كلمات أدخلها سلامة موسى

حسن مدن

الحوار المتمدن-العدد: 6822 - 2021 / 2 / 23 - 22:54
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

ينتابني شعور غامض بأن لبعض الضالعين في اللغة العربية وأساتذتها شيئاً من التحفظ، وربما الاعتراض، على ما سأورده تالياً حول مفردات مهمة في خطابنا الراهن، المكتوب والمحكي، يقول سلامة موسى إنه من أدخلها إلى لغتنا، وباتت بشحناتها الدلالية، روافع لأفكار الحداثة، ولا يخفي موسى أن تلك المفردات هي بمثابة تعريب لمفردات أجنبية، عرفها من خلال اطلاعه على الثقافات الغربية، خاصة ثقافة الحداثة والتنوير.
وعلى ما قرأتُ لسلامة موسى من كتب، وما تركته من أثر في تشكيل معارفي منذ سنوات الشباب الأولى، لم يصدف أن اطلعت على ما قاله بخصوص أنه من أدخل تلك المفردات إلى العربية، لكن كتاباً لمحمود الشرقاوي عن «سلامة موسى المفكر والإنسان»، صدر في بيروت قبل حوالي ستة عقود، طالعته مؤخراً قادني إلى ذلك.
عن موسى ينقل الشرقاوي قولاً يمكن تلخيصه في التالي: «رجل مثلي يحفل ذهنه بالمعاني الأوروبية والمشكلات العصرية، لم يجد في اللغة العربية حاجاته التعبيرية والفنية، ولذلك اضطررت إلى «تأليف»عشرات الكلمات التي جرت على أقلام الكتّاب».
لا يكتفي الشرقاوي بقول موسى وحده، وإنما يستشهد برأي آخرين يؤيدون القول، ومن بينهم وديع فلسطين في دراسة له عنوانها: «سلامة موسى المفكر الذي عاش في غده»، نشرت في مجلة «المجلة» عام 1958، وفيها يُرجع وديع إلى موسى اجتراح عدد من المفردات العربية التي نتداولها اليوم، ظانين أنها آتية من بطون المعاجم.
من تلك المفردات: «علم المصرولوجيا، الانطوائية، الاختمارات، التطوّر، الانطباعات، الكامنة، والمقصود بها العواطف المكظومة، لأنه كان ينفر من استخدام كلمة المكبوتة»، وهناك مفردات أخرى أوردها وديع فلسطين.
لست لغوياً لأجزم بدقة ذلك، وأعود إلى القول إنه ربما يجد أساتذة اللغة جذوراً لهذه المصطلحات في اللغة العربية، وأن ما فعله سلامة موسى أنه صاغ من هذه الجذور ما يمكن وصفه بالمصطلحات أو المفاهيم لتقديم ما في خزينته الفكرية الغربية إلى القراء العرب.
في كل الأحوال، هذا الأمر ينبهنا إلى أن اللغات، بما فيها لغتنا العظيمة، كائن حي يتطور وفق مقتضيات تطور العلم والمعرفة وصنائع الحياة، ما يجعل من رفدها بمفردات جديدة حاجة لا تقل عن الحاجة إلى تطوير الفكر نفسه. والمؤكد أن العربية الآتية من الجزيرة العربية اغتنت بمفردات من ثقافات البلدان والأمم التي بلغها العرب، كما أن لغة العرب نفسها ورثت من لغات أخرى مفردات دخلت في نسيجها، وما صحّ في الماضي يصح في الحاضر أيضاً.

#حسن_مدن (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل