كتاب السعادة _ دفتر 9 تكملة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 7082 - 2021 / 11 / 20 - 19:35
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

دفتر 9 _ النص الكامل

1
( اليوم الذي يلي الغد )
ما هو اليوم التالي ؟
الغد ، المستقبل ، القادم ، كيف يمكن تحديده !
....
في السياسة والعلاقات الدولية ، يكون المقصود باليوم التالي نهاية الحرب ، وقبل بداية السياسة الجديدة .
في الحب العاطفي والرومانسي ، اليوم التالي بعد الزواج ، أو بعد الممارسة الجنسية الكاملة .
في الأدب والشعر خاصة ، يبدأ اليوم التالي بعد لحظة الموت لا قبلها .
هكذا أفهم عبارة " اليوم التالي " الآن ، صباح 20 / 11 / 2021 يوم سبت وماطر ...
....
هل يكفي أن نقول عن اليوم التالي أنه جديد !
2
( اللغة مسكن الوجود ) ، وبعضهم ترجم عبارة هايدغر :
اللغة بيت الوجود .
بالطبع توجد ترجمات متنوعة لا نعرف عنها شيئا ، الكاتب والقارئ _ة .
( اللغة مشكلة الوجود )
أعتقد أنها العبارة الملائمة لهذا القرن ، وخلال نصفه الثاني أيضا .
....
اللغة بوصفها مشكلة مزمنة ، وبلا أمل ربما .
3
اليوم التالي ، اللحظة الحاسمة ، القطيعة المعرفية ، مترادفات .
الاختلاف بينها لغوي ، وفردي ، بحسب ظروف القراءة والكتابة .
نقيض العادة والروتين ، والطبيعي ، والتكرار .
4
تنفتح المشكلة اللغوية على مصراعيها ، مع جانبها المظلم ، من خلال العلاقة بين الحياة والزمن بشكل خاص وبارز .
حتى اليوم يتم التعامل في الثقافة العالمية ، لا العربية وحدها ، مع الزمن والحياة كأنهما نفس الشيء ، واحد لا اثنين .
وفي أحسن الحالات ، يتم ذلك بشكل خفي وغامض ، كما فعل نيوتن ومن بعده اينشتاين وستيفن هوكينغ أشهر ثلاثة فيزيائيين في العالم .
مغالطة نيوتن تتمثل في اهمال العلاقة بين الحياة والزمن ، واستبدالها بعلاقة خيالية بين الزمن والمكان .
وما يزال الخطأ نفسه ، يتكرر في مختلف الثقافات ...
ولا من يسمع ولا من يرى .
5
السعادة بدلالة التفكير
كيف نفكر ؟ في هذا اليوم مثلا 18 / 11 / 2021 ..
التفكير الأفقي يمثل الحد ، والفارق النوعي ، بين التفكير العلمي ومستوى التفكير قبل العلمي .
التفكير العلمي ، أو النقدي أو الإبداعي ، يتضمن التفكير الأفقي بالإضافة إلى التفكير العمودي أو حكم القيمة الدوغمائي بطبيعته ، المشترك والموروث _ مع أو ضد ( أبيض أو أسود ) .
بعبارة ثانية ،
التفكير العلمي يجسد البديل الثالث ، الثالث المرفوع ، لحل مشكلة التناقض بين نوعي التفكير العمودي والأفقي .
بعبارة ثالثة ،
التفكير العمودي _ حكم القيمة _ ثنائي أو أحادي فقط ، ودغمائي بطبيعته .
بينما التفكير الأفقي يتضمن التكافؤ والمساواة بين الأضداد والنقائض .
التفكير العلمي ، أو النقدي أو الإبداعي ، يتضمن كلا النوعين بالتزامن .
التفكير العلمي يتضمن ثلاثة مراحل ، أو مستويات ، بالحد الأدنى :
1 _ تعريف المشكلة ، الجديدة خاصة ، وتحديدها .
2 _ اقتراح الحلول المتنوعة ، المختلفة ، والمفاضلة بينها .
3 _ بناء نظرية للحل النهائي ، والصحيح بحسب زعم صاحبه _ ت .
....
التفكير قبل العلمي ثنائي فقط :
أنا ونحن _ ضد _ أنت وهم .
....
المشكلة الأساسية في مرحلة تعدد الحلول ، أنها تتطلب مقدرة خاصة .
لا يمتلكها سوى الأصحاء . الصحة العقلية .
مرحلة تعدد الحلول ، وتنوعها ، تتضمن مهارة المقدرة على تحمل الحياد ، وتقبله عند اللزوم . أو تأجيل الحكم ، وتعليقه بحسب الموضوع والمشكلة .
وبعبارة أوضح ، هذه المرحلة تتطلب حيازة مهارة الصبر والتسامح .
....
من المدهش ، وغير المفهوم بالنسبة لي إلى اليوم ، أن يتجاوز فهم بوذا للمشكلة الإنسانية ماركس وفرويد معا !؟
2
الثرثار الداخلي ، ومشكلة تحويله إلى مفكر على مستوى الإرادة الحرة .
لا يجهل الثرثار الذاتي سوى مرضى الحالة الحدية ، الفصام والنرجسية .
وأكثر ما يتكشف عنه الثرثار الداخلي ، عبر حالة الفكرة الثابتة .
فقدت شيئا ، او خسرت علاقة ، أو اعترضتك مشكلة ...
ثم تعلق في حلقة مفرغة من اللوم والتعنيف ، المتبادل بين جلد الذات ولوم الآخر _ين ، الشريك _ة خاصة .
تلك الفكرة الثابتة ، التي يتعذر الخروج منها بواسطة الإرادة فقط .
....
تجربتي الشخصية ، مع تحويل الثرثار الداخلي إلى مفكر على مستوى الإرادة الحرة . بالتزامن مع اختيار موضوع التفكير ، على العكس من أحلام اليقظة مثلا ، بدأت سنة 2003 عبر " ثرثرة من الداخل " ، واكتملت مع " 2011 سنة البو عزيزي " وكلها منشورة على الحوار المتمدن .
....
عتبة الألم أو درجة تحمل الشعور المزعج التي يجب تعلمها ثم تحويلها إلى عادة أساسية ، وطقس يومي يتكرر بشكل روتيني .
تقوم الفكرة كلها ( النضج المتكامل والصحة العقلية والسعادة والتسامح والصبر والإرادة الحرة والتفكير الارادي ) على اكتساب مهارة تحمل الشعور المزعج _ القلق أو الضجر أو الخوف والغضب _ بدون الدخول في حلقة الذعر والهستريا على شكل غيظ وغضب انفجاري ، ولا العكس على شكل صمت أخرس .
....
عتبة الألم نقيض عتبة السعادة .
( فكرة جديرة بالاهتمام والتأمل )
....
ملحق
كلنا اختبرنا قوة الجانب الآخر للفكرة أو الموضوع ، أحد صيغ القانون العكسي . سألنا زميل سوداني جديد ، بنوع من التعجب المستفز :
كيف تفرقون بين فرد وآخر هنا في سوريا ولبنان ؟
اندفع أحد زملائنا المعروف بعصبيته وطبعه الناري : أنتم تتشابهون ( السود ) مثل قطع الصابون ، أما نحن بالعكس كل منا يختلف عن غيره .
هذه الفكرة ، الخبرة ، تصدم الجميع لأول مرة . حيث أن التشابه الميكانيكي الذي يرانا الآخرون من خلاله ، هو صورة معكوسة وطبق الأصل ، لما كنا نراهم عليه _ خلال المرحلتين النرجسية والدغمائية .
والبعض لا يتجاوزن هذا المستوى مهما طال بهم العمر ( أصحاب الشخصية ذات التمركز الذاتي الشديد ) .
....
جانب آخر للقانون ، سهولة رؤية نواقص وعيوب الآخر_ ين .
بينما يفشل غالبيتنا في ادراك النقص الذاتي ، حتى بالحدود الدنيا . نستمر برؤية نواقص وعيوب الآخرين بسرعة ، وأضعاف ما هي عليه بالفعل .
برأي كارل يونغ ، المحلل النفسي الشهير ، لا يمكن أن يدرك الانسان عيوبه الشخصية بشكل ذاتي أبدا . وهو يتطرف بخطوة على فكرة التحليل النفسي وفرويد ، بعدم فائدة التبصر الذاتي لكشف جذور المشاكل النفسية ومصادرها العميقة . لا يمكن ذلك ، سوى بمساعدة متخصص _ة في المجال النفسي ، تكرر مدارس التحليل النفسي المتعددة .
....
أعتقد أن هذه المشكلة المشتركة ، مع الاعتراف بالفارق النسبي بين الأفراد وأهميته البالغة ، سبب أساسي _ ثابت ومشترك_ في فشل العلاقات الإنسانية على مختلف المستويات . كما أنها السبب ، في تحويل الحياة الفردية من رحلة لطيفة ، ومحببة ( بالرغم من بعض الألم والحزن ، والتي لا يمكن تجنبهما ) إلى معاناة وعذاب .
....
ليست الموضوعية مهارة فكرية فقط ، بل تتلازم _ كما أعتقد _ مع عملية النضج المتكاملة ، العاطفية والاجتماعية والروحية أيضا .
الموضوعية عتبة السعادة وشرطها اللازم ، ولكن لا يكفي وحده .
أعتقد ، أن أفضل تعريف عام ومتكامل للسعادة ، قدمه أريك فروم ، لكن بشكل عكسي فقط : الاكتئاب نقيض السعادة .
لا يوجد ما هو أسوأ من الاكتئاب وفقدان الشعور بالألم والفرح ، والحزن وغيرها . لا شيء أسوأ من ذلك يؤكد أريك فروم .
....
أعتذر عن الأسلوب ، شبه المدرسي لهذا النص ، غابت عنه لغة الحوار المطلوبة دوما ، والضرورية ، في موضوع التفكير خاصة .
....
تصوري المتكامل عن السعادة أنها متلازمة ، أو نمط عيش ومستوى معرفي _ أخلاقي ومشاعر بالتزامن ، وهي نقيض المرض العقلي والحالة الطفالية خاصة .
بالطبع ، تتعلق السعادة بالاختلاف الفردي ، وبمراحل العمر ، والشخصية الفردية ، وبالوضع الاجتماعي والاقتصادي وبقية شروط العيش الإنساني . ويبقى العامل الأهم ، تحقيق الصحة العقلية ، عبر النضج المتكامل .
وهذه الفكرة مشتركة بين أريك فروم والدلاي لاما .
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات