الدستور والعدالة

محمد رياض اسماعيل
باحث
(Mohammed Reyadh Ismail Sabir)

الحوار المتمدن-العدد: 6954 - 2021 / 7 / 10 - 12:45
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

هناك معارك تاريخية للدستور مع الحكم المطلق، ولعل إنكلترا وفرنسا ثم إيطاليا هي الاقدم بين الشعوب في هذه المعارك بين الحاكم والشعب. والدولة العثمانية في أواخر وجودها شهدت مثل هذه المعركة التي انتهت بعزل السلطان الحاكم والعمل وفق مشروطية الشعب(الدستور). وتأثرت مناطق النفوذ العثماني بذلك، وكانت سبباً رئيساً في الترحاب بالإنكليز والفرنسيين وقبول الانتداب..
انتهت قيادة الشعب في إنكلترا، اخر الامر الى اوليفر كرومويل، وتشارل الأول، اشد الملوك حرصا على حقوقه كملك مستبد، وقال عند شنقه "يجب ان تعلموا ان حريه الشعب انما هي في ان تكون له حكومة وليست في ان يكون له نصيب في الحكومة، فذلك ليس من حقوقه، والملك والرعية شيئان مختلفان". كما ان محاكمة ماري كوين في فرنسا، كانت تعسفاً في استخدام الحق ومسوقاً للقسوة والظلم، لا يبررها غير حرص اليزابيث على الحكم والملك.
كما ان الكنيسة كانت قاسية تجاه الحقائق من الناحية الأخلاقية، وعين الشيء فعلته شيوخ الإسلام عبر التاريخ، وكان لدور الإفتاء وشيخ الاسلام والعلماء الدينيين فصلاً تجاه الحقائق التي تعتبرها تدخل في باب الخطيئة، كما فعل الجيش الإنكشاري بالسلطان عثمان الثاني، الذي مزق قرار اهل الفتوى لمنعه من حج بيت الله، كانت والدة السلطان "عالمة سلطان" ووالدة السلطان مصطفى والسلطانة "كوسم" وقفوا وراء الثورة على عثمان الثاني، واستصدروا القرار عن طريق الفتوى! واُعدِم السلطان خنقاً بوتر قوس على عادة ال عثمان بحق النبلاء!
كما تغلب بعض اولياء العهد، فخلعوا ابائهم باسم الشعب او قتلوهم، واعتبر ذلك اخلاصا صريحا للوطن، متمثلين بقول بروتس، على اثر قتل صديقه الحميم قيصر "لقد كنت احب قيصر، لكن كنت اكثر حبا لروما".
كانت العدالة في حرب الانسان لسيادة الدستور، مسخرة لإزهاق الأرواح، حبا للشهوة التي دفعت لمحاكمة الخصوم بوسائل الخداع التي كان يلجأ اليها المحققون، اللذين يسيغون شرب دماء امثالهم من بني الانسان، ارضاءا لنهمهم للسلطة وشديد حرصهم على استبقاءها، لا ينازعهم فيها منازع. جاءت الثورات كضرورة لإحقاق العدالة، فالفرخة حين تكبر في البيضة، تثور على محيطها، وتندفع الى بيئة جديدة قد لا يتوفر فيها الأمان، لكن ولادتها نتيجة طبيعية للوجود. كانت الغزوات حالها حال الثورات تنازعا للبقاء، يندس فيها ذوي المروءة والنجدة، يأبى عليهم شرفهم وتأبى كرامتهم ان يسلبوا، وان يكونوا لصوصا سارقين، لكن غير هؤلاء ما يلبثون يندسون وفي نية اكثرهم ان تسود الفوضى، ليزداد حظه من الاسلاب والمغانم.. وهذه مآخذ على الثورات، لأنها تزهق ارواحا وتسفك دماءاً لمظلومين، تحرك في النفس الإنسانية القبس المضيء الخالد لردع الظلم. قالت كورداي قبل اعدامها " الى متى ايها الفرنسيين التعساء تؤثرون الاضطراب والتفرقة؟ الا لقد طال الامد الذي غلب فيه الادعياء ورعاة الانقسام مصالحهم واطماعهم على المصلحة العامة، فلم تبطشون أنتم (ضحية اطماعهم) بعضكم ببعض فتقيموا بذلك صرح استبداهم على أنقاض فرنسا".
جاء حكم الشعب في أوروبا، بعد تلك المعارك التاريخية، كانت بدايتها يصور مهزلة فاجعه، تمليها شهوات اولي الامر وليس فيها للقانون والقضاء والعدالة سوى الاسم ، فالتحقيق والقضاء والعدالة لا تكون الا حيث يكون ضمير القاضي وحده هو صاحب التقدير والحكم، وحيث يكون التحقيق والقضاء قادرين ان يقضيا على صاحب القوه بنفس النزاهة التي يستطيعان ان يقضيا بها على من يناصبه صاحب الحكم الخصومة، ولم يكن شيء من ذلك في اية واحدة من المحاكمات الكبرى التي عرفها التاريخ، بل كان الملك او الطاغية يقرر الحكم الذي يصدر، ثم يكلف المحققين والقضاة بتمثيل مهزلة العدالة التي تجعل لهذا الحكم امام الشعب الصور الشكلية التي يتخذها القضاء ليكون محترما في نظر الشعب. وبحسب القضاء ان يكون ذلك مظهره ليكون غير جدير باي تقدير، وبحسب الخصومة بين اثنين ان يكون اساسا الشهوة، ليكون الحكم لأي من المتخاصمين حكم مشوبا بأهواء اهل العصر ومؤرخيه، ممن يتأثرون هم ايضا بناحيه من نواحي الخصومة أكثر من تأثرهم بوحي العدالة ونزاهة القضاء.
وبات الانسان يبحث عن دستور يراعي مصالح الشعب، ان يكون بمثابة الاب، يحتكم به القضاة بقلب محب لأطفاله ولا يمكن ان يدينهم كيفما اتفق. جاءت الدساتير في أوروبا نتيجة لتلك المعارك التاريخية، وبعد نضال طويل لإحقاق الحق المجرد من اهواء السلطة والمتنفذين، وتحقيق مصالح الشعوب وحفظ حقوق الانسان الذي كرمه الله، و بموجب مقتضيات العدالة فحسب، ووفق هيكليتها الاجتماعية وتراثها وثرائها العلمي والثقافي.. وكانت الدساتير في البلدان المنتدبة ومنها العراق، نسخ لنضال شعوب اخرين! لا يتطابق مع الواقع، ولم تكن وليدة معاناة وصراع وثورات شعبية حقيقية، بل كانت الثورات تتعاقب ويسمع بها الشعب من المذياع ووسائل الاعلام!! فلاتزال شعوبها تبحث عن نفسها أولاً، ثم تصيغ دستوراً صالحاً لها!!!! ولا نزال في مرحلة الصراع بين الشعوب والسلطات، وكلما كبرت المعاناة، اقتربت الولادة......

#محمد_رياض_اسماعيل (هاشتاغ)       Mohammed_Reyadh_Ismail_Sabir#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات