سارتر الجحيم هو الآخرون

حبطيش وعلي
كاتب وشاعر و باحث في مجال الفلسفة العامة و تعليمياتها
(Habtiche Ouali)

الحوار المتمدن-العدد: 7170 - 2022 / 2 / 22 - 22:39
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

هويس كلوس وسؤال الآخرين: الجحيم بين الذات
هذا الاقتباس هو أحد أشهر مقولات جان بول سارتر . أكملت مسرحية هويس كلوس ، التي كتبت عام 1943. يروي هويس كلوس وصول ثلاث شخصيات إلى الجحيم. امرأتان ورجل يسعيان إلى فهم ما قادهما إلى هناك وما هو عقوبتهما. إنهم يفهمون بسرعة أنه لا يوجد جلاد ، لأن كل من الاثنين الآخرين هو الجلاد للثالث. عقابهم هو أن يعيشوا إلى الأبد جميعهم ، أن يتعايشوا ، أن يكرهوا ويدعموا بعضهم البعض.

توضح النسخة الكاملة من اقتباس سارتر هذا:

" كل هذه النظرات التي تأكلني ... ها ، هناك اثنان فقط منكم؟ اعتقدت أنك كنت أكثر عددا. إذن هذا هو الجحيم. لم أصدق أبدا ... تذكر: الكبريت ، الحصة ، الشواية ... آه! يالها من مزحة. لا حاجة للشواء: الجحيم هو الناس الآخرون "
البعض الآخر ، الخزي والشيء: الجحيم أناس آخرون
خلف الأبواب المغلقة ليست الفرصة الأولى لسارتر لتصوير الآخرين كمصدر للجحيم. يحتل الآخر مكانة خاصة في فكر سارتر . في الواقع ، الوعي ليس وحده في العالم. يجب أن يتصالح مع الوعي الآخر ، يكافح من أجل الوجود. الإيمان بالذات غير موجود. إن الذات (= الرجل) هي أيضًا خيار للآخرين. نحن نلتقي بالآخرين دون أن نشكلهم (= نخلق من وجهة نظر ظاهرية). كيف يمكنني تجربة الآخرين؟ من الجسم.

يصف سارتر العار على أنه الشعور الأصلي بوجود الآخرين. على سبيل المثال ، أنا أنظر من خلال ثقب المفتاح ، هذه الإيماءة تسبب لي رعشة لأنني تخيلت شخصًا رآني ينظر من خلال ثقب المفتاح. رأيت نفسي كما يراني الآخرون ، كشيء أنا للآخرين. العار هو عار النفس أمام الآخرين.

البعض الآخر فضيحة لأنني لا أجعلهم موجودين بينما لديهم القدرة على تجميدني في كائن (مبتذل ، فخور ، خجول ، إلخ) لست كذلك. نظرة الآخرين تكشفني ، تجعلني ضعيفًا وهشًا ، تجعلني شيئًا له:

" إذا كان هناك شخص آخر ، أياً كان ، أينما كان ، ومهما كانت علاقته معي ... لديّ طبيعة خارجية ، ولدي طبيعة. سقوطي الأصلي هو وجود الآخر " ( L’Etre et le Néant )

الوسيلة الوحيدة للدفاع التي يمتلكها الإنسان هي تحويل الآخرين ، بدورهم ، إلى شيء. عليك التخلص من الآخرين ، والهروب منهم لاستعادة نفسك والعالم الذي يسرقه الآخرون منك. يخترع الوعي هذه الحيلة لتستمر في الوجود كموضوع. ومع ذلك ، يحاول آخرون مقاومة محاولة التبعية هذه. يفتح هذا صراعًا حقيقيًا للضمير ، حيث لا يمكن أن يتعرف عليّ الآخرون إلا إذا تمكنت من تجسيدهم. لذلك فإن لدى سارتر رؤية متضاربة للعلاقات بين الوعي.

توضح الكاميرا تمامًا التعايش الصعب بين الضمائر ، وحقيقة أن الآخرين هم ما ينفرني ويحبسني في طبيعة معينة ، مما يحرمني من حريتي

#حبطيش_وعلي (هاشتاغ)       Habtiche_Ouali#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل