كتاب السعادة _ دفتر 11

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 7091 - 2021 / 11 / 29 - 08:04
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

دفتر 11

( الشقاء الإنساني )

تذكير بنوعين وطريقين للشقاء ، أو السعادة ، يختلفان بالكامل :
1 _ السعادة بدلالة نمط العيش السليم ، اليومي ، كما يمثلها الدلاي لاما .
2 _ السعادة بدلالة الموقف العقلي المتكامل والمرن ، كما يمثلها أريك فروم .

1
اقتراح صفقة ذكية بين القارئ _ة والكاتب :
هذا الكتاب عن الزمن 1 أو 2 أو 3 ، وأنشره بشكل متسلسل
بعد تكملة قراءته ، يتعهد الكاتب بأن قراءة الكتاب _ وهذا النص ولو لمرة واحدة بهدوء _ سوف تضيف لمعلوماتك عن الزمن ، وتصحح بعض أفكارك الخاطئة ، عن العلاقة بين الزمن والحياة بشكل خاص .
وفي حال العكس ، يمكنك ترجيع الكتاب واستعادة ثمنه .
ويحق لك التشهير بخداع الكاتب والكتاب ، في حال العكس .
....
للتذكير فقط ،
القارئ _ة مع عملية القراءة مصدر المعنى الأول والأهم ، وبعده تأتي أدوار السياق الثقافي ، والنص ، والكاتب _ ة في انتاج المعنى ، وهي أدوار ثانوية مقارنة بدور القارئ _ة والقراءة .
2
أعتقد بوجود حالة ثالثة للعيش بسعادة وراحة بال ، تختلف عن نمط العيش السليم الذي يحقق السعادة وراحة البال ، لمن يمكنهم الالتزام بقواعده الأساسية ( تمثله حياة الدلاي لاما ) ، ويختلف بالمقابل عن الموقف العقلي الحديث ( وتمثله حياة أريك فروم ) ، وهي إضافة كما أعتقد للموقفين السابقين ، وتتكامل معهما بالفعل .
الحياة بدلالة الأزمنة الثلاثة : الماضي والحاضر والمستقبل .
بعد ترتيب القيمة الحقيقية ، حيث القادم هو الأهم والغاية ، والحاضر تاليا وهو المهم ، يبقى للماضي قيمته الحقيقة أيضا لكن بالدرجة الثالثة . ومن الحكمة اعتبار الماضي وسيلة لا غاية ، والعكس تماما مع المستقبل وذلك بدلالة الحاضر حيث نوجد ونحيا .
بعبارة ثانية ،
الوجود الإنساني يمثل مشكلة بطبيعته ، وعلى كل فرد التوصل إلى حل لها يخصه كشخص . مشكلة الوجود ، تتحدد بين الولادة والموت .
توجد ثلاثة أنواع من الحلول :
1 _ الحل السيء ، التضحية بالمستقبل والغد لأجل الماضي والأمس . واتجاهه الثابت :
اليوم أفضل من الغد وأسوأ من الأمس .
2 _ الحل الجيد ، التضحية بالأمس والماضي لأجل الغد والمستقبل . واتجاهه الثابت :
اليوم أسوأ من الغد وأفضل من الأمس .
3 _ التسوية بينهما أو الموقف الاجتماعي ، وهو موقف الأغلبية عادة ، التضحية بالماضي والمستقبل لأجل الحاضر .
الحل الأول يمثل المرض العقلي الصريح .
الحل الثاني يمثل الصحة العقلية المتكاملة .
الحل الثالث يتوافق مع المجتمع ويتعارض مع العقل .
3
الشعور الكاذب مشكلة الانسان المشتركة ، والمزمنة .
ثنائية الشعور واللاشعور ( المصطلح الذي شهره فرويد ) ، مع فوائدها المعرفية المؤكدة ، ربما تفوق سلبياتها أعراضها وآثارها الجانبية فوائدها .
الشعور والفكر اثنان لا ينفصلان ، ولا يندمجان ، مثل العقل والجسد .
في حالة الفصام فقط ، يحدث الفصل الحقيقي بينهما . حيث تسيطر الهلوسات السمعية او البصرية على العقل المريض .
ويتكشف هنا جانب أخر للمشكلة اللغوية المزمنة ، المشتركة ، والتي لا تقتصر على لغة محددة كالعربية أو غيرها .
4
مشكلة المنطق بصيغتها الحالية
يمكن التوصل إلى معرفة المجهول والغائب في الماضي ، بدلالة المعلوم والحاضر بشكل منطقي وتجريبي .
ولكن يتعذر معرفة المجهول والغائب في المستقبل بدلالة المعلوم والحاضر . وهي مشكلة المعرفة المزمنة ، والمشتركة أيضا في الثقافة وفي الفلسفة والعلم خاصة .
النظرية الجديدة للزمن ، تقترب خطوة فعلية على طريق الحل الصحيح ( المنطقي والتجريبي معا ) ، بكشفها للعلاقة الجدلية ، والعكسية ، بين الحياة والزمن .
5
حب الغريب والمختلف مشكلة مزمنة ...
حب هنا وهناك بالتزامن ، الأخ والغريب .
تلك الدعوة مشتركة بين الأديان على المستوى الفكري ولكن ما يحدث على المستوى العملي ، واليومي العكس غالبا .
....
تحريم الجنس بين الأخوة والآباء والأبناء ، غشيان الحارم ، موقف وسلوك مشترك في مختلف الثقافات والمجتمعات ، وهي الإيجابية الأهم للأديان وللتحريم عامة . ويجادل الكثيرون أنها الوحيدة .
الغريب والمجهول يمثل المشكلة الثقافية المزمنة ، والمشتركة بين العلم والفلسفة والأديان .
....
ملحق
علاقة مباشرة بين الشعور الكاذب والقانون العكسي ...
لنتأمل في موقف ستيفن هوكينغ أحد أشهر الفيزيائيين ، من الزمن والحياة وعلاقتهما الحقيقية .
1 _ وهو يتابع فيلما ، أو يستمع إلى الموسيقا ....
بسهولة يمكنه أن يوقف شريط الفيلم أو الموسيقا ، عندما يحتاج لحركة ما .
بنفس السهولة ، يستطيع تقديم الفيلم أو الشريط أو إعادتهما لوضع سابق .
وهو يعتقد أن سهم الزمن يتحرك من الماضي إلى المستقبل عبر الحاضر . وفق الصيغة التي أنشأها نيوتن ، وعززها اينشتاين من بعده .
2 _ يقوم بحركة ما ، فتسقط الكأس عن الطاولة وتنكسر .
3 _ لماذا لا تعود الكأس المكسورة إلى وضعها السابق مطلقا !
بينما يعود الشريط الموسيقي والفيلم وغيرها ...
وبعد تفكير طويل ، يكتب تاريخ موجز للزمن ، كتاب غني بالمعلومات والفائدة ، ومشكلته في اعتقاده أن الزمن تناظري بين الماضي والمستقبل .
.....
الانسان في مختلف مراحل العمر ، وخاصة خلال الطفولة والمراهقة ، يشعر ويعتقد أن الحق معه غالبا ، وأنه يقوم بدوره المطلوب في علاقاته وجوانب حياته المتعددة . ولا يتوقف الأمر عند هذا الحد من التحريف للواقع الموضوعي وتزييفه ، بل يشعر ويعتقد بالتزامن ، أنه لا يحصل على حقه الطبيعي والعادل . والأغلبية أيضا يلقون باللائمة على شركائهم وزملائهم وأهلهم ، ويتهمونهم بالتقصير الدائم .
.....
الموقف الدوغمائي ، الثنائي خاصة ، ما يزال يحكم العالم بلا استثناء .
نحن _ ضد _ هم
نحن أل ... الخير والصواب والجمال والحق والمعرفة والحب ....
وهم أل ...الشر والغلط والقبح والباطل والجهل والتعصب والحقد ...
وعندما يغير أحدنا موقفه العقلي لسبب ما ، تبقى المتلازمة السابقة على حالها عادة .
يعزو الناس ، في مختلف الثقافات والمجتمعات ، نجاحاتهم لأسباب ذاتية وشخصية ، بالتزامن يفسرون فشلهم بالبيئة والصدفة وسوء والحظ .
بنفس الوقت ، يعزون نجاح خصومهم وجيرانهم ( أو أهلهم أحيانا ) للصدفة والحظ ، ويعزون فشلهم لأسباب ذاتية وشخصية فقط .
.....
ضيعتنا الطرق السهلة .
.....
الطرق السهلة تنحدر إلى الهاوية والقاع ، بشكل طبيعي ومباشر .
وبالعكس تماما ، الطرق الصعبة تتجه مباشرة نحو السقف والقمة .
لا يتوقف أثر القانون العكسي عند هذا الحد ، فقط من يحققون النضج المتكامل ، وليس قبل ذلك ، يمكنهم إدراك النواقص والعيوب الذاتية .
.....
يكرر ستيفن هوكينغ ، في كتاب تاريخ موجز للزمن السؤال مرات :
لماذا نتذكر الماضي ولا نتذكر المستقبل ؟
السؤال ساذج وبلا معنى ، يشبه ثياب الامبراطور في الحكاية لكن بالمقلوب وعبادة السلطة .
الجواب مباشر ويدركه طفل _ة متوسط الذكاء بعد العاشرة :
الماضي حدث بالفعل ، بينما المستقبل موجود بالقوة فقط . والمستقبل احتمالي بطبيعته ربما يحدث ، وربما لا يحدث .
....
كتبت سابقا عن العلاقة الجدلية ، العكسية بطبيعتها ، بين الحياة والزمن مرات ، في نصوص عديدة ومنشورة على صفحتي في الحوار المتمدن .
بدون فهم العلاقة الحقيقية بين حركتي الزمن والحياة ، يتعذر فهم الواقع ، كما يتعذر فهم حركة الزمن خاصة .
المثال الأوضح ، والأبسط أيضا ، العمر الفردي . مزدوج بطبيعته ، يدمج بين الزمن والحياة بطريقة ما تزال غير معروفة ، وغير مفكر فيها .
ساعة الزمن وساعة الحياة متناقضتان ، أيضا أجزائهما كالدقيقة والثانية واللحظة أو مضاعفاتهما كاليوم والسنة والقرن .
.....
تعديل الشعور الكاذب ، الذي يقودنا إلى الأسفل والقاع ، والهاوية بالنتيجة ، إلى الشعور الصحيح _ الذي يتوافق مع الواقع الموضوعي _ يتطلب النضج العقلي المتكامل كشرط مسبق وعتبة .
لا أعتقد بوجود طرق أخرى ، أو طريقة سهلة ومختصرة .
جميع الطرق إلى النضج والسعادة ، تمر بالصبر والتعلم والتسامح .
وهذه الفكرة مشتركة بين الدلاي لاما وأريك فروم وغيرهم ، وأنا أصدقها وأتبناها بالكامل .
.....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات