ديكارت: سادة الطبيعة وأصحابها

حبطيش وعلي
كاتب وشاعر و باحث في مجال الفلسفة العامة و تعليمياتها
(Habtiche Ouali)

الحوار المتمدن-العدد: 7177 - 2022 / 3 / 1 - 16:47
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الوصف التقني

ديكارت والتكنولوجيا:
يرتبط ديكارت دائمًا بفلسفة التقنية. إذا أطلق فرانسيس بيكون فكرة قهر الطبيعة ، فإن ديكارت مع ذلك هو الذي يُنظر إليه على أنه أول مفكر في العلم الحديث ، أول فيلسوف للتكنولوجيا.

ترك لنا ديكارت الفيزياء الرياضية ، وهي إحدى أسس العلم الحديث. يعتقد ديكارت أيضًا أن الطب يجب أن يكون موضوع البحث الرئيسي للعلماء ، لأن الصحة هي الصالح الرئيسي للحياة (ملخص بونوم باللاتينية) وأساس جميع السلع الأخرى. كان المشروع التكنولوجي منذ البداية عبارة عن تكنولوجيا حيوية: التكنولوجيا يمكن أن تجنيبنا فقدان الشيخوخة.

مقتطف من الخطاب في المنهج
اقتباس ديكارت عن التقنية:

" لأن [هذه المعرفة] جعلتني أرى أنه من الممكن الوصول إلى معرفة مفيدة جدًا في الحياة ، وبدلاً من هذه الفلسفة التأملية ، التي يتم تدريسها في المدارس ، يمكن للمرء أن يجد ممارسة ، من خلالها معرفة قوة وأفعال النار والماء والهواء والنجوم والسماء وجميع الأجسام الأخرى التي تحيط بنا ، كما نعرف بوضوح الحرف المختلفة للحرفيين ، يمكننا استخدامها بنفس الطريقة لجميع الاستخدامات التي هم من أجلها مناسبين وبالتالي نجعل أنفسنا سادة الطبيعة وأصحابها.. ما هو مرغوب فيه ليس فقط لاختراع عدد لا نهائي من المصنوعات ، مما يجعل المرء يتمتع ، دون أي صعوبة ، بثمار الأرض وجميع وسائل الراحة الموجودة ، ولكن أيضًا للحفاظ على الصحة ، الذي هو بلا شك الخير الأول وأساس جميع خيرات هذه الحياة الأخرى ".

طبيعة وقوة الذاتية
يتحدث ديكارت عن إتقان الطبيعة في الجزء الأخير (الجزء السادس) من خطابه حول المنهج ، أي بمجرد إنشاء الكوجيتو ، ووجود الله ، والأفكار الفطرية وطريقة اكتشاف الحقائق. موضوع السيادة هو اللقاء بين الطبيعة التي خلقها الله ولكنها مضطربة ، وبين الإنسان ، هذا الذات القوية ، القادر وحده على تنظيم هذه الطبيعة ومعرفتها.

الفلسفة والممارسة
هذه الرغبة في السيطرة على الطبيعة تعني أيضًا رغبة ديكارت في الانفصال عن الفلسفة النظرية والتأملية. قبله ، كان العلم هو التأمل في الحقائق ، ويجب أن يكون مفيدًا للإنسان. قبل ماركس ، أعلن ديكارت أن الفكر النظري عقيم.

الآثار البيئية
هل ينادي ديكارت بالسيطرة العدوانية على الطبيعة؟ لا ، يؤكد ديكارت أن الإنسان يجب أن يتوقف عن كونه عبدًا للطبيعة ، وأن الإنسان يمكنه جعل الطبيعة مفيدة للبشر من خلال تحسين معرفته بالطبيعة. إنها مسألة ترتيب تعايش وتعايش سلمي أكثر من كونها مسألة هيمنة نقية وبسيطة. سوف يدحض هانز جوناس ، في القرن العشرين ، هذا المفهوم في مبدأ المسؤولية .

ديكارت وحدود سيطرتنا
في الأساس ، يرسل ديكارت صورة غامضة لغزو الطبيعة: يمكن للعلم "أن يجعلنا سادة الطبيعة وأصحابها" . بعبارة أخرى ، يمكن للإنسان أن يسعى للسيطرة على الطبيعة ، ويمكنه أن يتظاهر بهذا الغزو ، لكن هذه المعرفة ستكون دائمًا غير كاملة.

وبالتالي ، فإن المشروع العلمي الديكارتي معقد لأنه يقوم على ذاتية قوية ، تسعى إلى تحسين ظروف وجودها ، ولكنها أيضًا تدرك حدودها الخاصة. لذلك يكون هايدجر مخطئًا عندما ينسب إلى ديكارت مصدر مفهوم الهيمنة اللاعقلانية للإنسان على

#حبطيش_وعلي (هاشتاغ)       Habtiche_Ouali#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل