كتاب السعادة _ جزء 2

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 7071 - 2021 / 11 / 8 - 20:43
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

رأي وتصور عام
فهم الواقع مقدمة وعتبة ، وشرط مسبق ، للسعادة والصحة العقلية أولا .
حركة الواقع المزدوجة :
حركة الحياة وحركة الزمن ، موضوع ما يزال خارج مجال الاهتمام والتفكير في الثقافة العالمية ، وفي العلم والفلسفة .
1 _ حركة الحياة في اتجاه المستقبل .
وهي ظاهرة تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء .
2 _ حركة الزمن في اتجاه الماضي .
وهي ظاهرة أيضا وتقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء .
....
حركة الحياة مزدوجة أيضا ، حركة الفرد وحركة النوع ( والجنس ) .
حركة الفرد ذاتية ، واعتباطية بطبيعتها .
بينما حركة النوع ثابتة ، ومنتظمة :
من الجد _ة إلى الابن _ ة إلى الحفيد _ ة
( من الماضي ، إلى الحاضر ، إلى المستقبل )
حركة الزمن مزدوجة أيضا ، حركة تعاقبية وحركة تزامنية .
الحركة التزامنية : حاضر 1 ، حاضر 2 ، حاضر 3 ، ...تقابل الحركة الذاتية للحياة . لكن تختلف عنها بأنها ثابتة ومنتظمة . تتمثل بفرق التوقيت العالمي ، وتوضحها حركة تقديم وتأخير الساعة في بعض البلدان .
الحركة التعاقبية ، تمثل النقيض المكافئ لحركة الحياة المشتركة .
وهي تبدأ من الغد إلى اليوم إلى الأمس .
اليوم ( توقيت الكتابة ) اثنين 8 / 11 / 2021 ، قبله كان أحد 7 / 11 ، وقبله سبت 6 ...( اتجاه حركة الماضي كما نعرف جميعا ، وهي تبتعد عن الحاضر بنفس السرعة التي تقيسها الساعة ) .
والعكس تماما اتجاه حركة المستقبل ، غدا الثلاثاء 12 / 11 / 2021 سوف يصير اليوم خلال 24 ساعة ، ثم يصل الأربعاء ، فالخميس ... بنفس السرعة التي تقيسها الساعة لكن بشكل معاكس لحركة الماضي .
الماضي يبتعد عن الحاضر ، والمستقبل يقترب من الحاضر .
هذه حركة الزمن التعاقبية ، وهي تعاكس الحركة الموضوعية للحياة .
....
بالطبع فهم الفقرة أعلاه بالنسبة لقارئ _ة أول مرة صعب ، وبطيء .
مع أن هذه الصياغة الأحدث ، والأقرب ربما ، للواقع المباشر .
وهي تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء .
....
كتاب السعادة _ جزء 2
دفتر 5
السعادة بدلالة الشخصية والموقع
1
توجد مواقع تساعدة بطبيعتها في تحقيق السعادة ، أو تنسجم مع حالة السعادة في الحد الأدنى ، وهي مرغوبة اجتماعيا وفي مختلف الثقافات . من أمثلتها الشاعر _ة ، الفنان _ة ، الفيلسوف ، ويمكن إضافة الطبيب _ة ، وغيرها . ( ترددت كثيرا بوضع موقع الحاكم أو القائد ) .
توجد مقابلها مواقع مكروهة ، ومنبوذة اجتماعيا ، وتتنافى مع الأخلاق والقيم الإنسانية . من أمثلتها تاجر _ة المخدرات ، أو الأسلحة ، المجرم _ة ، ويمكن إضافة عديم _ة المواهب ، وغيرها .
وهي على نقيض السعادة ، وتتلازم مع الكآبة والشقاء أو الهستيريا ( ثنائي القطب ) .
توجد بالمقابل تدرجات ، لا نهائية للشخصية الفردية وتنوعها ، من حيث درجة النضج وتحقيق الانسجام بين العمر العقلي والبيولوجي للفرد .
بعبارة ثانية ،
السعادة والنضج والصحة العقلية والحب ، وتحقيق الانسجام بين جوانب الشخصية ، متلازمة .
والعكس صحيح أيضا ، يتلازم الشقاء والمرض العقلي مع الطفالية ونقص النضج غالبا .
....
ثنائية الفرد الشخصية والموقع تشبه ثنائية الممثل ، الدور والأداء .
عملية اختزالها إلى الواحد مضللة ، بالتزامن ، وتجزئتها إلى أكثر من أربعة يفقدها خاصية التماسك الداخلي والانسجام ، أو يزيد من حالة الركاكة والتشويش .
التقسيم الثلاثي للفرد مهم أيضا : مورثات وشخصية وبيئة ( موقع ) .
....
موضوع الحب مشترك مع بقية جوانب الحياة والفردية والمشتركة . ويقبل التصنيف الثنائي ، السلبي أو الإيجابي ( التعلق أو الالتزام ) ، مع الثلاثي أيضا ، حيث الالتزام الإيجابي بطبيعته مقابل التعلق السلبي بطبيعته ، وبينهما العادة .
....
لأهمية العادة في حياة الانسان تستحق ، وتحتاج ، إلى بحث خاص .
وأكتفي في هذا النص ، بتلخيص سريع ومختصر بدلالة تجربتي الشخصية مع العادة ، من حيث طبيعتها ونوعها .
التكرار طبيعة العادة وماهيتها .
يمكن تصنيف العادات بشكل ثلاثي ، وثنائي ضمنا :
1 _ عادات إيجابية ، تمثلها الهوايات .
مرغوبة على المستويين الاجتماعي والإنساني ( الأخلاق والقيم ) .
وهي تنسجم مع اتجاه الصحة العقلية :
اليوم أفضل من الأمس وأسوأ من الغد .
2 _ عادات سلبية ، يمثلها الإدمان .
وهي مكروهة على المستويين الاجتماعي والإنساني .
وهي نقيض الصحة العقلية :
اليم أسوأ من الأمس وافضل من الغد .
3 _ العادات المحايدة .
أعتقد أن العادات الحيادية شخصية ، وفردية ، ويتعذر تحديدها مسبقا .
مثال على ذلك السلطة والمال .
عندما يمتلك شخص أحمق السلطة أو المال ، يتحول إلى طاغية ، ويفسد حياة من حوله ، كما يخرب حياته بالنهاية أمثال هتلر وستالين وغيرهم .
والعكس تماما بالنسبة للحكماء ، أمثال غاندي ومانديلا وبيل غيتس .
وربما تتوضح العادة الثالثة ، المحايدة ، بدلالة الإدمان الإيجابي ، أيضا التدخين الارادي .
شخص لا يدخن ، تكون السيجارة حيادية بالنسبة له .
بعد مرحلة من التدخين ، خاصة بعد تحول العادة إلى إدمان ، يتحول إلى عادة سلبية .
بحسب تجربتي الشخصية ، يمكن تحويل عادة التدخين الإدمانية ( الانفعالية والسلبية ) إلى هواية وعادة إرادية .
هذه الفكرة _ الغريبة إلى حد ما _ ناقشنها عبر نصوص سابقة ومنشورة على صفحتي في الحوار المتمدن .
2
التمييز بين الشخصية والموقع ، حتى على المستوى النظري ، مغامرة .
مثلا العمر ثنائي بين الشخصية والموقع .
على خلاف ذلك درجة النضج والصحة العقلية والسعادة ، تتعلق بالشخصية بشكل صريح وواضح .
وبالعكس العائلة والمهنة والجنس ، تتعلق بالموقع .
....
بعد الانتقال إلى التصنيف الرباعي للفرد تتكشف الصورة بشكل أوضح :
1 _ الموقع 2 _ الدور الاجتماعي 3 _ الشخصية 4 _ الموقف .
تتضاعف صعوبة التمييز بين الموقع والدور الاجتماعي ، أيضا بين الشخصية والموقف .
للبحث تتمة
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل