الموقع الرئيسي
لمؤسسة الحوار
المتمدن
يسارية، علمانية، ديمقراطية،
تطوعية وغير ربحية
"من أجل مجتمع
مدني علماني ديمقراطي
حديث يضمن الحرية
والعدالة الاجتماعية
للجميع"
حاز الحوار المتمدن على جائزة ابن رشد للفكر الحر والتى نالها أعلام في الفكر والثقافة
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - علي قاسم مهدي - قصة قصيرة / منعطف اول الواصلين | |||||||||||||||||||||||
|
قصة قصيرة / منعطف اول الواصلين
| نسخة قابلة للطباعة ![]() ![]() ![]() | حفظ ![]() ![]() ![]() ![]() عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295 |
-
قصة قصيرة / وقت العمل
- قصة قصيرة / قدر جديد - مع الكتب/ سيرة ذاتية - قصة قصيرة/ اتحاد - قصة قصيرة/ الصوت المنقذ - مع الرواية وكتابها / الحلقة الثانية /علي بدر - الراقصات / سيرة ذاتية - مع الرواية وكتابها - مع الكتب - قصة قصيرة/ كسر الحاجز - قصة قصيرة / الرجل الغريب - نص/ تداعيات عازف - قصة قصيرة / منعم - قصة قصيرة / شجرة التوت - قصة قصيرة / شجرة الايادي - قصة قصيرة/ منزل واريكة - قصة قصيرة / التون كوبري - الرحيل قصة قصيرة - اوراق قصة قصيرة - قفاز المزيد..... - إلغاء مهرجان الأفلام اليهودية في السويد بعد رفض دور العرض اس ... - بعد فوزه بجائزتين مرموقتين.. فيلم -صوت هند رجب- مرشح للفوز ب ... - حكمة الصين في وجه الصلف الأميركي.. ما الذي ينتظر آرثر سي شاع ... - الأنثى البريئة - هل يمكن للآلة أن تصبح مؤرخاً بديلاً عن الإنسان؟ - حلم مؤجل - المثقف بين الصراع والعزلة.. قراءة نفسية اجتماعية في -متنزه ا ... - أفلام قد ترفع معدل الذكاء.. كيف تدربك السينما على التفكير بع ... - باسم خندقجي: كيف نكتب نصا أدبيا كونيا ضد الإستعمار الإسرائيل ... - نظْم -الغزوات- للبدوي.. وثنائية الإبداع الأدبي والوصف الملحم ... المزيد..... - پیپی أم الجواريب الطويلة / استريد ليندجرين - ترجعين نرجسة تخسرين أندلسا / د. خالد زغريت - الممالك السبع / محمد عبد المرضي منصور - الذين لا يحتفلون كتاب كامل / كاظم حسن سعيد - شهريار / كمال التاغوتي - مختارات عالمية من القصة القصيرة جدا / حسين جداونه - شهريار / كمال التاغوتي - فرس تتعثر بظلال الغيوم / د. خالد زغريت - سميحة أيوب وإشكالية التمثيل بين لعامية والفصحي / أبو الحسن سلام - الرملة 4000 / رانية مرجية المزيد..... |
|||||||||||||||||||||
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - علي قاسم مهدي - قصة قصيرة / منعطف اول الواصلين |