لكِ، «ألف شمس مشرقة»

ضيا اسكندر
كاتب

الحوار المتمدن-العدد: 6533 - 2020 / 4 / 9 - 15:21
المحور: الادب والفن
    

عندما يجعلك كتابٌ ما، مستعدّاً لنصرة الحق ومهما كان الثمن، نافراً من كل أشكال الاضطهاد حتى لو كان مغلفاً بلبوس الدين والمعتقدات المتوارثة، فهذا يعني أن مبدع الكتاب قد نجح في مهمته.
وهذا ما فعله الكاتب الأفغاني الفذّ خالد حسيني في روايته الملحمية «ألف شمس مشرقة»: إنها رواية حزينة صادمة موجعة، لكنها آسرة. صرخة قهر مدويّة ضد الحروب التي أنهكت أفغانستان الجريحة لسنوات طويلة. حيث الخراب والتشرد والموت، وأيّ موت؟
اعتمد الكاتب على أسلوب صفع القارئ بين الحين والآخر بأحداث تقشعرُّ لها الأبدان. ليوقظَ فينا روح التمرّد والرفض للحرب ولثمارها المُرّة. مركّزاً على المرأة كونها من أكثر ضحاياها ظلماً ومعاناةً وقهراً. وخاصة في البلدان التي تحكمها الأنظمة الذكورية الإسلامية المتشددة.

ضرّتان بعمر الورد لزوج (رشيد) ناهز الستّين عاماً. (مريم) التي جاءت إلى هذه الدنيا إثر علاقة غير شرعية «بنت حرام كما يسمّيها المجتمع». و (ليلى) الصبية الصغيرة التي حملت سفاحاً من حبيبها قُبَيل هجرته مع ذويه إلى خارج البلاد هرباً من الحرب. فتضطر إلى القبول بزواج غير متكافئ درءاً للفضيحة. وكأيّ ضرّتين، تتخلّل العلاقة بينهما الغِيرة والكره والصراع.. لكن الظلم المشترك الذي يصفعهما كل يوم من قبل زوج همجي متوحش في أفكاره وسلوكه، والذي هو الآخر ضحية بشكلٍ ما. جعل خيوط الألفة والمودّة تنسج عباءة التسامح بينهما مع مرور الأيام. لتصلان إلى علاقة صداقة غير متوقّعة سمتها المحبة والتعاون والألفة. لدرجة تغدو (مريم في قلب ليلى، حيث تسطع مع بزوغ ألف شمس.) كما يقول الكاتب في إحدى صفحات الرواية.

تتصاعد الأحداث التي تُحبس لها الأنفاس لتصل إلى ذروتها. عندما تقوم مريم بقتل رشيد دفاعاً عن ليلى التي أشرفت على الموت نتيجة اعتدائه عليها، محاولاً خنقها بعدما عرف بعودة حبيبها إلى كابول ولقائها معه. وتذهب مريم إلى السجن لتنال عقوبة الإعدام. أما ليلى، فتعود إلى حبيبها ويرحلان إلى باكستان مع ولديها لتعيش هناك ردحاً من الزمن، ثم تعود مرة أخرى إلى كابول لتساهم بإعادة ما دمّرته "طالبان" التي خسرت الحرب، ولتصطدم مجدداً بأمراء حرب جدد!

ترصد الرواية حكم حركة الطالبان بعد القضاء على النظام الشيوعي في أفغانستان وتطبيق الشريعة الإسلامية؛ حيث (الصلوات الخمس الإجبارية، الحجاب، إطلاق اللحى، ممنوع الغناء أو الرقص أو الرسم أو مشاهدة الأفلام.. ممنوع على المرأة التعلم والعمل. وغيرها الكثير الكثير.) وعودة العقوبات اللا إنسانية كالجلد والرجم وقطع الرأس. كل ذلك إلى جانب التخلف والجوع والفقر المدقع.
لكم أن تتخيّلوا أيها الأصدقاء إجراء عملية قيصرية لحامل دون تخدير لعدم توفّر المادة المخدّرة في المشفى! أو أمّ تضطرّ إلى وضع طفلتها في دار الأيتام لعدم قدرتها على تأمين الطعام لها. والأنكى أنها لا تستطيع حتى زيارتها إلاّ بوجود محرم. لأن تنقّل النساء بالشوارع ممنوع بمفردهنّ. وإذا خالفت، فإن جنود "طالبان" جاهزة للعقاب بالجلد المُذلّ.
رواية ستبقى في الذاكرة طويلاً. فهي وثيقة مفجعة تشهد على عصرٍ فاجرٍ يجب ألاّ يدوم.

#ضيا_اسكندر (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل