التطبع و التطبيع (5)

خليل قانصوه
طبيب متقاعد
(Khalil Kansou)

الحوار المتمدن-العدد: 7084 - 2021 / 11 / 22 - 20:24
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

اللافت للنظرفي ظل الظروف العاتية السائدة في الفضاء الموجود بين طنجة في المغرب و باب المندب و الخليج الفارسي ، حيث تتوالى الحملات العسكرية التي تسيّرها الرأسمالية الليبرالية المفترسة ، هي بوادر ردود الفعل من جانب الناس المروعين الهلوعين التي توحي أحيانا بأنهم يحاولون تجنب أذيّة الغزاة كيفما اتفق ، و صولا لتنكر انتمائهم إلى المجتمع القومي و الإدعاء بالتمايز عن غيرهم من أهل البلاد ، تحت هويات مبتذلة عرقية أو لغوية أو دينية ، لعل ذلك يبرر حيادهم فيتجنبون دخول معركة الدفاع عن أنفسهم أو يقنعون الغزاة " بحسن نواياهم فيستأهلوهم كمتعاونين ضد " الهويات " الأخرى .

اكتفي بهذه التوطئة ، فالقصد منها واضح و المعطيات التي تؤكد على ما تشير إليه لا تحتاج إلى دلالة أو برهان . لاقتضب فأقول أن العيش المشترك في إطار الدولة يفترض المساواة بين المشتركين فيه على اساس القواعد المتوافق عليها فيما بينهم و الملزمة لهم . بكلام أكثر صراحة إن الذين يعيشون في بلاد من البلدان هم من و جهة نظري و بكل بساطة أهلها و سكانها طالما هم موجودون على أرضها و تحت رعاية دولتها،(جميع اللبنانيين في لبنان لبنانيون مثلما أن جميع الفرنسيين في فرنسا فرنسيون ) لا يجوز التمييز بينهم سواء و لدوا فيها أو لم يولدوا ، دون أي اعتبار للأصول الجغرافية أو " العرقية " او المعتقدات الدينية ، فهذه لا تمثل معايير تمييزية ، او بتعبير أدق ، ليست معايير تمييزية عادلة وحضارية ، ما يجعل الإستناد عليها غير عادل ، و مبررا لارتكاب العنصريين وضحاياهم جرائم ضد الإنسان و الإنسانية .

و بالعودة إلى مسألة التطبيع التي نحن بصددها ، أي التطبيع بين الدولة العربية من جهة و الدولة الصهيونية من جهة ثانية ، لا بد من الإشارة إلى ظلال " الإنتماء القومي " الكثيفة التي تتستر خلفها كل من هاتين الدولتين . من البديهي أن المجال يضيق هنا عن تفاصيل هذا الموضوع ،لذا نقتصر على التذكير بأن مفهوم القومية هو في جوهره سياسي و إقتصادي ، و لكن استخداماته غامضة في أكثر الأحيان ، بلبوس عرقية أو اسطورية ، كتعبير مزعوم عن كينونة اجتماعية ثابتة ، بالرغم من ارتباطه موضوعيا بمفهوم الدولة المتقدم عليه .الدولة هي التي تبني القومية .لا توجد قومية في الفراغ .

مهما يكن فإن مقاربة التطبيع ، بمعنى جعل العلاقة بالآخر ، فردا أو جماعة ، طبيعية ، تتطلب مراعاة معطيات أساسية منها :
ـ الطابع الإستعماري الإستيطاني للدولة الإسرائيلية بما هو محصلة سلوك عنفي انطلق في أوروبا فأدى في ما أدى إليه إلى تبديل هويّاتي في أحوال الناس الشخصية : بدءا من قانون كريمييه الذي منح اليهود الجزائريين دون سواهم الجنسية الفرنسية أثناء الإحتلال الفرنسي .تدخل في هذا المضمار حملات الإضطهاد في اوروبا الشرقية ضد شعوب الخازار اليهودية ، و التي بلغت الذروة في النظم الفاشية في أوروبا بوجه عام وتحت الحكم النازي في ألمانيا على وجه الخصوص . لا يجب أن نغفل أيضا في سياق هذا التبديل الهوّياتي نقل اليهود العرب ، الذين كانوا من أوطانهم في معظم البلدان العربية ، إلى فلسطين بالترهيب و الترغيب ، مقابل طرد الفلسطينين غير اليهود بالترهيب فقط ، من فلسطين .
ـ الرأي عندي أن المشروع الإستعماري اللإستيطاني في فلسطين وصل بعد قرن من الزمن تقريبا على انطلاقته إلى حائط مسدود .يتمثل ذلك بافتضاح سياسة التمييز العنصري التي تتبعها القيادة الصهيونة في مواجهة المسألة الديمغرافية نتيجة تعادل عدد السكان اليهود و غير اليهود على أرض فلسطين . و أغلب الظن أن الحروب الدموية و التدميرية في الفضاء العربي و مشاريع التطبيع مع بعض الدول الطرفية ، مردها إلى المأزق الديمغرافي الخانق الذي يتطلب حلا عاجلا ، أمام صعوبة مواصلة السيرورة الإستعمارية الإستيطانية من جهة و أمام استحالة الرجوع إلى نقطة البداية من جهة ثانية .
ـ مجمل القول أن التطبيع الحقيقي صار ضرورة ملحة لتجنب كارثة انسانية أخرى .يتطلب هذا التطبيع وسائل و اساليب ، و له معيارين رئيسين ـ الأول تنامي عدد الإسرائيليين المناهضين للتمييز العنصري و المعارضين للإستعمار الإستيطاني الغربي الصهيوني .
ـ الثاني تنامي عدد الفلسطينيين في جميع أنحاء فلسطين ، المقتنعين بوجوب العيش مع الإسرائيليين الذين صاروا فلسطينيين .

#خليل_قانصوه (هاشتاغ)       Khalil_Kansou#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل