط
- القوات الروسية تحرر بلدة بوغدانوفكا
- -روح-.. استخراج طفلة من رحم فلسطينية قتلت بغارة إسرائيلية عل ...
- نائب بريطاني يعلن عدم ترشحه مجددا بعد فضيحة جديدة ضربت حزب ا ...
- بعد تهديده عبر منشور بـ-تفجير القنصلية الجزائرية- بليبيا.. ا ...
- استخباراتي أمريكي سابق يستبعد استمرار الصراع في أوكرانيا إلى ...


المزيد.....

- فيلسوف من الرعيل الأول للمذهب الإنساني لفظه تاريخ الفلسفة ال ... / إدريس ولد القابلة
- المجتمع الإنساني بين مفهومي الحضارة والمدنيّة عند موريس جنزب ... / حسام الدين فياض
- القهر الاجتماعي عند حسن حنفي؛ قراءة في الوضع الراهن للواقع ا ... / حسام الدين فياض
- فلسفة الدين والأسئلة الكبرى، روبرت نيفيل / محمد عبد الكريم يوسف
- يوميات على هامش الحلم / عماد زولي
- نقض هيجل / هيبت بافي حلبجة
- العدالة الجنائية للأحداث الجانحين؛ الخريطة البنيوية للأطفال ... / بلال عوض سلامة
- المسار الكرونولوجي لمشكلة المعرفة عبر مجرى تاريخ الفكر الفلس ... / حبطيش وعلي
- الإنسان في النظرية الماركسية. لوسيان سيف 1974 / فصل تمفصل عل ... / سعيد العليمى
- أهمية العلوم الاجتماعية في وقتنا الحاضر- البحث في علم الاجتم ... / سعيد زيوش


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - حبطيش وعلي - في كاميرا سارتر: تحليل وملخص